Хочу померти християнином

А.С. Пушкін є православним поетом. "Я думаю, - писав він, - що ми ніколи не дамо народу нічого кращого Писання ..." Його духовний шлях можна охарактеризувати як перехід від чистої віри через юнацьке безвір'я до осмисленої релігійності зрілого періоду.

З огляду на поверхневий характер "нерелігійні" молодого Пушкіна, стає зрозумілим настільки швидкий і різкий перелом в його світогляді, доконаний в Михайлівській посиланням. Саме тут, в тиші сільського усамітнення, великий поет зміг глибоко зазирнути в самого себе, в душу простого народу, засвоїти заповіти і уроки рідної історії. Тут він вперше увійшов в живе, безпосереднє спілкування з Церквою через братію Святогірського монастиря і навколишнє духовенство.

Спостерігаючи на власні очі тісний зв'язок народу з монастирем і заглиблюючись у вивчення "Історії" Карамзіна і літописів, де перед ним оживали картини аскетичної Святої Русі, Пушкін оцінив неймовірне моральне вплив, яке надавала на наш народ і державу Свята Церква.
Ось чому він з гарячою переконаністю говорив про те, що саме православна віра назавжди визначила духовне обличчя народу. Ця національна ідея знайшла своє відображення в трагедії "Борис Годунов".

Помер великий поет як християнин. Отримавши звістку про серйозність своєї рани, Пушкін просив послати за священиком. "За ким накажете послати?" - спитав лікар і почув скромний відповідь: "Візьміть першого найближчого священика".

Пушкін помер, поклавши на себе хресним знаменням, зі словами "Господи Ісусе Христе".

На жаль, на негативну сторону життя і діяльності поета звертають уваги більше, ніж треба. З точки зору І. Восторгова, "знайшлися і знаходяться любителі, які. Обходячи в поета вічне і гідне, а часто і не знаючи і не вміючи зрозуміти цього вічного, з особливою насолодою підкреслюють його слабкості і недоліки. І приписують йому багато такого, чого він ніколи не робив, чого він ніколи не говорив ".

Пушкін прийшов до Православ'я не в силу свого виховання і освіти, а всупереч їм, всупереч оточувала його середовищі! Так, "те, що написано пером, - пише архімандрит Костянтин, - справді ніяким сокирою не вирубати. Це скоро стало предметом скорботного роздуми для Пушкіна, лягаючи каменем на його совісті. До кінця його короткого життя не можна було заподіяти йому більшого засмучення, як нагадавши йому про ці витівки юності ".

Заслуги А.С. Пушкіна перед Україною великі і гідні народної вдячності. Він дав остаточну обробку нашій мові, який тепер за своїм багатством, силі, логіці і красі форми визнається навіть іноземними філологами чи не першим після давньогрецького. Він перший, нарешті, поставив могутньої рукою прапор поезії на російській землі.

Додаток до газети Пантелеймонівський благовіст №5 (170)