Індивідуальність і її прояви

Індивідуальність і її прояви.

Особистість кожної людини наділена тільки їй властивим поєднанням рис і особливостей, які утворюють її індивідуальність поєднання психологічних особливостей людини, що складають його своєрідність, його відмінність від інших людей. Індивідуальність проявляється в рисах характеру, темпераменту, звички, основних інтересах, в якостях пізнавальних процесів, в здібностях, індивідуальному стилі діяльності. Подібно до того, як поняття індивід і особистість не тотожні, особистість та індивідуальність в свою чергу утворюють єдність, але не тотожність.

Поняття індивідуальності від лат. individuum неподільне в сучасній психології представляють системну організацію людини як єдину цілісність, що включає різні рівні його психологічної організації. Всі його складності психологічної природи людини при вивченні індивідуальності робиться акцент на різних ознаках індикаторах індивідуальності. Виділяється одне властивість і вивчається його прояв на різних рівнях психічної організації людини, наприклад, унікальність, неповторність від шкірних малюнків пальців до неповторності в поведінці і діяльності.

Як індикатор може розглядатися зв'язок як всередині окремого рівня, так і між рівнями. Чим тісніше цей зв'язок, тим більше єдиної цілісністю виступає індивідуальність. Наприклад, зв'язок властивостей нервової системи з індивідуальної динамікою психічних процесів, станів і особистісних властивостей людини.

Кожна з цих груп людських властивостей виступає відкритої зовнішнього світу, суспільного життя, створеної людьми в їх суспільному розвитку, штучної середовища проживання, географічної середовищі і біогеносфере в цілому, Всесвіту. У постійному активному взаємодії людини зі світом, природою і суспільством здійснюється індивідуальний розвиток людини. У кожній з підструктур індивід, особистість, суб'єкт діяльності є індивідуальні відмінності, які можна розглядати з точки зору унікальності, неповторності.

Але такі індивідуальні відмінності не можуть бути критеріями індивідуальності як цілісного утворення, тому що вона не тільки відкрита зовнішньому світу система, а й система закрита, зі складною структурою внутрішнього світу. У цій структурі формується взаємне відповідність потенціалів і способів їх прояву, самосвідомості і рефлексивних властивостей особистості, складаються компоненти цінностей, домагань і самооцінок.

У індивідуальності об'єднуються в єдине ціле три форми розвитку. Основна форма розвитку індивідуальна властивостей онтогенез. Основна форма розвитку особистісних властивостей життєвий шлях людини в суспільстві. Для суб'єктних властивостей, тобто людини, що пізнає світ історія виробничої діяльності людини в суспільстві, зокрема, історія формування його професійної діяльності. Початок, кульмінація і кінець індивідуальна, особистісних і суб'єктних властивостей не збігом в віковому розвитку.

До подій зовнішнього середовища відносяться, об'єктивні, незалежні від суб'єкта зміни історичні події, зміни в складі родичів та ін Події поведінки є вчинки людини. Якщо враження дійсності породили переживання, що вплинули на хід життєвого шляху, то такі враження є подіями. Найбільш виразно така природа подій виступає коли явища, що зробила враження, саме по собі не має ніякого об'єктивного значення для життєвого шляху. Одні і ті ж події історичного часу можуть мати різну ступінь значущості для людини, виступати або не виступати в якості поворотних, вузлових моментів його життя.

Людина може мати різну ступінь включеності в історичний час. Згодом індивідуальність стає регулятором як ходу власного розвитку, так і гармонії її властивостей. Вивчення індивідуальності вимагає розгляду її як багатовимірної системи, розвиток і формування якої підпорядковується певним закономірностям.

Важливою ознакою людської індивідуальності є активність творчій творчої діяльності людини. Міра активності, напруженості роботи внутрішнього світу є показником духовності індивідуальності. Ефекти внутрішньої роботи проявляються в поведінці і діяльності як результат творчості, що виробляють цінності для суспільства. Одним з проявів активності індивідуальності можуть бути вчинки людини. Визрівання вчинків відбувається в сфері переживань особистості, в результаті активної внутрішньої роботи.

Дія їх можна спостерігати в різних формах. Це можуть бути вчинки громадянського характеру відображають ставлення людини до свого обов'язку громадянина, комунікативні відображають відносини в сфері спілкування, трудові в формі різного роду професійних дій. Вчинки людини можуть виявлятися як стійкий стиль поведінки. Така індивідуальність виступає як організатор і перетворювач обставин сучасної йому середовища, здатна створювати, таким чином, нові обставини життя.

Період між визріванням вчинку та його ефективному прояві може бути різним, а іноді і не отримати зовнішнього прояви. В цьому випадку низька активність теж стає стійкою характеристикою індивідуальності. Людина в цьому випадку виступає пасивним носієм обставин. В тому і іншому випадку індивідуальність представляє і джерело саморозвитку людини, робить його відносно незалежним від випадкових впливів зовнішнього середовища, дозволяє будувати себе зсередини.

Таким чином, особистість є вершиною психологічних властивостей, а індивідуальність глибиною особистості і суб'єкта в діяльності. Критерієм сформованості індивідуальності є внесок людини в матеріальну і духовну культуру свого суспільства і людства, тобто неповторний внесок особистості в суспільний розвиток. Розглядаючи особистість як мій внутрішній, неповторний світ, можна перейти до погляду на людину як на індивідуальність.

