Храм Вознесіння Господнього (мале вознесіння)

Питання: Цілителі
Вітаю! Допоможіть, будь ласка, порадою.
Православна актриса Олена Циплакова розповіла як допоміг їй якийсь цілитель, молитовник Віталій Миколайович Воскобойников. Він намалівает воду, яка допомагає при захворюваннях і проблемах.
В Інтернеті Воскобойников позиціонує себе як екстрасенс-цілитель.
Чи знаєте Ви що-то про нього? Чи можна православним, віруючій людині до нього звертатися? Або ж все-таки це все від лукавого?
У мене дуже великі сумніви з цього приводу, але я хотіла б отримати Ваша порада і настанови.
Спаси Господи. Р.Б. Наталя

Відповідь: Дорога Наталя! Не зовсім зрозуміло, чому у Вас виникають дуже великі, як Ви висловилися, сумніви. Ви самі бачите, як згаданий Вами людина відкрито називає себе цілителем-екстрасенсом, людиною, який за посередництвом будь-яких магічних дій, читання псевдомолітв "освячує" воду і цією водою "лікує". Що ще потрібно православній людині, щоб не сумніватися в тому, що цей "намаліватель води" діє поза огорожі церковній, поза благодаттю Святого Духа, Який Єдиний може освячувати щось по молитві всієї Церкви, вимовної устами священика? Давайте подивимося, що з приводу таких цілителів кажуть Канони Святої Православної Церкви:

61 правило VI Вселенського Собору
Вдаються чарівникам. або іншим подібним, щоб дізнатися від них, що захочуть їм відкрити, згідно з колишніми батьківськими про них постановами, та підлягають правилу шестирічної єпитимії [тобто позбавлення причастя на 6 років]. Тієї ж єпитимії належить піддавати і тих, які. вимовляють ворожіння про щастя, про долю, про родовід і багато інших подібних розмов; одно і так званих облакогонителей, ворожбитів, робітників запобіжних талісманів, і чаклунів. Закосневающіх же в цьому, і не обертаються і не тікають від таких згубних і язичницьких вигадок, визначаємо зовсім викидати з Церкви, як і священні правила велять. Бо, що спільного між світла до темряви, як глаголить апостол: або яке додавання Церкви Божої з ідолами; або яка частина вірному з невірним; яке ж згода Христа з Веліаром (2 Кор. 6: 14-16)?

Святого Григорія Нісського 3-е правило
Ті ж, які приходять до чародіїв чи віщунів, або до обіцятиме інвестору через демонів вчинити якесь очищення або огиду шкоди, докладно та запитував і так допитливим: залишаючись у вірі в Христа, некою нуждою захоплені вони до такого гріха, у напрямку, даним їм яким -або нещастям або нестерпним позбавленням, або зовсім знехтувавши сповідання, від нас їм довірене, вдалися до допомоги демонів. Бо якщо вчинили це з відкиданням віри, і з тим, щоб не вірити, що Бог є поклонятися християнами, то без сумніву схильні будуть осуду з відступниками. Якщо ж нестерпна потреба, опанувавши слабою їх душею, довела їх до того, звабити якогось помилкову надію, то і над цими також нехай буде явлено людинолюбство, за подобою тих, які під час сповідання НЕ возмоглі протистояти мукам.

Як бачимо, Святі Отці древньої Церкви цілком однозначно визначили, що християнам не слід вдаватися, по виразу св.Григорія Нісського, до посібника демонів для "якогось очищення або відрази шкоди". Що стосується результатів "лікування" у таких цілителів - то відомо, що певне полегшення, відчутне і навіть тривале, ці люди можуть принести, тільки от ціна його - душа людини, який, знехтувавши промисел Божий про себе, звернувся за допомогою іншого роду. Що ж до згаданої Вами актриси - то вона, як і багато, могла бути введена в оману кількістю ікон в кабінеті псевдоцілителя, його промовою, пересипати словами "Бог", "благодать", "молитви", його обіцянками швидкого і "безгрішного" зцілення .
Священик Алексій Давиденко