Громадський прогрес і його критерії - студопедія

2. Демократичний згоду у зовнішній і внутрішній політиці, в групових і міжособистісних відносинах.

3. Об'єднавчі процеси духовного життя як в релігійному, так і в світському варіанті. Спроба ідейного зближення.

4. Міжетнічна та міжкультурна інтеграція при збереженні автономності й унікальності кожного етносу і кожної культури.

5. Інтелектуальний пошук.

Типи особистості: активна і пасивна; особистість орієнтована на інтенсивне і екстенсивний розвиток; творчий тип особистості; егоцентричний тип особистості; західний чи ділової; східний (рефлексуючий). Процес формування відбувається під впливом навколишнього середовища. До об'єктивних умов формую-ия особистості також відносяться матеріальні чинники соц-ой середовища - це умови праці, побуту, предмети побуту, певні інстинкти, канали і засоби передачі інформації, транспорт, клуби. Людина практично не буває включеним в одну середу. Множинність середовищ говорить про те, що лю-на може виконувати різні функції, в залежності від того, в якій к-ой соц-ой середовищі він знаходиться. Особистість може мати відносну самостійність. Індивід тільки тоді заслуговує право називатися особистістю, коли він ясніше усвідомлює мотиви своєї поведінки.

Індивід (атом) - неподільний, єдиний, - людина як частина колективу, сукупності роду людського.

В даний час сущ 2 концепції особистості: 1) особистість як функціональна (рольова) характеристика чіл і 2) особистість як його сутнісна характеристика.

Перша коцепция спирається на поняття соц ролі людини. Ця концепція однак не дозволяє розкрити внутрішній світ чол, фіксуючи тільки його зовнішнє поводження, кіт не завжди відображає сутність чол. Друга - Сутнісна концепція явл глибшою. Особистість - індивідуальне вираження заг відносин і функцій людей, суб'єкт позания і перетворення світу, прав і обов'язків, етичних, естетичних і всіх інших соціальних норм. Особистість - завжди суспільно розвита людина. Головним результуючим властивістю особистості явл світогляд. Людина запитує себе: хто я? навіщо я? в чому сенс мого життя? Тільки виробивши те чи інше Світоглядні, особистість, самоопределяясь в житті, отримує можливість усвідомлено, цілеспрямовано діяти, реалізуючи свою сутність. Характер означає силу волі. Т.ч. особистість - міра цілісності людини, без внутрішньої цілісності немає особистості.

Кожен чол біологічно неповторний. У кожного конкретного чол завжди є що-небудь своє.

Необхідність і свобода. Люди мають знач свободою в определеии цілей своєї діяльності, засобів для досяг цієї мети. Свобода отже не абсолютна і втілюється в життя як осущ можливості шляхом вибору певної мети і плану дій. Розв волі - це здатність чол приймати рішення і робити вчинки в соотв зі своїм інтересами, цілями, оцінками і ідеалами, що виражається в його виборчої діяльності. Т.ч. кожна дія чол є сплав своб і необхідний. => Свобода особистості, суспільства закл в здатності вибирати, приймати рішення.

З одного стор своб присутній в необхід, тобто необхід реалізується тільки через свободу, у вигляді бескон ланцюга вибору в діяльності людей. З ін боку необхід міститься в своб у вигляді об'єктивно даних істор обставин, об'єктивним умов деят людей. Свобода є усвідомлена необхідність.

44. Глобальні проблеми людства -----------

ХХ століття історії людства ознаменований виникненням і поглибленням глобальних проблем. Глобальні проблеми - це сукупність проблем всього людства, від вирішення яких залежить збереження цивілізації. Вони різноманітні. До числа найбільш важливих відносять: стрімке зростання народонаселення Землі, що веде до демографічного вибуху; найближча перспектива вичерпання традиційних енергетичних та інших природних ресурсів; безпрецедентне забруднення середовища проживання людства, що загрожує екологічною катастрофою.

Понад 4/5 приросту світового населення припадає на країни, що розвиваються. В результаті такого швидкого зростання чисельності населення країн, що розвиваються і їх економічного відставання посилюється нестабільність у світовій економіці і політиці.

Традиційні енергетичний ресурси не тільки обмежені, їх використання забруднює атмосферу.

Планета буквально тоне в масі отруйних відходів промисловості.

В даний час біосфера вийшла зі стану стійкості. Вона перестала поглинати надлишок вуглецю в атмосфері і, навпаки, почала викидати вуглець у неї. Біосфера втратила здатність стабілізувати навколишнє середовище.

Зростання темпів приросту населення

вимагає більш інтенсивного використання родючості грунтів. Інтенсивні технології виснажують родючість грунтів.

Збільшується число глобальних проблем та їх поглиблення є ознакою кризи цивілізації і це криза не окремих сторін буття, а основних форм життєдіяльності європейської індустріально технічної цивілізації, ідейно-світоглядно висхідній до грецької культури.

Ця криза стосується і сучасної людини вообще.Современний людина, спосіб його буття знаходяться в глибокій кризі.