Хто такі махрамом, іслам в Дагестані
Отже, махрамамі для жінок є кровні родичі:
1. Батько, дідусь, прадідусь ...;
2. Рідний брат, брат по батькові, брат по матері;
3. Син, нащадки сина і дочки;
4. Племінник і його нащадки;
Необхідно знати, що спорідненість по матері або батькові триває нескінченно вгору, а спорідненість по дітях триває нескінченно вниз, так само як і спорідненість нащадків племінників. Наприклад, дядько є махрамом, так само як і його батько, дідусь і т. Д. Але махрамом не є син дядька.
Махрамамі вважаються і родичі по молочному спорідненості:
1. Чоловік молочної матері і його батько ...
2. Молочний брат (вигодуваний молоком вашої матері або мачухи, в той час коли вона була одружена з вашим батьком). Кровний син молочної матері, молочний син молочної матері, а також молочний син молочного батька і кровний син молочного батька.
3. Молочний син і його нащадки.
4. Молочний племінник і його нащадки.
5. Молочний дядько, дідусь і т. Д.
Нелегко розібратися в молочному спорідненість. Чоловік молочної матері стає батьком, батько молочної матері стає дідусем. Син молочної матері стає братом. Молочне спорідненість носить односторонній характер на відміну від кровної спорідненості. Близькі родичі молочної матері стають близькими родичами (махрамамі) вигодувані молоком дитині. З огляду на складність молочних відносин і заборона на подальше вступ в шлюбні зв'язки, дружина не може без дозволу чоловіка брати на годування чужу дитину.
Умови, при яких починається молочне спорідненість: дитина повинна бути годований досхочу не менше п'яти разів, вік дитини не повинен бути старше двох років. Після дотримання цих умов дитина стає молочним сином цієї жінки рівним її кревного сина.
Махрамамі стають і після шлюбного спорідненості.
1. Син чоловіка і його потомство.
2. Свекор - батько чоловіка стає близьким родичем (махрамом).
3. Чоловік матері, чоловік бабусі і т. Д.
4. Зять - чоловік дочки, онука, правнука і т. Д.
Дотик до всіх інших чоловікам є забороненим, а по мазхабу імама Шафії, обмивання жінки і чоловіки в цьому випадку стає недійсним. Незважаючи на це в деяких дагестанських селах вважається нормою вітатися за руку з чоловіком, починаючи з двоюрідних братів і інших односельчан. Якщо ж праведна жінка відмовляється вітатися, таким чином, то її висміюють, мовляв, що боїшся, води тобі не вистачить для обмивання. Води то вистачить, але це є забороненим дією, а за свідоме вчинення забороненого ми будемо тримати відповідь перед Всевишнім.
З тими родичами, яких ми тут перерахували, жінці можна вирушати в хадж, подорож, радитися з якихось питань, перебувати в будинку і т. Д.
З книги «Покорная Богу або слухняна дияволу? »