Громада Віссаріона храм поперек горла, православний журнал - не нудний сад

На півдні Горловкаого краю в передгір'ях Саян компактно проживають близько 5 тисяч послідовників секти Віссаріона. Два роки тому тут з'явився крихітний православний храм. Що може вийти з такого сусідства, з'ясовував кореспондент «НС».

"Храм" Церкви останнього заповіту і будівля школи в Черемшанці. Фотографія з офіційного сайту "Церкви останнього заповіту"

«Я тоді маленька була, але і для мене стало зрозуміло - раз староста запитав, а Віссаріон не відповів, чи означає, він самозванець», - хитає головою Ольга Латушкина, згадуючи цю історію двадцятирічної давності.

Ольга володіє магазином поруч з православним храмом Пресвятої Богородиці на честь ікони «Цілителька» і є однією з п'ятнадцяти парафіян цієї маленької церковці сім на вісім метрів. На її очах в дев'яностих роках Черемшанка накрило першою хвилею послідовників Віссаріона, в той час як старообрядці масово залишали село.

«Їх було видно, послідовники йшли по дорогах, летіли на літаках, їхали на поїздах, котили на велосипедах, як мурахи з усього світу», - згадує інший очевидець. Для людей цієї першої хвилі було характерно відчуття близького кінця світу, тому вони спалювали за собою всі мости: кидали роботу, сім'ї, продавали квартири і їхали в «землю обітовану» (вона ж ЗО або «зона»), шукаючи порятунку від насувається Армагеддона. Сьогодні в селищі живуть близько тисячі чоловік, з них до 800 - послідовники «Церкви останнього заповіту». Всіх, хто не в ЦПЗ, вони називають «місцевими». Поділ на «послідовників» і «місцевих» існує, і воно дуже чітке. У місцевій школі, наприклад, діти харчуються окремо: послідовники отримують вегетаріанський обід, а «м'ясоїди» - звичайний. Навіть час у них різний - послідовники живуть по "природним часом", яке на годину відрізняється від державного "красноярського". Місцеві, по крайней мере в Черемшанці, до Віссаріона не переходять, за весь цей час звернулася тільки одна жінка. А ось охолодження послідовників до навчання і «вчителю» (так тут називають Віссаріона) поступово відбувається, особливо в останні два роки, коли в селі з'явився священик Олексій Решетніков, до речі друг дитинства Віссаріона.

На початку дев'яностих Олексій і майбутній Віссаріон, а тоді ще Сергій Тороп, міліціонер, художник-самоучка і «уфолог», оберталися в богемних колах Минусинска. Потім батько Олексій на два роки втратив одного з виду. Нова зустріч друзів була дивною. «Я дивлюся на нього і не впізнаю - борода, хітон червоний, - розповідає батюшка. - Кажу: "Серьога, що трапилося?" А він мені найсерйознішим тоном: "Я тепер не Сергій. Я - Віссаріон! "» Отець Олексій по інерції ще продовжував жартувати: «Ну, давай, я зараз зайду, ти мені розкажеш, який ти Віссаріон Григорович Белінський». Але все виявилося дуже серйозно.

Після висвячення отець Олексій з Виссарионом більше не бачився. «Йому такі люди нецікаві, - каже отець Олексій. - Простий сільський священик, що з мене взяти. Йому треба зустрічатися з президентами, з губернаторами. На худий кінець, можна з головою району. А з православними марно ».

У перших переселенців-виссарионовцев відчувався романтичний порив - за своїм «учителем» вони їхали в тайгу і вдень будували «Місто Сонця», а вечорами співали біля багаття під гітару. Отець Олексій згадує, що на вулиці можна було побачити, як двоє послідовників, зустрівши, кидаються один одному на шию. Було вирішено скасувати гроші і побудувати на основі гармонії і любові нове суспільство, незалежне від держави. Віссаріон вчив, що в Неваді вибухнуть ядерні ракети і клімат в Сибіру стане набагато м'якше і тепліше, тому люди почали вирощувати в теплицях фрукти - персики, виноград і манго.

«Ми-то садили тридцять соток картоплі, солили три діжки капусти, з жимолості варення, журавлини відро, жили все натуральним господарством. А тут раптом приїхали москвичі з двома сумками і захотіли в зиму піти. Дуже важко їм, бідненький, було », - згадує Ольга, яка тоді була ще маленькою дівчинкою. Крім того, у послідовників була особлива дієта, яка повинна була допомогти їм пережити насувається Апокаліпсис. «Перша хвиля голодувала сильно, вони навіть дітям своїм молоко забороняли пити. Щоб відучити їх від молока, дітям веліли уявляти собі, що це гній », - розповідає Ольга Латушкина. Окрилені дорослі охоче брали агресивну дієту, чого не скажеш про дітей.

Знайома Ольги, яка виросла в родині виссарионовцев, розповідала, що згадує своє дитинство з жахом. Її життя супроводжувало постійне відчуття голоду. Вона до цих пір пам'ятає, як вони з братом плакали, коли дивилися в вікно, як тато роздає цукерки іншим дітям. Своїм дітям тато цукерки ніколи не купував. Зараз ця дівчина відійшла від Віссаріона і живе в Підмосков'ї, іноді телефонує батькам. Коли вона поїхала і вийшла заміж, її батько сприйняв це як справжню трагедію, навіть хотів застрелитися.

