Ілля, зажинки (зажинкі), толока (Талак), дожинки (Дажинкі) - культурну спадщину і вивчення

Доброю ознакою вважається, якщо в цей день піде дощ. Значить, людині, якого лікують, довге життя. Після Іллі не можна купатися.

«Як прийдуть зажинки - немає хліба ні осьмінкі». Перш за все з посадженого селянином у полі, встигало жито. З ним-то і пов'язані обряди зажинок і Дожинок.

Зазвичай зажинки справляли ввечері в суботу. Господар ставив на хліб сільничку з сіллю і, накривши рушником, окропляв освяченою водою. Так хліб лежав весь завтрашній день. Господиня вимивала хату: підлогу, лавки, вікна. Надвечір вона одна або з іншими жінками-родичками, беручи хліб, сіль, шматочок сала і громничну свічку, йшла в поле. Там вона молилася Божої Матері, Миколі-чудотворця і вклонилася ниві: «День добрий, міцнішим жито! Я до тебе прийшла! ». Натиснувши серпом перший снопик, ставили його окремо. Потім, натиснувши снопів десять, господиня з першим снопом йшла додому. Там перев'язувала його червоною ниткою і ставила в червоний кут під образи. Зерна з першого снопа підмішували потім до насіннєвому жіту. Увечері пили горілку, святково вечеряли, співали жнивні пісні.

Звичай спільного добровільної праці. Толока - давнє слов'янське божество, покровителька жнив і родючості. Талак білоруси, сіяли, жали, косили, будували.

Талачу, талачу - НЕ талочицца,

Чи не даюць гарелкі - випіць хочацца

Святкування на честь Талак, радісна подія. Після того, як дожимання остання ділянках і пов'язаний останній сніп, роблять вінок, і талачейкі кидають жереб, кому бути Талак. На Талак надягають вінок, хоровод прикрашає її квітами, і приспівуючи і танцюючи дає їй в руки дожінковий сніп, вкриваючи при цьому білої шаллю. Потім всі йдуть попарно за Талак в будинок господаря. Господар зустрічає Талак хлібом-сіллю, і кланяється їй в пояс. Талак віддає господареві дожінковий сніп, потім господар і господиня ведуть Талак в будинок і садять в кут, після цього починається святкова вечеря. Після вечері Талак знімає вінок і залишає господарям будинку, а покривало залишається дівчині. Дівчину колишню Талак проводжають до будинку. [

Під кінець літа поле дожинай толокою (тобто з добровільними помічниками). Останній сніп прикрашають. Після з колосків сплітають вінок для найкрасивішої дівчини з толоки. Якщо по дорозі додому зустрічається чоловік або хлопець, дівчина знімає вінок і одягає йому. Решта стрибають навколо і співають, вимагаючи викупу. Прийшовши до господарів поля, дівчина вдягає вінок господареві на голову. Всі входять в хату, де вже чекає вечеря: млинці з салом, яєчня, мед і густа каша - щоб посіви були густі. Випивши, дівчата співають:

Як на нашій нивці Сьогодні дожинки! Диво, диво! До краю дожна - Меду ми нап'ємося! Диво, диво! Наш господар Савостень Дасть гарелкі Берестень! Диво, диво! Господиня-тетеря поставить вечерю! Диво, диво! Наварила буряків, Насипала черв'яків! Диво, диво! Наварила каші, Насипала сажі! Диво, диво!

Збереглася легенда, дія якої відбувається в кінці XVIII в. на території нинішнього Пуховічського району.

Багато панів володіло Дукора. Але найжорстокішим був пан Оштарп. Його ім'ям навіть дітей лякали. Не боявся він ні Божого, ні людського суду. Знущався над народом, як хотів. Закінчилися дожинки. Хлопці та дівчата йшли з панського поля. Попереду Фроська з Дукоркі в віночку, зі снопом панського жита на руках. Сповістили пану, що йдуть дожінальщікі. Вийшов він на ганок, сів у крісло з фамільним гербом. Фроська опустилася на коліна, простягнула сніп і величала пана піснею. Гожа була Фроська, дуже гожа. І загорілися холодні панські очі. Клікнув пан лакея, запитує: - Хто така? - Коваля Тодора дочка, - відповідає той, - в неділю весілля у неї з Васильком. Нічого не сказав Оштарп. А в неділю налетіли на весільний поїзд гайдуки, схопили Фроська і помчали в панський палац. Назавтра сидів пан у своєму улюбленому кріслі. Було спекотно і він задрімав, забувши про дівчину. А вона взяла кухонний ніж, підкралася до лиходієві і занесла ніж над ним. Але раптово прокинулася зозуля в заморських годиннику. Здригнулася Фроська, стукнув об кам'яні плити ніж. Підхопився пан, закричав. У стіні стайні була ніша. Там і замурували Фроська по панському наказу. Волошка зібрав хлопців і, коли Ошторп повертався з Менська, підпиляв міст. Шістнадцять коней везли панську карету, що важила двісті пудів. І канула вона разом з паном в Свислочи.

Республіканський фестиваль-ярмарок трудівників села