Гороховец ЦБС

Снігуронька з'являється на дитячих міських святах тільки після 1935 року, коли вУкаіни з'являється традиція святкування Нового Року, «радянського Різдва». З тих пір на неї кожен Новий рік перекладаються обов'язки, з якими на американській і західноєвропейській різдвяній ялинці Санта Клаус успішно справляється сам.

Шеймус. однак, не пояснює, чому Снігуронька була затребувана в сценаріях новорічних ранків. Справа тут в поганий культурної спадковості. Радянську Снігуроньку ніщо, крім імені, не пов'язує з п'єсою Островського та фольклором (про це чорним по білому написала Олена Душечкина в монографії «Російська ялинка»). Зате в дитячій літературі радянського періоду, де ідеологія свідомо і мимоволі позначалася в самих невідповідних місцях, з'являється особливий тип персонажа - 'казковий функціонер' або 'чарівний чиновник'.

Снігуронька - героїня однойменної російської народної казки, виліплена зі снігу і ожила.

Снігуронька - внучка Діда Мороза.

Снігуронька (п'єса) - п'єса А. Н. Островського (1873), з музикою П. І. Чайковського; поетична утопія.

Снігуронька (опера) - опера М. А. Римського-Корсакова (1881, лібрето запозичене з п'єси Островського).

Снігуронька (мультфільм) (1952) - аніматор В. М. Котьоночкін.

«Снігуроньки» - ковзани з сильно загнутої передньою частиною і широким полозом.

Образ Снігуроньки унікальний для російської культури. В западной новогодней и рождественской мифологии нет женских персонажей.

Картина В. М. Васнецова «Снігуронька» (1899)

Образ Снігуроньки не зафіксований у українському народному обряді. Однак в українському фольклорі вона фігурує як персонаж народної казки про зроблену зі снігу дівчинці, яка ожила.

Казки про Снегурке були досліджені А. Н. Афанасьєвим у другому томі його праці «Поетичні погляди слов'ян на природу» (1867).

У 1873 році А. Н. Островський, під впливом ідей Афанасьєва, пише п'єсу «Снігуронька». У ній Снігуронька постає як дочка Діда-Мороза і Весни-Червоні. яка гине під час літнього ритуалу вшанування бога Сонця Ярила. Має вигляд прекрасної блідою білявою дівчини. Одягнена в біло-блакитну одяг з хутряною опушкою (шубка, хутряна шапка, рукавички). Спочатку п'єса не мала успіху у публіки.

У 1882 році Н. А. Римський-Корсаков поставив за п'єсою однойменну оперу, яка мала величезний успіх.

Подальший розвиток образ Снігуроньки отримав в роботах педагогів кінця XIX - початку XX століття, які готували сценарії для дитячих новорічних ялинок. Ще до революції фігурки Снігуроньки вішалися на ялинку, дівчатка вбиралися в костюми Снігуроньки, робилися інсценування фрагментів з казок, п'єси Островського або опери. В цей час в ролі ведучої Снігуронька не виступала.

Свій сучасний вигляд образ Снігуроньки отримав в 1935 році в Радянському Союзі, після офіційного дозволу святкування Нового року. У книгах по організації новорічних ялинок цього періоду Снігуронька виступає нарівні з Дідом Морозом, як його внучка, помічник і посередник в спілкуванні між ним і дітьми. В початку 1937 роки Дідусь Мороз і Снігуронька вперше з'явилися разом на святі ялинки в Московський Будинок Союзів.

У 1873 А. Н. Островський, під впливом ідей Афанасьєва, пише п'єсу «Снігуронька». У ній Снігуронька постає як дочка Діда-Мороза і Весни-Червоні. яка гине під час літнього ритуалу вшанування бога Сонця Ярила. Має вигляд прекрасної блідою білявою дівчини. Одета в бело-голубую одежду с меховой опушкой (шубка, меховая шапка, рукавички). Спочатку п'єса не мала успіху у публіки.

У 1882 Н. А. Римський-Корсаков поставив за п'єсою однойменну оперу, яка мала величезний успіх.

Свій сучасний вигляд образ Снігуроньки отримав в 1935 в Радянському Союзі, після офіційного дозволу святкування Нового року. У книгах по організації новорічних ялинок цього періоду Снігуронька виступає нарівні з Дідом Морозом, як його внучка, помічник і посередник в спілкуванні між ним і дітьми. В початку 1937 роки Дідусь Мороз і Снігуронька вперше з'явилися разом на святі ялинки в Московський Будинок Союзів.

Снігуронька в народній творчості

Родовід Снігуроньки невиразна і темна. Неможливо точно сказати, коли Снігуронька утвердилася в статусі «внучки» Діда-Мороза.

в українському фольклорі, зокрема в казках, ми зустрічаємося з дівчиною Снегурушка. однак ніякими кровними узами з бородатим зимовим божеством вона не пов'язана.

У деяких велікоукраінскіх областях «Снігуркою» називали снігову бабу.

Російське православ'я ввібрало в себе багато язичницькі уявлення. Так, православне свято Трійці, що відзначається як день зішестя Святого Духа на апостолів, на Русі злився з давньослов'янське свято семик, пов'язаних з шануванням духів рослинності. Именно поэтому на Троицу было принято украшать дома зеленью, водить хороводы вокруг березок, плести венки, печь караваи.

З амое відомий літературний твір про Снігуроньці - однойменна п'єса А.Н. Островського, написана в 1873 році.

Снігуронька в музичному мистецтві

В кінці 1960-х років відомий радянський актор Павло Кадочников здійснив свій режисерський задум - поставив фільм «Снігуронька» за однойменною п'єсою О. М. Островського. Картина вийшла на екрани в 1970 році.
Ролі виконували: Євгенія Філонова (Снігуронька), Павло Кадочников (Цар Берендей), Євген Жариков (Лель), Ірина Губанова (Купава), Борис Хімічев (Мизгирь), Сергій Філіппов (Бермята), Наталя Клімова (Весна-Красна), Любов Малиновська (бобиліха), Валерій Малишев (Брусило), Геннадій Нілов (Курилка).
Зйомки фільму проходили під Костромою. На околиці міста було споруджено Берендеїв посад: рубані лубочні будиночки берендеїв, гостроверхий палац царя Берендея.
Після завершення зйомок Берендеїв посад було вирішено не розбирати. Сьогодні парк «Берендеевка» - одне з улюблених місць відпочинку костромичей.