«Якби не сектанти, пропала б село»

Біографії приїжджають за покликом Віссаріона в «зону» мають безліч схожих рис. Це в переважній більшості люди 30-50 років. Всі опитані відзначали, що напередодні приїзду перебували в «активному життєвому пошуку». Чоловіків і жінок приблизно порівну. У всіх жителів з'явилися городи, побудовано дві школи, кілька «храмів», з'явилися майстри і бригади, які виїжджають рубати зруби в Горлівка та Абакан, сім'ї отримують допомогу на дитину, а діти ходять в державну школу. Їдуть від 60 до 80 відсотків дітей. Що стосується решти, то вони поважають віру своїх батьків, але в Віссаріона вже не вірять. У самого Віссаріона дітей п'ятеро, але і вони не вважають батька за пророка.

«Вони такі ж люди, у них такі ж діти, хвороби», - описує Ольга взаємини місцевих і послідовників. Сільські діти дружать з дітьми виссарионовцев, разом грають. «Я не можу сказати, що ми до них негативно ставимося, - каже Ольга. - Жити ми їм не заважаємо, вони нам - теж ». «Є у них якесь зрушення в голові, і це помітно, - додає чоловік Ольги Олег. - Наприклад, двоє послідовників можуть обговорювати в автобусі кулінарний рецепт: "Я взяв картоплю, частинку Чумацького Шляху додав, із сузір'я Козерога взяв солі" ». Сам Віссаріон в селах послідовників майже не з'являється, він живе на горі «Суха» і виходить до народу по неділях. На багатьох перша зустріч з ним справляє сильне враження.

«Він не людина»

Ось як описує зустріч з Виссарионом один з його нинішніх послідовників, член однієї з сімей (28 років): «Я почав слухати зустрічі Вчителі та одразу відчув злиття. Він каже - і я так кажу. Розуміння таке ж у мене. Питання задають, він відповідає, і я розумію, що я б так само відповів. Ти не уявляєш, як Учитель може розгортати питання. З простого маленького питаннячка може зачепити повністю таку прямо велику площу. Явно видно, що він не людина ».

Антоніна (на її прохання ми називаємо її іншим ім'ям) потрапила в «Церква останнього заповіту» з першою хвилею. Спочатку разом з усіма будувала «землю обітовану», але поступово розчарувалася. А незабаром захворіла і остаточно відокремилася. Почала ходити до церкви, і з нею сталося диво - вона одужала. Тепер Антоніна - основний ктитор церкви в Черемшанці.

Всього прихожан в храмі - людина десять-п'ятнадцять, серед них двоє вихідців з ЦПЗ. Іноді заходять і діючі виссарионовцев. Отець Олексій ставиться до них спокійно: «Приходить до мене один їх" священик ", Діан, болгарин, ми з ним цілком добродушно спілкуємося. Попросив недавно у мене два томи Паїсія Святогорца, я дав - нехай Новомосковскет. Я цілком допускаю, що ми могли б з ним, наприклад, разом пити чай, якби так склалися обставини. Але внутрішня духовна складова у нашому житті абсолютно протилежна, і це відчувається. Я, наприклад, ніколи б не зміг бути присутнім на його "службі". І справа навіть не в канонічному заборону, а в тому, що вони поклоняються антихриста. Мрія Віссаріона - влада над усім світом. Він би хотів бути правителем всієї землі. Але поки не виходить, він управляє зоною ».

Служить отець Олексій два рази на місяць протягом останніх двох років.

У що вірять послідовники "Віссаріона-Христа"?
Ідеологія руху виссарионовцев заснована на утопічному прагненні створити «нове людство», вільне від насильства, воєн і агресії, що живе в гармонії з навколишнім середовищем, що досягається за рахунок накопичення "позитивної енергії" та позбавлення від "негативної". Вчення Віссаріона, як і всі новітні релігійні течії, глибоко синкретично, засноване на окультизм, і поєднує віру в карму і реінкарнацію, інопланетні цивілізації і в живу "землю-матінку". При цьому зовні вчення активно маскується під християнство, має свого «Христа», «церква», «священиків», «таїнства» і активно використовує псевдохристиянські терміни і слов'янізми. Вчення Віссаріона декларує себе як єдину віру, яка поєднує в собі інші релігії. Згідно з цим вченням Православіе- втратила актуальність частина загальної істини. При цьому в самому вченні Віссаріона Христос - не Бог. І навіть Сам Бог теж не є Богом, а лише деяку, створеної "абсолютом" сутністю.

Офіційний сайт храмів в Черемшанці і Ірбе svtroicairba.narod2.ru

Свого рахунки храм в Черемшанці поки не має. Гроші можна переказувати на рахунок храму в Ірбе. ОСБ Україна 2383 п. Курагино, БИК 040407627, р / с 4070 3810 1313 6006 0004, КПП 242301001, священик Олексій Дмитрович Решетніков.

Текст і фото: Кирило Миловидов