Ідейно-композиційне значення сцени в салоні Анни Павлівни Шерер в романі - війна і мир
Ідейно-композиційне значення СЦЕНИ В САЛОНІ АННИ Павлівни Шерер у романі Л. М. Толстого "Війна і мир"
У значних творах, як правило, перші сторінки містять зерно всього задуму. Це можна сказати про * Мертвих душах "," Злочин і кару "," Війні і світі ". Про "Пре-дження і покарання" Достоєвського сам Л. Толстой говорив, чтодальше "розповідається і повторюється те, що вами було прочіта-но в перших розділах. "
В "Війні і світі", здавалося б, сцена в салоні Шерер, якій відкривається твір, аж ніяк не повторюється. Просто ми як би поринаємо в гущу подій, відразу ж опиняємося серед героїв книги, захоплені потоком життя. Але значення сцени не лише в цьому. У ній, звичайно ж, хоча і не так явно, як в перших епізоду-дах роману Достоєвського, намічені всі основні проблеми твору, перші ж слова, які звучать в салоні, - розмірковуючи-ня про Наполеона, про війни, про Антихриста. Надалі це най-дет продовження в спробі П'єра вбити Наполеона, в його подсчі-тах числового значення імені цього "Антихриста". Вся тема книги - війна і мир, справжню велич людини і помилкові куми-ри, божеське і диявольське.
За розстановці дійових осіб сцена нагадує п'єсу "Горе від розуму". Тільки що опинився в Харківському світлі П'єр потрапив, "як Чацький з корабля на бал", в суспільство, якому він чужий і якого він зовсім не розуміє. Подібно Чацкому, Пьер вступає в непотрібні суперечки, відновлює проти себе все суспільство, ризикуючи заслужити репутацію божевільного. У середовищі втекли від Наполеона роялістів-емігрантів п українських царедвор-ців П'єр проголошує, що "революція була велика справа". Як і Чацький, П'єр не розуміє, перед ким він "метає бісер", і, кажучи словами Пушкіна, ми повинні визнати, що П'єр, як Чацький, "зовсім не розумна людина, але Грибоєдов дуже розумний". Вмешатель-ство Болконського, на щастя, послужило до припинення спору, по-гасило пристрасті. Однак марно після прийому у Шерер князь Анд-рей попереджає П'єра щодо його подальшої поведінки в світлі. П'єр, на жаль, їде гуляти до Курагину.
Лінія князь Андрій - Ліза будить спогади про Гомера-ської "Одіссеї". "Так треба", - говорить Болконский, пояснюючи при-чини свого наближення від'їзду на війну. Ліза Волконська, за контрастом з мертвотністю Елен, жвава і діяльна, відіграє роль Пенелопи (князь Андрій у розмові з П'єром підкреслює її вірність і відданість), але якийсь рок змушує Болконського-Одіссея, який відчуває глибокий розрив з усім оточуючим, різко порвати з звичним укладом і йти назустріч неізвестнос-ти і можливої загибелі.
Взагалі з усіх дійових осіб, що з'явилися в першій сцені, Болконский найбільш загадковий і викликає найбільшу повагу.
Сенс сцени у Ганни Павлівни перегукується з епілогом книги. В епілозі знову виникають суперечки про мир і війну, там при-сутствует маленький син князя Андрія, незримо була присутня-ший і тоді в салоні Шерер. Ключовий момент сцени - обговорень-ня слів абата Моріо про вічний мир. Хоча абат більше не по-з'явився на сторінках "Війни і миру", головне слово вимовлене, і велика книга відкривається і закінчується суперечкою про возможнос-ти вічного миру. Такий проект, звичайно, в ідеалі можливий, про-блеми вічного миру і присвятив своє творіння Лев Толстой. Неодмінно-взойденний, зрозуміло, з тих самих пір, як на землю прийшов Христос, проект, здатний послужити на благо всього людства.