Гріх засудження і як з ним боротися

Матінки, сьогодні прочитала таку історію. Дуже інтересная.Главное - життєва.

"ПРО ЧУЖИЙ ШКУРУ АБО ЯК Я засуджую матінка

В останні роки кожен Великий Піст я згадую одну і ту ж історію, що трапилася років вісім-дев'ять тому.

Потім проскури, пізня трапеза і миття посуду, яке теж доставляє радість свідомістю праці на славу Божу. І служба ввечері, коли клирос здається затишним коконом світла в темному храмі, освяченому лише острівцями палаючих свічок. І «віриться, і бідкається, і так легко, легко ...». Потім в сільському будинку тепла піч, книги, підготовка до Причастя, чай «з нічим».

І ось в одну мить цей «рай на землі» руйнує священик з райцентру.

- Отче, у мене паламар задурів! У вас тут нікого з сестер не можна на тиждень випросити? Може, і матінці моїй допомогли б по дому, а? - молодий отець Іоанн, настоятель міського храму, увірвався в кінці служби до монастирського священика енергійним вихором в дутої куртці з запахом бензину.

- В такий час, з сестер ... Сам розумієш, не дуже корисно. Ось у нас студентка, Олена, вона особа, хто не визначився, нехай і подивиться на сімейне життя. Співати, правда, не вміє, але службу вивчила, начебто, і Новомосковскет ...

І ось уже я їду «в світ», в районний містечко, де від великопісною весни з молодим сонцем і прозорою капежом залишається лише міська бездоріжжя з брудними остовами недотаявшего снігу, куртками п'яниць, чорніють на зупинках, і шансоном, шансоном ...

На території храму церковний будинок: дрова, білизняні мотузки, дитячі велосипеди. Зате шансону не чути і жити мене селять окремо, в будівлі недільної школи. Я обходжу свою нову «келію», величезну, світлу, розкладаю речі, кидаю в чашку кип'ятильник і, підібгавши ноги, влаштовуюся на дивані, щоб до вечірньої служби почитати «Невидиму лайка».

Але вода не встигла закипіти, як пролунав наполегливий стукіт у кілька рук.

- Тьоть Льон! Ви тіток Лен? Здрастуйте! А ви до нас надовго? А ви монашка? Ні? А чому?

«Діти. Дрібні. Катастрофа ... »- мої уявлення про дітей молодше середньої школи вкрай невиразні з відтінком паніки. Крихітка Мю з повістей Туве Янссон і «Важка дитина» - цими асоціаціями вони і обмежуються. Ні, ще маленький лорд Фаунтлерой як антитеза, яку зобов'язані виховувати віруючі батьки, але вік її тут - ще ж не відомо.

А діти в кількості трьох дівчат, дошкольніц або молодших школярок, вже прошмигнули всередину і розповідають і розпитують про щось навперебій, перебираючи на ходу мої речі. Я ходжу по п'ятах і відчуваю себе так, немов в руках моїх бомба, і невідомо, від чого вона вибухне.

- Тьоть Льон, а вас же мама кликала! Ходімо є!

На жаль, дошкільнята виявилися абсолютно неприступними для ввічливо-витіюватих відмовок і дуже скоро вони вже поспішали додому і вели під руки мене, а я відчувала себе військовополоненим і тішилася тільки тим, що служба скоро. У будинку назустріч нам вискочили двійнята років двох з половиною і виповз карапуз, ще не здатний ходити. «Шестеро!» - сумно порахувала я і почала вітатися з матінкою, великої жінкою, на вигляд не старше тридцяти років.

Обережно проходжу за господинею на кухню, намагаючись зберігати спокійний вигляд. А всередині вельми неспокійно, там уже йде боротьба з гріхом засудження, але засудження явно перемагає. Я засуджую Матушкина господарювання: «Памперси на підлозі - це треба дожити! А ванна кімната? Антисанітарія! На кухню не увійти ... ». Засуджую педагогічну методику: «Що за дикі діти? І вже в сережках все, як вульгарно ... »Осуджую кулінарні здібності:« Гречаний суп? Да уж! »Осуджую« матриархальное »сімейне пристрій, коли при мені глава сім'ї запитує, що приготувати на вечерю:« Знайшла матінка заняття, гідне священика, нічого сказати »...

За півгодини до служби отець Іоанн просить мене погладити дитячі речі, і я беруся за справу з уявним гомоном: «Ось тобі і пост, ось тобі і молитва - одне розсіювання і обмирщение». Через півгодини в кімнату входить матінка і бачить картину: на підлозі гора чистого мятого білизни, без перебільшення, до пояса, а у мене під рукою чарочка з п'яти, максимум - шести випрасуваних сорочечок, і я натхненно і неквапливо прасую сьому «за всіма правилами» . Подякувала, проводила на службу, ОФФ ...

На наступний ранок я вже на повному серйозі засуджувала матінку за те, що вона, дружина священика, не ходить на служби «навіть в Пост», не молиться, задарма не співає на криласі, не приводить дітей. Так проходить тиждень: клирос, будинок священика, де я мляво допомагаю, засуджуючи і кидаючись від дітей, і звідки збігаю при першій нагоді в «келію», де можна «спокійно постити» і дочитати-таки «Невидиму лайка». Нарешті мене відвозять в монастир, де я щасливо поринаю в «нормальну церковне життя», але ще довго подумки обурююся побутом та звичаями парафіяльного духовенства і малюю в розумі картинки «як повинно бути» ...

Що ж, минуло лише кілька років, і Господь дав мені можливість втілити мої умогляду в життя: я вийшла заміж, чоловік став священиком. У мене був всього один дитина, коли на підлозі почали валятися памперси, а «не ввійти на кухню» було вже під час вагітності. І тоді ж готувати на цій кухні став чоловік - мені через токсикоз ніколи було міркувати про заняття, гідних і недостойних священика ... Зараз дітей троє, і я починаю звикати. Іноді на кілька годин в день вдається навести зразковий порядок і, буває, він тримається до вечора. Іноді я здаюся, і запанував хаос. Якби моїх дітей було шестеро, хаосу, думаю, було б набагато більше ...

А спроба в будній день піти на службу з дітьми - це, як виявилося, садизм щодо прихожан: в порожньому храмі кожен дитячий зойк подібний звуку сирени. Піти ж в храм без дітей - значить залишити їх під наглядом чоловіка, позбавивши останнього рідкісного і дорогоцінного вихідного ... І ще багато, багато подібних «виявляється».

Тепер я бачу, що засудження - гріх в першу чергу проти самого себе. Ми створені богообразность, і через любов до іншого, через доброзичливе впізнавання іншого мали б сподобляються богоподібного всезнання. Але замість цього ми задовольняємося власним всезнайства, все на світі намагаємося звести до свого жалюгідного, маленькому досвіду, до умоглядам «а як повинно бути», не бажаючи і знати - а як буває і чому ...

Але застосувати на практиці цей висновок все одно важко: тепер я, людина сімейна, починаю засуджувати ченців. Доки ...

матінка Олена Фетисова "

"Не бійся, що бачиш себе нікуди не придатною, бійся побачити себе святий".
Схиігумен Іоанн (Алексєєв)