Хочеш бути правим або щасливим (игорь Гарін)

Все, що бачимо ми, - видимість тільки одна.
Далеко від поверхні світу до дна.
Даси несуттєвим явне в світі,
Бо таємна сутність речей - хоч я знаю.

Якраз ті люди, які будь-що-будь
хочуть завжди бути правими, найчастіше бувають неправі.

Ніколи не слід соромитися визнати,
що ми були не праві: адже тим самим ми,
по суті, говоримо, що сьогодні ми розумніші, ніж були вчора.

Найстрашніша і, на жаль, найпоширеніша
"Правота" - без обізнаності.

Винесена в заголовок дилема йде в глибини людської мудрості. Ще Будда Шак'ямуні заповів: «Більше сосредоточься на те, щоб бути щасливим, ніж бути правим». Хоча цього немає в Євангеліях, але про те ж говорив Ісус Христос: «Ти можеш бути правим або можеш бути щасливим». У дещо іншій манері приблизно про те говорив і древній цар-мудрець Соломон: «Господи! Дай мені мужність змінити те, що можна змінити, дай мені терпіння прийняти те, що змінити не можна, і дай мені мудрість, щоб відрізнити одне від іншого ».

Правда (або правота, хоча це і не одне і теж) і щастя завжди знаходилися в центрі людських міркувань про життя, вищі цінності і сенсах. Тому важко оглянути найширший спектр думок про них, що розділяє людей на прихильників того чи іншого. Прийнято вважати, що мудреці завжди віддавали перевагу щастя, краще за інших розуміючи недосяжність, невизначеність і навіть небезпека правоти.

Правота, впевненість в ній, прагнення перемогти в суперечці суть вираження гордині. А ось щастя не зачіпає нічиїх інтересів і часто розглядається як вид смиренності перед усіма тяготами життя.

Правота заважає людині змінити погляди, сумніватися, йти в ногу з часом. А хто перестає сумніватися або розвиватися - стає небезпечний. Коли я замислююся про «правоту», в голову незмінно приходить думка про безліч розбійників і тиранів, які претендували стати рятівниками-правдолюбцем.

Я написав, що найпоширеніша «правота» - без обізнаності. Саме за цим критерієм я б визначив ступінь суспільної мракобісся - темряви, яка претендує на світло правди. Бо цивілізованість і культурність все-таки припускають наявність будь-ніякого зв'язку між життям і правдою про неї.

Прочитавши море книг і об'їхавши весь світ, я буквально на кожному кроці наступав на тонни «локшини», свешивающиеся з власних вух. Навіть в совкову пору абсолютного дефіциту продуктів така «локшина» проводилася в колосальних кількостях, а з тих пір її виробництво лише пішло в гору. Ця заслоняющая весь світ «зомболапша» і є правда абсолютної більшості завжди і у всьому «правих», які навчалися за головною газеті країни, теж називається «Правдою».

Я б взагалі ввів абсолютну заборону на вираження «я правий!» Або «ти не правий!», Тому що боюся придурків, які говорять від імені правди і тільки правди. Дурнів - тому, що їм не дано зрозуміти грандіозність глибини буття і примітивність будь-якої питомої «правди». Правота, боротьба за правду, тверді переконання, абсолютна віра - дуже часто є відбитками внутрішньої сліпоти, зацикленості, дрімучості, неадекватності, фанатизму, нерозуміння бездонність буття.

Не слід плутати факти з правотою-правдою - тим більше, що факти безперервно оновлюються, а правота-правда змінюється. Саме знання носить конвенціальний характер, тобто засноване на визнанні більшістю. Я вже не кажу про те, що суспільство часто відкидає нове знання першопрохідців і відстоює істини вчорашнього дня. Історія рясніє прикладами великих ідей і винаходів, які здавалися безглуздими тому тільки, що суспільство було непохитно в своєму небажанні вийти за рамки традиційного для свого часу мислення. Людина, яка прагне завжди і всюди бути правим, часто тримається за застарілу інформацію, яка, можливо, була вірною в минулому, але більш не є такою.