Розвиток особистості знаходить, таким чином, своє логічне продовження у формуванні індивідуальності. У психології існує кілька традицій розуміння індивідуальності. Перша традиція пов'язана з розумінням індивідуальності як одиничності. Індивідуальність в цьому випадку розуміється як неповторне поєднання різних за ступенем вираженості, але притаманних усім без винятку людям, тобто загальних особистісних рис. Однак дуже яскраво виражена риса це гіпертрофія, наближення до межі норми і патології, в потенції патологія.

З цієї точки зору, чим яскравіше виражена індивідуальність, тим ближче людина до патології. Як вважають психіатри немає акцентуації виділення однієї гіпертрофованої риси в людському характері немає характеру. Опис індивідуальності з цієї точки зору це визначення лінії потенційних патологічних змін особистості. Звичайно, в проміжку між нормою і патологією яскраво виражені індивідуальні особливості можуть призводити до нестандартного сприйняттю та розумінню навколишнього світу, до нестандартних, нетривіальним способам діяльності, які в залежності від результату можуть оцінюватися і як творчість і як відсутність адаптації.

Друга традиція розуміння індивідуальності як доповнення загальних особистісних рис, характерних для популяції і виражають загальні тенденції її розвитку, таким, які виявляються тільки у окремого конкретного людини і генетично пов'язані з конкретними, що не закономірними, випадковими обставинами його розвитку.

В цьому випадку індивідуальні риси набувають статусу чогось другорядного, незначного, маловажного з точки зору розуміння загальних законів розвитку особистості і істотні тільки з точки зору психологічної практики, роботи з цією конкретною людиною. Індивідуальність в цьому сенсі є якесь доповнення до особистості як носія істотних рис і визначається як сукупність індивідуальна і особистісних рис, що відрізняють конкретну людину від інших людей.

Третя традиція розуміння індивідуальності як цілісності і як принципово нового рівня розгляду особистості. Отже, в цьому сенсі можна розглядати індивідуальність як принципово нове утворення в структурі людини. Якщо розглядати ряд індивід суб'єкт діяльності особистість, то в цьому ряду цілісності кожного рівня є передумовами, можливостями і одночасно формою прояву психічного освіти наступного рівня.

Так, темпераментні характеристики і задатки є однією з основ і одним з факторів, що визначають можливості формування суб'єктних характеристик і в той же час одночасно формально динамічними особливостями їх прояву здатності як суб'єктивні характеристики є одночасно і передумовою, можливістю більш активного включення особистості в реальність, формування відносин особистості і, з іншого боку визначають способи реалізації цих відносин.

Таким чином, вихідним пунктом у розгляді ситуації, індивідуальності повинна бути більш-менш сформована, зріла особистість, тобто людина, інтегрований в суспільство і є повноцінним суб'єктом діяльності, що володіє сформованим інтелектом. Чим більше інтегрований індивідуум, тим більше у нього можливостей реалізовувати свою індивідуальність Р. Мей 7. 304. Характер, як єдине ціле особистості по відношенню до індивідуальності є балансом функцією збереження забезпечення безпеки за рахунок розуміння і адекватного ставлення до дійсності спрямованість і можливості протистояти деструктивним впливам воля, і функції мінливості, пластичності зміна відносин, розвиток здібностей.

Описуючи індивідуальність, необхідно розглянути сферу її буття, суб'єктивні характеристики, специфічні для неї відносини і спосіб інтеграції цих відносин в структуру. Сфера буття індивідуальності мій світ, внутрішній світ, який як явна даність сформувався в ході розвитку особистості.

Ці 8 годин не мій час, це час самовідчуження. Виключаємо ці 8 годин через мого часу і залишається 8 годин. 4 години, припустимо витрачається на побут, 2 год витрачається по обов'язки на спілкування з якимись людьми, які, припустимо, давно не цікаві теща, свекруха, дружина, з якою втрачені колишні стосунки. Виключаємо і ці не мои 6 годин. Залишається 2 години і тут, можна включити телевізор, щоб не залишитися наодинці з собою.

Для індивідуальності обов'язкові, запропоновані і контрольовані потрібним результатом або кимось способи дій подібні до стін в'язниці, обмежує простір його існування.

Якщо діяльність і інтелект дозволяють, предметна діяльність як творчість стає захоплюючій і вільною грою з природою, якої можна задавати питання, експериментувати, змінювати спосіб дій і чекати відповідних реакцій. З огляду на, що природа не зловмисна, це гра з партнером, а не підкорення. Природа як предмет діяльності персоніфікується і набуває статусу рівноправного суб'єкта, який повинен бути осягнуть самостійної логіці його існування.

Без питання немає думки, а відповідаючи на питання, змушені грати за природу, намагаючись її зрозуміти, тобто виникають суб'єкт-суб'єктні відносини. Природа творчої активності людини ілюструється відомими феноменами ефекту нерозв'язною завдання, коли люди вперто повертають до неї в думках, навіть якщо в цьому немає корисною необхідності, феноменом зсуву мотиву на мету, коли мета діяльності стає його мотивом.