Хто побудував Благовіщенський собор в москві

Різні точки зору

Однак про Благовіщенському соборі згадка в українських літописах з'являється тільки в 1397 році, коли з Візантії в Москву була привезена ікона під назвою "Спас в різіце білої". Дослідники тому відносили будівництво кам'яної будівлі даного собору до кінця 14 століття. Датувалася вона або +1397 роком (Забєлін, Извеков), або 1393 роком (Скворцов, Красовський).

Причиною виникнення другої дати стали відомості про те, що княгинею Євдокією була створена в 1395 році церкву Різдва Божої Матері (будинкова). Вважалося, що дещо раніше мав з'явитися княжий храм. У 1405 році, як повідомляють літописи, церква почали розписувати майстра Феофан Гречин, "старець з Городця" Прохор і Андрій Рубльов. Закінчили в цьому ж році.

Будівництво кам'яного собору

Іван III в кінці 15 століття почав будівництво нової чудової резиденції князя. Будуються в цей час нові стіни Кремля, Успенський, а також Благовіщенський собор. Архітектори Мишкін і Кривцов, що будували Успенський, зазнали, однак, невдачу. Перша спроба, зроблена ними, завершилася тим, що стіни будівлі під час землетрусу були зруйновані.

псковські майстра

І все-таки, хто побудував Благовіщенський собор? Прізвище головного архітектора ми не знаємо. Однак по одному із записів літописця, в 1474 році, можна судити про те, що будували Благовіщенський собор (кам'яний) псковські майстра. З інших будівель, які перераховуються в цьому зведенні, збереглися Духовская (Троїцька в літописі) церква, а також Ризположения, що знаходиться в Кремлі. У всіх них присутні характерні ознаки, що відрізняють псковське зодчество: стовпи, квадратні в плані, підвищені підпружні арки. На підставі цих даних можна судити про те, хто побудував Благовіщенський собор. Це були псковські майстра. Однак зустрічаються також раннемосковского елементи: портали мають кілевідную форму, а стіни прикрашають візерункові пояса. Тому однозначно сказати про те, хто побудував Благовіщенський собор, не можна. Він, крім того, був виконаний з цегли, хоча основним матеріалом для будівництва в Пскові в той час був білий камінь. Так що, не дивлячись на те, що основна частина дослідників відносить Благовіщенський собор до псковським будівлям, деякі все ж вважають його творінням московських майстрів.

Благовіщенський собор сьогодні

Сьогодні Благовіщенський собор в Москві складається з трьох частин, які були побудовані в різний час. Основу його складає хрестово-купольний храм, чотирьохстовпний триапсидний. Побудований в кінці 15 століття основний обсяг повторював план, а також, можливо, габарити храму, що існував раніше, на початку цього ж століття. Відмінність між двома цими будівлями полягало в тому, що в пізнішій храм оточували галереї-паперті з усіх боків. Вважалося, що всі вони, крім східної, були створені разом з собором, однак були відкритими до середини 16 століття. Дослідження, які стосуються 60-х років 20 століття, показують, що склепіння західній і північній галерей викладені тим же цеглою, що і собор. На підставі цього можна припустити, що вони близькі за часом або одночасні основному масиву храму. До нього зі східного боку примикала Казенна палата, яка була зведена разом з собором, а в 18 столітті розібрана.

Собор стає дев'ятиглавий

Благовіщенський собор в Москві спочатку вінчали три розділи - дві були розташовані над східними кутами споруди та одна - в центрі. На склепіннях галерей в другій половині 16 століття були влаштовані чотири бокові вівтарі, які також мали глави. Крім того, ще дві були додані на основному обсязі. Собор в результаті став дев'ятиглавий. Так було вироблено пірамідальне завершення від центральної глави до глав прибудов. Підкреслюють його кокошники і кілевідние закомарі, розташовані біля центрального барабана. Центральна глава в 1508 році була визолочена, а трохи пізніше, в другій половині 16 століття, це було зроблено з іншими дев'ятьма. Дах також була покрита позолоченою міддю. Собор через це став називатися "Золотоверхим". Образ Пресвятої Богородиці символізує дев'ятиглавий - дев'ять ангельських чинів і Праведників Небесних.

Особливості Благовіщенського собору

За розміром Благовіщенський собор Кремля невеликий. Це пояснюється тим, що він призначався в першу чергу для сім'ї князя. Спочатку до східних стовпам примикав іконостас Благовіщенського собору, який був лише трохи нижче існуючого. Підкреслений вертикализм пропорцій відрізняє центральне його простір. Це високий барабан, підпружні ступінчасті арки. По вертикалі це рух посилювалося освітленням. Затемнена була нижня частина, а зверху лився потік світла з вікон барабана.

