І хоче стати Ксенія Собчак римською татом

Пам'ятаєте у Пушкіна? «Говорить старому баба:« Не хочу бути вільною царицею. А хочу бути римською Папою ». А потім старий вернувся до дружини, а «перед ним монастир латинській». І не стара сидить, а Римський Папа. Чи ви не пам'ятаєте? Правильно, не пам'ятаєте. Тому що Пушкін ці рядки зі своєї «Казки про рибака і рибку» прибрав. Чи то сам, чи то під тиском цензури.

Звичайно, Ксенія байдужою до інтересу слідства теж не залишилася і для початку відразу «здала» фірму, де і брала напрокат це вбрання. Мовляв, а вони що - не ображайте? Ну в тому сенсі, що не їй же однієї страждати. Виявилася, фірма така дійсно є: прокат костюмів здійснює, варто це 3 тисячі 500 рублів на добу, заставу - 10 тисяч рублів. Зазначено окремо, що одіянні не освячено. З якою метою пропонується воно для прокату, не обмовляється, в кінці кінців, його можуть і театри брати для своїх постановок. Одяг священика - не табу, табу - використовувати її нарочито шутейскім способом.

І далі уважно прочитаємо наступну фразу з Твіттера Ксюши: «І яке ВЗАГАЛІ це все має відношення до Віри? Не вірити в те, що ці люди-ставленики Божі, ще не означає НЕ вірити в Бога ». Як вам таке зауваження? Звичайно, абсолютно справедливе, з ним не посперечаєшся. Але при тому - демагогія і казуїстика. Адже СК не планує перевіряти Ксенію Анатоліївну на предмет, чи вірить вона в тих, хто носить церковне вбрання, а хоче дати публічну відповідь, хто цікавиться громадян: не послужило чи публічна дія однієї з них образою інших, і чи немає в ньому неповаги до суспільства і образи почуттів?

Але що б там ні вирішило по ходу справи слідство, я б штрафувати пані Собчак на 300 тисяч по-любому не стала. Адже судячи з того, як Ксенія Анатоліївна одягається, коли не приваблює нарядами священнослужителів, втрата трьох сотень тисяч її НЕ пройме - тільки зробить веселіше і зліше. І садити її на рік я б теж не порадила: несерйозно це - так жорстоко карати за чисто жіноче бажання покрасуватися в одязі, забороненому для дочок Єви вже по суті своїй. А ось ситуація, коли Максим Віторган прийшов би додому і побачив «монастир латинській», в якому «його стара» громадські роботи виконує для більшої угодности Богу і навколишнього її суспільству, дуже навіть відповідала б сюжету.