Християнство - свята - великодня (світла) седмиця

Пасхальна (Світла) седмиця

Свято Пасхи від самого свого початку був світлим, загальним, тривалим християнським торжеством. Великдень святкується сім днів, тобто весь тиждень і тому цей тиждень називається «Світла Пасхальна Седмиця». З апостольських часів свято християнської Пасхи продовжується сім днів, або вісім, якщо рахувати всі дні безперервного святкування Великодня до Фоміна понеділка.

Кожен день тижня теж називається світлим: Світлий Понеділок, Світлий Вівторок і т. Д. А останній день, Світла Середа. Щодня відбуваються Богослужіння. Царські Врата відкриті всю седмицю. Звичайно ж, в Світлу Середу і П'ятницю поста немає. Продовження Свята Вокресенья. Радість пасхальної ночі # 151; це прорив в Царство Небесне, початок нескінченної радості раю. Пасхальна радість настільки велика, що її неможливо обмежити одним днем.

На Світлій Седмиці «все і всіляка» # 151; Христос, Христос воскрес. Закінчено пост, час плачу і скорботи, весь світ радіє і прославляє Господа. Щодня вранці, після закінчення Літургії, здійснюється Хресний хід, що символізує хід жінок-мироносиць до гробу Христа. На Хресній ході моляться йдуть із запаленими свічками. Все Богослужіння Світлої Седмиці відбуваються при відкритих Царських Вратах, так що будь-хто може у всіх подробицях спостерігати за священнодійством. Відкриті Царські Врата # 151; образ Гробу Господнього, від якого Ангел відвалив камінь.

Сьомий день світлої седмиці. За календарем Російської Православної Церкви другу неділю Пасхи має й іншу назву # 151; Антипасха, тобто, замість Пасхи або друга Пасха. Чи означає кінець пасхального тижня. В цей тиждень Свята Церква згадує явище Воскреслого Господа апостолу Фомі, який відрізнявся в вірі особливої ​​вимогливістю, і відмовлявся вірити у Воскресіння Христа. В цей день Господь з'явився серед апостолів і розмовляв з Хомою. Це явище Христа апостолам стверджує віру в істинність Воскресіння і нагадує заповіт Самого Спасителя: Блаженні, що не бачили й увірували!.

Радоница # 151; 9 день від Великодня # 151; батьківський день, день особливого поминання покійних. У цей день прийнято відвідувати кладовище і поминати померлих родичів. Спочатку Радониці (Радониці, тризни) # 151; імена божеств, що уособлюють шанування покійних, берегинь душ померлих людей. Радониці і їх підопічним приносили жертви з рясних бенкетів і пиятик на похоронних Червоноград, щоб ще не відлетіла душа покійного могла насолодитися видовищем того поваги, яке їй надають живі. Поступово слово «тризна» стало позначати поминки, а «радониця» # 151; весняне поминання покійних. Саме весняне, тому що живі особливо намагалися задобрити покійників в пору розквіту природи, остаточного відступу зими, пори мертвого сну всієї землі. «На Радоницю вранці орють, вдень плачуть, а ввечері скачуть», тобто приступають до сільгосп робіт, відвідують могили і потім веселяться ввечері. Цей день давно став світським Днем Пам'яті або покори, на відміну Троїцької батьківської суботи.

Всю Світлу Великодню Неділю дзвонять в усі дзвони.