Хто без хрестів, той не христів - натільний хрестик!

Хрест - найбільша християнська святиня, видиме свідоцтво нашого відкуплення.

У службі на свято Воздвиження Церква оспівує древо Хреста Господнього багатьма похвалами: "Хрест - хранитель всієї всесвіту, краса Церкви, царів держава, вірних утвердження, ангелів слава і демонів виразка".

Натільний хрест вручається хрещеному людині, який стає християнином на постійне носіння на найважливішому місці (у серця) як образ Хреста Господнього, зовнішня ознака православного християнина. Це робиться також в нагадування, що Хрест Христовий - зброя проти занепалих духів, що має силу зцілювати і дарувати життя. Ось чому Хрест Господній називається животворящим!

Він - свідоцтво про те, що людина є християнин (послідовник Христа і член Його Церкви). Ось чому гріх - тим, хто носить хрестик для моди, не будучи членом Церкви. Усвідомлене ж носіння натільного хрестика є безсловесної молитвою, що дозволяє цьому хрестику являти справжню силу Первообразу - Хреста Христова, яка і захищає носія завжди, навіть якщо він і не попросить допомоги, або не має можливості перехреститися.

Існують канонічні форми хрестів - чотири-, шести-, восьмикінечні; з півкругом внизу і інші. Кожна лінія має глибоке символічне значення. На Русі більш прийняті восьмикінечні натільні хрестики, на звороті яких за традицією роблять напис «Спаси і збережи». Святитель Димитрій Ростовський ще в XVIII столітті писав: «Не по числу дереви, не по числу кінців Хрест Христовий шанується нами, але по самому Христу, Пресвятою Кров'ю Якого почервонився. Виявляючи чудодійну силу, будь-якої Хрест не сам собою діє, але силою розп'ятого на ньому Христа і призиванням Пресвятого Імені Його ».

Не існує будь-яких правил про матеріал для хрестів. Очевидно, тут прийнятні і дорогоцінні метали, бо для християнина не може бути нічого дорожче хреста - звідси прагнення його прикрасити. Але, безумовно, прості дерев'яні або металеві хрестики ближче по духу до Хреста Господнього. Також немає принципової різниці між ланцюжком і тасьмою: важливо, щоб хрестик тримався міцно. Хрест не повинен зніматися, в т.ч. під час миття і спортивних занять. Миряни носять натільний (на тілі) хрестик під одягом, спеціально НЕ виставляючи його напоказ.

У перші століття прийняття Руссю християнства хрести носили на тілі, а поверх одягу «як ясні показники християнського хрещення». Пізніше право носити хрест поверх одягу до XVIII століття мали тільки єпископи, ще пізніше - і священики. Священицький нагрудний хрест називається наперсним ( «перси» церковнослов'янською значить «груди»). Поряд з наперсним, священики носять і натільний хрестик.

З натільним хрестиком пов'язано безліч забобонів: втратив хрестик - трапиться біда; втрачений кимось хрестик не можна піднімати; хрестик не можна дарувати, на ланцюжку можна носити тощо. Всі вони не мають під собою ніяких підстав: можна купити новий хрестик, носити подарований. освятивши його в храмі. Ті хрестики, що продаються в храмі, освячуються спеціальним чином.

Чи обов'язково освячувати натільний хрестик в храмі або досить окропити його святою водою будинки?

Ікони і хресні зображення підлягають освячення священиком. У требніку є особливе невелике чергування, в його складі священницька молитва про освячення "цього хреста". (Требник - богослужбова книга, що стосується приватних богослужінь, що відбуваються по ВИМОГУ (на відміну від громадських - вечірні, утрені і Літургії).

Розповім випадок, який був із прихожанкою нашого Храму. Перед цим вони недавно повінчалися з чоловіком. Чоловік тільки прийшов до віри. Купили натільний хрест. Чоловік подумав: "І чого я піду в Храм. Є водохресна вода і молитва на освячення всякої речі". Прочитав, покропив тричі. Одягнув і носить. Поїхали в Пафнутьево-Боровський монастир (вперше). Входять в келію до о. Власию. Він називає його по імені (бачачи його вперше) і каже: "У тебе Хрест не освячений, йди на молебень освячує". (Захарін А.Г.)

Що означає втрата натільного хреста?

Відповідає священик Михайло Воробйов:

Нічого, крім деякої неуважності і недбалості втратив. Нічого не заважає купити в Храмі інший.

Одного разу йшли три дівчини і опинилися на залізничних шляхах між двома проходять поїздами. Потяги пройшли, дівчата залишилися цілі. І тут один бесененок запитує іншого: "Чому ти не штовхнув ось цю дівчину під потяг?". Той йому відповідає: "Тому що на ній хрест. Вона носить хрестик, і я не можу заподіяти їй шкоди". Запитує другого бесененка: "А чому ти не штовхнув ось цю іншу під поїзд?". - "На ній немає хреста, але, коли вона виходила з дому, то перехрестилася і благословила дорогу, тому я не можу заподіяти їй шкоди". Запитує третього: "А ти чому не штовхнув свою дівчину під потяг?". Він каже: "На ній немає хреста, вона не перехрестилася, але її мати благословила, перехрестила в дорогу".