Хто такі арійці

Хто такі арійці?

"Арійська" проблема - проблема походження і прабатьківщини, культурної ролі та історичної спадщини арійських племен займає світову науку понад два століття. Хто ж такі арійці-арії?

Арійськими називають народи, що говорять на мовах іранської та індійської груп індоєвропейської мовної сім'ї, а також окупантів (нуристанці) і Дарда. Їхні предки мали загальне ім'я - "арья", "Ар'яна", подібні культуру і побут, жили на одній території, але кілька тисячоліть тому покинули свою колиску і почали переселятися в далекі одна від одної землі; поступово арійське єдність розпалася. В даний час народи іранської групи живуть в Осетії, Таджикистані, Ірані, Афганістані, Туреччині, Сирії, Іраку та Пакистані, а також в сусідніх з ними країнах. Представники індоарійських етносів населяють Індію - головним чином центральні і північні її райони, Шрі-Ланку, Непал, Бангладеш, Мальдіви, схід і південь Пакистану. Мігранти, нащадки індоарійцев, утворили великі колонії в М'янмі, Сінгапурі, Малайзії, на островах Маврикій в Індійському і Фіджі в Тихому океанах, в Вест-Індії (Карибське море) і в Гвіані, в ПАР і на узбережжі Східної Африки. Чимале число їх осіло в Північній Америці і в Європі. Дарди і нуристанці живуть в Кашмірі і в прилеглих до Кашміру провінціях Афганістану і Пакистану. Загальна чисельність аріоязичних народів - близько 1 млрд. Чоловік, вони складають приблизно сьому частину всього населення Землі. З цього мільярда індоаріїв налічується приблизно 900 млн. Іранців - більше 90 млн. Дарда та нуристанці - 5-6 млн. Чоловік.

Стародавні арії створили три високорозвинених і своєрідних цивілізації - перську, Гангській і турано-скіфську, мали істотний вплив на культури Передньої і Південно-Східної Азії, Кавказу, Китаю, тюркських, монгольських, слов'янських і угрофінського народів. Надзвичайно вагою їх внесок до скарбниці духовних цінностей людства. Арії-індоіранці увірвалися в світову історію на початку II тисячоліття до н.е. - в епоху, коли великі цивілізації Єгипту, Месопотамії, Хараппи (долина Інду) і островів Східного Середземномор'я (крито-мікенський світ) переживали глибокий внутрішній криза. Племена арійського кореня сприяли оновленню древніх товариств, додали могутній імпульс світовому культурно-історичного процесу. Протягом двох тисячоліть - аж до III-IV століть н.е. - вони були головними дійовими особами всесвітньої історії - поки не постаріли і не поступилися дорогою більш молодим народам.

Серед індоєвропейців "арья» не були ізольованою, позбавленої родинних зв'язків групою. До їх прислівники близькі слов'янські, балтські (летто-литовські), а також вірменський і давньогрецька мови. Носії цих мов мали з індоіранці безліч загальних, висхідних до єдиного праісточніку, етнографічних ознак, культово-міфологічних уявлень, психологічних рис. Це свідчить про те, що пращури греків і вірмен, балто-слов'ян і индоиранцев становили в далекій давнині один культурно-історичний блок. Однак протогрекі і протовірмени дуже рано виділилися з цього блоку і не підтримували з індоіранці настільки тісних родинних зв'язків, як предки балто-слов'ян. Набагато далі, ніж перераховані народи, відстоять від аріїв носії інших індоєвропейських діалектів, зокрема, германці і кельти. Тому у слов'ян і балтів (литовців і латишів) набагато більше підстав називатися арійцями, ніж у німців, скандинавів, французів та інших європейських народів.

