Група - фундамент людського суспільства

Суспільство - сукупність найрізноманітніших груп: великих і малих, реальних і номінальних, первинних і вторинних. Група - фундамент людського суспільства, та й саме воно - одна з груп, але тільки найбільша.

Люди виживають тільки спільно.

Таким чином, ізольований індивід - швидше виняток, ніж правило.

Уже в давнину люди жили групами: мобільні спільноти первісних мисливців і збирачів чисельністю в 20-30 чоловік, які ведуть бродячий спосіб життя, пересувалися по поверхні планети в пошуках їжі. І сьогодні людина не мислить себе поза групою. Він - член сім'ї, учнівського класу, молодіжної тусовки, виробничої бригади, спортивної команди тощо

Чисельність груп на Землі перевищує чисельність індивідів. Таке можливо тому, що одна людина здатна складатися відразу в декількох групах.

З іншого боку, в цілому циклі суспільних наук під групою розуміється реально існуюче утворення, в якому люди зібрані разом, об'єднані єдиною спільною ознакою, різновидом спільної діяльності або поміщені в якісь ідентичні умови, обставини, певним чином усвідомлюють свою приналежність до цього утворення.

1. Певний спосіб взаємодії між її членами. Наприклад, члени однієї театральної трупи разом обговорюють намічений до постановки спектакль, проводять спільні репетиції, взаємодіють один з одним на сцені під час вистави, виконуючи в той же час свою власну роль. Іншими словами, вони об'єднуються один з одним спільними інтересами і спільною справою.

2. Усвідомлення членства, почуття приналежності до цієї групи. Актори одного театру повинні проявляти вірність йому, дорожити його честю, відстоювати її в змаганні з іншими театрами під час конкурсів, в негласному суперництві з ними.

3. Усвідомлення єдності: трупа акторів одного театру сприймається як цілісність не тільки ними самими, а й оточуючими їх людьми: глядачами, критиками, драматургами, знайомими і т.п. які розглядають співпрацюють в театрі людей як єдине ціле. Скажімо, театральну трупу Белоукраінского драмтеатру ім. Я. Купали називають «купалівців», Московського театру ім. Є. Вахтангова «вахтанговців», маючи на увазі і в першому, і в другому випадку єдиний творчий колектив. Ми часто пояснюємо поведінку людини тим, що він або вона є членом тієї чи іншої групи, наприклад, групи рокерів, Митько або футбольних фанатів.

Незважаючи на те, що поняття групи є одним з найважливіших в соціології, у вчених немає повної згоди щодо його визначення.

[4] Позитивізм (лат. Positivus - позитивний) - напрям філософії, що оголошує єдиним джерелом істинного дійсного знання конкретні (емпіричні) науки і заперечують пізнавальну цінність філософського дослідження. Засновником П. був Конт, який ввів термін «позитивізм». Історично виділяють три етапи в розвитку П. Представники першого - Конт, Е. Літтре, П. Лафіт (Франція), Мілль, Спенснр (Англія). Поряд з проблемами гносеології (закон трьох стадій розвитку пізнання - Конт) і логіки (Мілль) позитивісти важливе місце відводили соціології (ідея про перетворення суспільства на базі науки Конта, органічна теорія суспільства Спенсера). Виникнення другого етапу П. - емпіріокритицизм - відноситься до 70 - 90-х років XIX століття і пов'язаний з іменами Маха і Авенаріус, які відмовилися навіть від формального визнання об'єктивно реальних предметів, якого ще дотримувалися представники раннього П. В махізм проблеми пізнання тлумачилися з позицій крайнього психологізму, що переходить в суб'єктивізм. Виникнення і формування новітнього П. або неопозитивізму, пов'язане з діяльністю Віденського гуртка (О. Нейрат, Карнап, Шлік, Франк і ін.) І Берлінського суспільства емпіричної філософії (Рейхенбах, Ф. Крауз і ін.), Які об'єднували в собі безліч напрямків: логічний атомізм, логічний позитивізм, загальну семантику (близькі до цих напрямків операціоналізм, прагматизм). Основне місце на цьому, третьому, етапі П. займають філософські проблеми мови, символічної логіки, структури наукового дослідження і ін. Відкинувши психологізм, представники цього напрямку П. пішли по лінії зближення «логіки науки» з математикою, по лінії формалізації гносеологічних проблем.

[5] У самій соціологічної країні світу США соціологію викладають в 250 університетах і коледжах. З тих пір як в 1892 р в Чиказькому університеті було відкрито перший в світі соціологічний факультет, чотири повних покоління американців, а це десятки мільйонів людей, пройшли школу соціологічного мислення. Уже в 60-ті роки соціологів у США було більше, ніж у всіх інших країнах разом узятих. Крім того, соціологію Новомосковскют в 600 школах бізнесу, а це значить, що весь управлінський корпус Америки має соціологічну підготовку. Держава і приватні фірми виділяють на підтримку соціології мільярди доларів.