Художні особливості драматурги а

Психологічна драма у творчості А.Н. Островського

Островський драма бесприданница психологічний

Справедливо буде відзначити, що і до Островського прогресивна російська драматургія мала чудовими п'єсами. Згадаймо «Наталка Полтавка» Фонвізіна, «Лихо з розуму» Грибоєдова, «Бориса Годунова» Пушкіна, «Ревізора» Гоголя і «Маскарад» Лермонтова. Кожна з цих п'єс могла б збагатити і прикрасити, про що справедливо писав ще Бєлінський, літературу будь-якої західноєвропейської країни.

Але цих п'єс було занадто мало. І не вони визначали стан театрального репертуару. Образно кажучи, вони височіли над рівнем масової драматургії як самотні, рідкісні гори в безкрайньому пустельній рівнині. Переважну частину п'єс, які заполонили тодішню театральну сцену, складали переклади порожніх, легковажних водевілів і жалісливих мелодрам, витканих з жахів і злочинів. І водевілі, і мелодрами, страшно далекі від реального життя, тим більше, від реальної української насправді не були навіть її тінню.

Бурхливий розвиток психологічного реалізму, яке ми спостерігаємо в другій половині XIX століття, проявилося і в драматургії. Інтерес до людської особистості в усіх її станах змусив письменників шукати кошти для їх вираження. У драмі основним таким засобом стала стилістична індивідуалізація мови персонажів, і провідна роль у розвитку цього методу належить саме Островському.

Психологізм описи природи зумовлював майбутні декорації місця дії.

У п'єсах 1860-1870-х років відбувається поступове накопичення драматизму і формується герой, необхідний для жанру драми у вузькому сенсі слова. Цей герой, перш за все, повинен володіти розвиненим особистісним свідомістю. Поки він внутрішньо, духовно не відчуває себе протистояли середовищі, взагалі себе від неї не відокремлює, він може викликати співчуття, але ще не може стати героєм драми, для якої необхідна активна, дієва боротьба героя з обставинами. Становлення особистого морального гідності і внесословной цінності людини в свідомості бідних трудівників, міський маси привертає пильний інтерес Островського. Викликаний реформою підйом почуття особистості, який захопив досить широкі верстви українського населення, дає матеріал і становить грунт для драми. У художньому світі Островського, з його яскравим комедійним даром, драматичний за характером конфлікт нерідко продовжує вирішуватися в драматичній структурі. «Правда - добре, а щастя краще» якраз і виявляється комедією, буквально стоїть на порозі драми: наступна «велика п'єса», про яку йде мова в цитованому вище листі, - «Безприданниця». Задумавши спочатку «сцени», яким не надавав великого значення, Островський в ході роботи відчув важливість характерів і конфлікту. І думається, справа тут перш за все в герої - Платона Зибкіна.

Друг молодості Островського, чудовий поет і критик А.А.Грігорьев «одне з високих натхнень» Островського побачив в Чацького. Він же назвав Чацького «єдиним героїчним особою в нашій літературі» (1862). На перший погляд, зауваження критика може і здивувати: дуже вже різні світи зображували Грибоєдов і Островський. Однак на більш глибокому рівні відкривається безумовна правота григор'євського судження.

Установка на широкого, безпосереднього в своїх сприйняттях і враження глядача визначила яскраво виражену своєрідність драматургії Островського. Він був переконаний в тому, що народному глядачеві в драмах і трагедіях потрібен «глибокий подих, на весь театр, потрібні нелицемірна теплі сльози, гарячі промови, які лилися б прямо в душу».

Ми можемо, таким чином, говорити про те, що вже за часів Островського критики відзначали наявність в його драматичних творах тонкого психологізму, здатного впливати на сприйняття глядачами героїв п'єс.

Караючи грізним судом можновладців, «гнобителів», самодурів, співчуваючи знедоленим, малюючи героїв, гідних наслідування, Островський перетворював драматургію і театр в школу суспільних звичаїв.

Драматург не тільки зробив позитивними героями своїх п'єс людей праці і прогресу, носіїв народної правди і мудрості, а й писав в ім'я народу і для народу. Островський зображував в своїх п'єсах прозу життя, звичайних людей в повсякденних обставинах. Але цю прозу життя він зводив у рамку художніх типів величезного узагальнення.