Що ж являло собою давньоарійське суспільство? Вивчення різноманітних джерел дозволяє стверджувати, що задовго до початку широкомасштабних міграцій індоіранці були племенами пастушачими. Наріжним каменем їх суспільного життя була велика патріархальна сім'я, типова для скотарських народів Євразії. Основою економіки було розведення великої рогатої худоби і коней. Кількість корів і биків виступало головним мірилом матеріального благополуччя і багатства, корова вважалася найкращою жертвою, яку тільки можуть побажати боги. Фундаментом військової могутності аріїв була бойова кіннота, й вози. Породистий кінь коштував цілого табуна звичайних. Всі інші тварини поступалися за своїм значенням коровам і коням, а крім них індоіранці розводили кіз, овець, двогорбих верблюдів. Свинарство було їм майже невідомо, воно вважалося малошанованим справою, свиней не приносили в жертву богам. Арії займалися і землеробством, але воно було для них другорядним завданням.

Племена индоиранцев були полуоседлое, раз в декілька років вони переносили свої селища на нове місце, що знаходилися, як правило, недалеко від колишнього стану. Арії не відали гончарного круга, ліпили кераміку "від руки" і обпалювали її не в горні, а в спеціальних ямах або ж на багатті. Їх ритуальний посуд була дерев'яною.

Жили індоіранці в великих, поглиблених в землю будинках, користувалися і житлами на колесах - на зразок фургонів або кибиток, знали багато металів і сплави - мідь, золото, срібло, бронзу, виробляли з них зброю, начиння. Добре володіли арії мистецтвом деревообробки, саме вони довели до досконалості техніку будівництва колісниць.

Індоіранці були людьми войовничими, військова видобуток - худобу, пасовища, полонені - була одним з найважливіших джерел їхнього добробуту. Війни велися майже постійно - і між самими індоіранці, і між ними та іншими народами.

Арії були досвідченими збирачами дикого меду, він був істотним елементом їхнього раціону. Основний же їжею для них служили свіже коров'яче молоко і продукти, з нього одержувані: кисле молоко і масло, а також страви зі злаків на зразок каші і варене м'ясо. Для різних ритуалів і релігійних урочистостей індоіранці виготовляли "саум" - напій, який наводив в стан священного екстазу. На світських святах, громадських і сімейних, використовувалася хмільна "сура". Ці свята відкривали кінні змагання, за якими слід було колективне бенкет.

Носили арії вироблені зі шкіри штани, чоботи і куртки, а також башлик - одяг, яка згодом стала традиційною для маси євразійських кочівників.

Своїх небіжчиків індоіранці або кремували, або ховали під Червонограднимі насипами, або (набагато рідше) залишали на волю стихій і пожирачів падали на території відведених для цієї мети могильників.

Найдавніші арії не знали спеціалізованого, орієнтованого на ринкові відносини, ремесла, грошової торгівлі і міст, не будували ні фортець, ні палаців, ні храмів, не мали, ймовірно, ні культових зображень, ні писемності.

Різні гілки аріїв створили великі пам'ятники стародавньої релігійної думки, індоарії - "Веди", південні іранці - "Авеста". Судячи з цих пам'ятників, вони поклонялися сонму богів, вважаючи, в той же час, що за всім різноманіттям життєвих феноменів ховається єдина і вічна праоснови, духовно-творче начало, яке створило цей світ, Бог-Абсолют. У кожному з безлічі їх богів втілювалися різні аспекти цього Абсолюту.

В індоіранських пантеоні було дуже мало жіночих божеств, в ньому панував суворий патріархат. Боги аріїв були богами пастушачими. Їх найбільш часті епітети - "владика великих пасовищ", "посилає прекрасноконное багатство" і т.п. Богів просили окропити пасовища, подарувати стада коней і биків. В індоіранських гімнах боги зображувалися їдуть на запряжених кіньми колісницях, найважливішою їхньою функцією був захист худоби від демонів або їх служителів в земному світі.

Жертвопринесення були головним елементів релігійної практики аріїв. Жертви приносилися не тільки богам, але і предкам. Богам, крім тварин, жертвували топлене масло ( "ДХІ"), саум і молоко. На честь предків споруджували Червоноград з вівтарями з каменю.