Досвід показує безперечні переваги спілкування через любов, прощення і доброту в порівнянні зі спілкуванням за допомогою «правильно-неправильно». Навіть у визнанні нового перемагає доброзичливість, поблажливість і терпимість. Компроміс краще правоти. Китайці так і кажуть: «Дай своєму противнику зберегти обличчя». Промахи і помилки повинні не висміюватись, а заохочуватися, а непохитність викликати підозру. Адже врешті-решт «ваша свобода закінчується там, де починається свобода іншого». А Бог вище правди, бо правда для Нього - ВСЕ. Та й саме прагнення довести правоту рідко приносить щастя.

Щастя - це стан душі, що перебуває в світі з Світом, прийняття Миру таким, як він є і задоволення тим, що у тебе є. Щастя як здоров'я: коли воно в наявності, його не помічаєш.

Хочеш бути щасливим - перестань бути правим. Насолоджуйся життям, всією повнотою буття, приймаючи інших такими, якими вони є і «дозволяючи» їм мати ті погляди, які вони мають. Зрештою кожен має право на свою думку, незалежно від ступеня його правоти. А ось чужі злість, біль, агресія у відповідь на твою «правоту» навряд чи принесуть тобі щастя або душевну рівновагу.

Часом мені здається, що «правоту», «ВПЕВНЕНІСТЬ», «ПЕРЕКОНАНІСТЬ»
і «зомбування» - синоніми. Я не знаю, з якого сміття в голові складаються думки і переконання інших людей, але те, що віра і переконання багатьох тримається виключно на грандіозному дефіциті знань чи розумових здібностей, не викликає сумнівів.

Свідчить Ежен Йонеско: «Не раз у житті мене вражала різка зміна в тому, що можна було б назвати громадською думкою, його швидка еволюція, сила його заразливості, порівнянна зі справжньою епідемією. Люди раптово починають часто-густо сповідувати нову віру, сприймати нову доктрину, піддаються фанатизму. Нарешті, диву даєшся, як філософи і журналісти, які претендують на оригінальну філософію, приймаються тлумачити про «істинно історичному моменті» При цьому присутній при поступової мутації мислення. Коли люди перестають розділяти вашу думку, коли з ними більше неможливо домовитися, створюється враження, що звертаєшся до чудовиськ. »

Світ настільки складний, глибокий, різноманітний і непередбачуваний, що більшість висловлювань про нього знаходиться з ним в такому ж співвідношенні, як нуль - з нескінченністю. Це означає, що гріш ціна більшості думок про що б то не було. Сам я остерігаюся "переконаних", тому що в них занадто багато фанатизму або сліпоти.

Фанатизм правоти - відчуженість від усього заради одного. Фанатик - це той, хто замість людини бачить перед собою ідею, зовсім не помічаючи людини. У нього не вистачає фантазії, щоб жити реальністю. Саме непростиме в фанатика - це його щирість.

Віра, яка не знає сумніву і не прагне до оновлення, - мертва віра. Хто чого хоче, той в то й вірить. За словами Паскаля, люди майже завжди схильні вірити не тому, що доказово, а тому, що їм більше до смаку.

Думок і переконань я віддаю перевагу народну мудрість. Ось витяги з неї:

На закінчення кілька слів про мови, що виражають людські думки. Я не виключаю, що відмінність думок багато в чому пов'язане з неадекватністю мов. На думку відомого мовознавця Джорджа Штейнера, «кожна мова вирізає свій власний сегмент дійсності. І ми проносимо цю мову через все життя. »Мови - це карти місцевості, і від адекватності цих карт багато в чому залежить ступінь правильності наших орієнтацій в світі.

Дорогий Олексадр, я вірю в еволюцію людської свідомості і тому сподіваюся дожити до часів, когла все зрозуміють перевага щастя над липової "правотою".

Вам - щастя і здоров'я.

Друже, еволюція свідомості - це навіть не те, у що я повинен вірити (в моєму розумінні вірити - це не знати, сумніватися, припускати.), Це незаперечний факт. Так ось все йде так, як йому і належить (Богом, Свідомістю, Творцем, Абсолютом.) Йти, а допомагати цьому - наш прямий обов'язок, бо це йде від Любові - нашої Природи. :) Щастя Вам!

На цей твір написано 11 рецензій. тут відображається остання, інші - в повному списку.