У західній частині знаходяться широкі хори, які спираються на низькі масивні склепіння. Їх пристрій для кінця 15 століття вже архаїчно. Воно пов'язане, швидше за все, з призначенням будівлі як сімейного храму. Можливо, що це пояснюється бажанням зберегти план, який мала попередня споруда. Припускали також (в 19 столітті), що хори призначалися для представниць царської родини під час богослужінь. Однак було з'ясовано, що вони спочатку відділялися стіною висотою приблизно два метри, а також товщиною в дві цеглини. Хори перетворювалися, таким чином, в закритий простір, яке для слухання літургії було непридатне. На них, що більш імовірно, могли розміщуватися прибудови. Два ходу ведуть до них: гвинтові сходи знизу в південно-західному куті будівлі, яка знаходиться в товщі кладки; а також безпосередньо з палацу, який спирається на арку.

Будівля собору при будівництві з усіх боків оточене було паперті. Недостатньо ще вивчені їх первісний вигляд і час виникнення. Східна (разом з Казенної палатою) була розібрана, а південна втратила майже повністю первісний вигляд. Ганок, прикрашене різьбленням, веде на південну паперть. Воно, за переказами, було побудовано для царя Івана Грозного, так як той, після четвертого шлюбу позбавлений права бути присутнім в храмі, повелів прилаштувати до будівлі ганок, на якому під час служби стояв.

Пол і ганок

Переказ пов'язує з Іваном Грозним також поява статі, існуючого і зараз. Він складається з дрібних кремнієвих блоків з вкрапленнями яшми і агату. Вважається, що стать був привезений з Ростова Великого цим царем, куди він потрапив колись з Візантії. Ганок, яке виходить на північно-східну площа, було парадним. Коли на склепіннях його в 1564 році був побудований приділ, під нього для зміцнення конструкції підвели стовпи, тому виявилися втраченими давні форми. Ганок спочатку було схожим на південне, було більш легким. Склепіння його підтримувалися за допомогою колон з різьбленими капітелями. У товщі стовпи збереглася одна з них. Сходи також була перебудована - спочатку вона була більш крутий і короткою.

У храм з паперті ведуть портали. Західний і північний виконані італійськими різьбярами. Південний під час переробок в 1836 році південній паперті був знищений, відновлений в 1949 році за збереженими залишками.

розпис собору

Василь III, великий князь, який був спадкоємцем Івана III, повелів на самому початку правління прикрасити благоліпно ікони собору срібними та золотими окладами, а також розписати його. Існує припущення, що в собор були перенесені ікони Андрія Рубльова (з дерев'яного старого) і що виконана була нова розпис по точному зразком більш ранньої. Федір Едікеев виконав цю роботу.

З'явилися в результаті на паперті в настінного розпису зображення різних давньогрецьких мудреців, які жили до народження Христа (Сократа, Платона, Плутарха, Зенона, Птолемея, Фукідіда, Аристотеля) зі сувоями в руках, які містять вислови, близькі до християнських ідей. З приводу даної розпису є багато версій. Згідно з однією з них, це новаторство Федора Едікеева. Інші ж вважають, що перші митрополити на Русі за походженням були греками і шанували свято своїх мудреців, навіть не християн.

Святині Благовіщенського собору

Багато святинь зберігалися в Благовіщенському соборі. Образ Благовіщення, рідкісний за своїм іконографічного типу, був виконаний на стіні храму. Він відбивав східне переказ, згідно з яким Пресвятій Діві з'явився Архангел Гавриїл у колодязя в Назареті і приніс їй Добру Новину про те, що у неї народиться Спаситель.

Образ Всемилостивого Спаса знаходився в притворі собору. За переказами народу, від нього один сановник отримав чудесну допомогу. Ця людина, накликав царський гнів на себе, по молитві отримав повернення на службу і прощення. Після цього люди, які очікують милості і доброї звістки, стали приходити до образу.

Зберігалася тут же і Донська ікона Пресвятої Богородиці, яка після Куликовської битви була піднесена Дмитру Донському. Його благословив цим образом, за легендою, Сергій Радонезький. На честь цієї ікони в 17 столітті був побудований Донський монастир в Москві. Зараз вона знаходиться в Третьяковській галереї.

Собор і кремлівські куранти

Історія курантів в Кремлі також починалася з Благовіщенського собору. Київ вперше стала дізнаватися ще 1404 року точний час. Тоді Лазар Сербін, афонський чернець, за дерев'яним (старим) Благовіщенському соборі встановив на вежі палацу годинник, кожну годину ударом молота відзначали час. У 1624 році українські майстри Шумило і Ждан, а також Христофор галів (англієць) на Спаській башті встановили головний годинник в нашій країні.