Надзвичайна розвиток отримав у индоиранцев культ коня, поряд з ним існував, ймовірно, і менш поширений у них культ бобра.

Істотним компонентом релігії аріїв було також шанування вогню і поклоніння Сонцю. Можливо, що і саме ім'я "арья" сходить до стародавнього назвою Сонця - Svar, Svara.

У индоиранской середовищі склався священний міфопоетичний мову, яка вживалася при відправленні ритуалів і зверненні до богів. Поетика аріїв грунтувалася на скотарських термінах. Образи корови, бика і коня пронизують індійські "Веди", іранську "Зенд-Авеста". На їх основі побудована вся символічна система релігійних текстів, мерехтлива алітерації і прихованими смислами, що використовує велику кількість епітетів і синонімів. Тільки в "Рігведі" - головною з "Вед" - для позначення ключових образів - коня, бика і корови вживається не менше 10 - 15 різних синонімів.

Де ж розташовується прабатьківщина аріїв, яку народи індійської гілки називали "Арья Варта", народи іранської гілки - "Арйана Веджа", тобто «Арійський простір»?

Відомо, що прабатьківщина аріїв займала східну частину загального індоєвропейського вогнища, перебувала в зоні помірного, порівняно сухого і континентального клімату, рясніла відкритими протяжними просторами. Все це начебто свідчить на користь локалізації арійської прабатьківщини саме в степах і лісостепах Великої Російської рівнини, однак багато фактів змушують припустити, що вона розташовувалася на схід - на схилах Уралу і в Зауралля.

По-перше, на підставі даних лінгвістики встановлено, що поблизу вогнища формування індоіранських народів лежали гори. На тому відрізку степового євразійського пояса, де теоретично могли мешкати предки аріїв, такими горами могли бути тільки кряжі Уралу, інших районів з гірським рельєфом там немає.

Друге. Індоіранці були знайомі з явищами, що зустрічаються на високих широтах: сніговими холодними зимами, феноменами полярного дня, полярної ночі і полярної зорі, північного сяйва. Їх відомості були вельми точні. Якби вони жили в ЮжнойУкаіни, що розташовується надто далеко від областей Арктики, вони б не могли мати такої інформації. Навпаки, якби предки аріїв жили на Уралі і за Уралом, їм повинна була бути добре відома природа Півночі, оскільки там кордон лісостепу знаходиться недалеко від широт, де регулярно спостерігаються полярні феномени.

Третє. Індоіранці мали дуже ранні і дуже тісні контакти з предками фінно-угрів. Їх зв'язку з носіями інших неиндоевропейских говірок були більш пізніми і менш представницькими. Максимальна схожість в сфері мови і культури, яке подекуди доходить до повної тотожності, виявляється у аріїв з угорськими племенами, які з глибокої давнини жили в зауральській тайзі, і яких в епоху існування індоіранської спільності в Східній Європі не було.

Нарешті, археологічні дослідження останніх десятиліть виявили в степовому і лісостеповому Зауралля велику культурно-історичну спільність, яка могла належати древнім арій, так як її творці, як і індоіранці, ставилися до палеоевропейских раси, вели господарство, засноване на розведенні коней і великої рогатої худоби, а час існування цієї археологічної спільності і час існування єдиного масиву индоиранцев практично збігаються. Конярство у зауральських племен було більш давнім і більш розвиненим, ніж у мешканців Східної Європи, серед них дуже рано поширився і культ коня, настільки властивий арій. Ці племена підтримували жваві зв'язки з жителями сибірської тайги, в яких різні вчені бачать палеоугров. Крім того, територія, на якій розташовувалися пам'ятники даної археологічної спільності, стала ядром формування культур Андронівська кола, що належали, безперечно, індоіранці; при цьому комплекси, створені азіатськими попередниками андроновцев, стали важливим компонентом в додаванні їх культури.

Сукупність усіх цих та безлічі інших фактів і змушує припустити, що батьківщина арійських народів лежала в азіатських степах, на Південному Уралі і в Зауралля.