християнська громада

Християнська громада. Положення християн було важко, тому що римські правителі за часів імперії дуже підозріло ставилися до всяких спілкам і товариствам, навіть найбільш безневинним.

Вони боялися, що може завестися змова і зрада. Траян не дозволив влаштувати в місті Нікомедії вільну пожежну команду з 150 теслярів, побоюючись, що у них почнуться якісь таємні справи. Легко дозволяли лише суспільства похоронні. Такі суспільства складалися здавна, здебільшого в середовищі людей бідних, низького звання, рабів. Багата людина вибудовував собі великий могильний склеп, залишав за заповітом велику суму на поховання та на поминання. Бідні люди намагалися влаштувати помин душі на загальні товариські внески.

Кілька людей, наприклад, люди одного ремесла, раби одного пана, складалися як би в одну сім'ю товариші називали себе братами і сестрами вони зобов'язувалися все приходити на поховання померлого співчлена Вони вибудовували велику загальну могилу - схолу. Це було кругле двоповерхова будівля нижній поверх знаходився в землі там ховали померлих у верхньому був влаштований зал, де збиралися для трапези, для молитви в поминальні дні. Але більшість бідних братських союзів не могли стільки зібрати, щоб влаштувати схолу вони відшукували собі просто підземелля, часто далеко від середини міста наприклад, в Римі рили глибше ті ями і ходи, які були раніше виконані для добування глини.

Померлих клали в поглиблення, пробиті в стінах уздовж проходів. Так виходили довгі і звивисті вулиці і провулки під землею. Довго ховали в цих підземних цвинтарях і збиралися на поминання померлих. У багатьох місцях вони утворюють кілька поверхів, один над іншим.

Якщо розтягнути могильні галереї Риму в довжину, то вони складуть більше 1000 верст в довжину. Щоб не викликати переслідувань, християнські громади приймали вид таких же спілок. Християнськи брати також рили катакомби, які примикали до інших, більш старовинним. Християни збиралися у особливо дорогих могил, де поховані були кращі люди, чудові святою життям, подвигом мучеництва або гарячою проповіддю. Нерідко над такою могилою є невелика кімнатка з виходом в галерею в ній ставилося стіл для Євхаристії причастя, і вона поступово розширювалася в каплицю для богослужіння.

Перші церкви були взагалі схожі на схол в нижній частині церкви, під підлогою у тих, хто молиться був цвинтар. Стіни християнських катакомб прикрашалися живописом особливо часто зображувався Христос у вигляді доброго пастиря, який несе заблуканих вівцю. див. Додаток 1. Що стосується римської літератури, то в цій області не можна виявити явного кризи, проте слід зазначити, що спроби відродження римської літератури зводилися до протиставлення традицій старої римської культури християнству і варварству.

У той же час в підземних катакомбах Риму робить перші кроки нове християнське мистецтво, що шукає нових естетичних ідеалів, нових форм вираження.

Між іншим, раннє християнство активно підтримувало тенденції язичницького образотворчого мистецтва, тобто відмова від класичних форм, від ілюзорного наслідування дійсності, до відродження форм грецької архаїки. Християнство - природний продукт елліністичної культури.

Це той новий в греко-римському світі феномен, який виник на основі головних тенденцій еллінізму до монотеїзму, до нової моралі. Виник на давньоєврейської релігії, воно змогло відмовитися від античної культури і багатьох принципів античного мислення, відмовляючись, таким чином, і від основних духовних тупиків цієї культури. Духовна культура християнства виникла в результаті взаємопроникнення двох найбільш зрілих і цілісних культур древнього світу, протилежних один одному з цілого ряду своїх основних параметрів греко-римської та близькосхідної. У перший період свого існування християнство, як нова система світосприйняття, розвивалася паралельно з усіма основними філософсько-релігійними течіями еллінізму, багато заперечуючи в них, багато запозичуючи і те, що є сильною стороною християнства надаючи відчутний вплив на деякі з них. Однак помилкою було б вважати, ніби антична культура виродилася тому, що її згубило християнство, або тому, що імперія урізують політичну свободу.