Глава 1 застигле самотність

Отже, містичне очищення нерозділеного кохання породжує трагічний аристократизм. Однак до такого аристократизму, зрівнює або, точніше, що з'єднує жіноче і чоловіче, приходять далеко не всі. Паростки містичного переживання любові зазвичай настільки слабкі, що нерозділене кохання просто викидається в несвідоме і завмирає там, стаючи шрамом пам'яті. Ідея любові не відкидається, але вона спить. Разом з нею засинає молодість.

Чоловіки, переносять і забувають самотність нерозділеного кохання на самоті, думаючи про себе і перебуваючи в собі. Цей дивний егоїзм незрозумілий жінкам. Жінки значно більше вникають в думка роду про власну нерозділеності. Нероздільність любові для жінки виступає покинути. Однак любов завжди сильніше роду. Тому позиція жінки нескінченно суперечлива. Розіп'ята між любов'ю і родом, вона часом готова забути і відкинути освячену родом жіночу гордість.

Жінка готова чекати і сподіватися на зміну почуттів чоловіка. Більш того, вона готова боротися за них. Іноді очікування і боротьба тривають все життя. І якщо вони поєднуються з відмовою жінки від спілкування з іншими чоловіками, вона стає тією, кого рід презирливо назвав старою дівою.

Чоловік-холостяк - як і стара діва - стає собою, пройшовши вогонь нерозділеного кохання. Мова йде не про чоловіка, що не розписується з жінкою, живучи з нею, а про чоловіка, що уникає жінок взагалі. Спочатку він робить це з трудом, але з роками таке вдається йому набагато успішніше. Далі нам належить зрозуміти життєві шляхи таких чоловіків, а поки спробуємо вловити головну противагу холостяка і старої діви.

Рід називає старою дівою жінку, яка перебуває в сексуальному самоті, чоловік же стає холостяком завдяки еротичного самотності. Різниця сексуального та еротичного самотності буде детально розкрито в третій частині нашого дослідження, зараз же важливо зрозуміти наступне: стара діва для роду є жінка, позбавлена ​​статевих контактів, чоловік-холостяк - особа, позбавлена ​​жіночої турботи про себе. При цьому для чоловіків допускається, з одного боку, турбота матері, а з іншого - сексуальні зв'язки з повіями, коханками - все це не змінює статус холостяка. Лише обопільна і дійсно еротична зв'язок з жінкою виводить його за межі цього статусу. Рід перестає називати холостяком чоловіка, який досить довго живе з піклується про нього жінкою. Для жінки ж втрата статусу старої діви лежить в суто сексуальній сфері. Саме секс перетворює стару діву в «вільну жінку».

Таке нерівноцінне ставлення до холостяку і старій діві показує презирство роду до жінки, яка не знала над собою влади фалоса. Чоловіча невинність сприймається набагато стриманішою і іронічний, жіноча невинність - в самому соку дітонародження (і відповідно після нього) - викликає саркастичну озлобленість суспільства. Не дивно, що жінка відповідає суспільству тим же.

Рід може пробачити невинність лише однозначно некрасивою жінці, причому чим більше вона потворна, тим більшою мірою магія роду перетворює презирство в жалість.

Рід ніколи не може зрозуміти вірність жінки безповоротно пішов коханому, з яким у неї не було сексуальної близькості. З іншого боку, рід значно довше схильний називати жінку вдовою, ніж чоловіка вдівцем, якщо вона знову не поспішає вийти заміж. Чоловік досить швидко знову стає холостяком, жінку не поспішають називати вільною жінкою. Жінку завжди накриває тінь чоловіка, який мав з нею сексуальну близькість, чоловік же майже незалежний від цієї тіні. Рід не приймає стару діву за її незатененние буття, за її дивну свободу від сексу і дітонародження.

Як бачимо, чоловікові, як і в юності, дана значно більша свобода самотності. Бути холостяком і незайманим для чоловіка часом незручно, часом сумно, але в будь-якому випадку легше, ніж жінці.

До появи холостяка і старої діви призводить воля до самотності, що замкнулася на себе. Така воля до самотності знаходить мета в самому самоті і перетворюється в звичку до самотності.

А ця звичка означає народження застарілого самотності. Вона призводить до зупинки самотності. Самотність втрачає динаміку і можливість зміни. Воно заморожується, завмирає і чекає смерті, щоб тільки з нею покинути людини.

З цим пов'язана наша неприязнь до самотності холостяка і старої діви. Воно викликає у нас несвідому відстороненість і огиду - як щось відкинув любов і життя. Ми сприймаємо його як занедбаність і безцільність. Тому зрозуміло, чому самотність ченця і черниці викликає зовсім інші почуття: тут фізична відокремленість від протилежної статі має пояснення і вищий сенс Це вищий сенс, що знаходять за межами самотності. Те ж саме ми можемо сказати про подібний самоті великого філософа і художника ... [3]

Більшість людей, переходячи від романтизму юнацьких своїми внутрішніми до дорослого життя, переходять не до любові, а до буття, в якому немає місця ні закоханості, ні любові. У цьому бутті любов і закоханість замінюються сексуальної залежністю і матеріальної прихильністю, що викликають тугу в тимчасовому самоті і нудьгу в спільному бутті. Холостяк і стара діва звільнені від цього. Вони виходять на узбіччя життя і залишаються там. Старий холостяк, або, як ще кажуть, переконаний холостяк, і стара діва - це люди, які через любов так. і не стали дорослими. Вік постійно виштовхує їх у суспільство своїх однолітків, але вони далекі йому і прагнуть повернутися в світ дитинства і отроцтва. Це виступає - особливо для жінок - дивною компенсацією сім'ї і суспільства. Старий холостяк і стара діва часто бувають старанними педагогами раннього і середнього шкільного віку - їм потрібно постійне спілкування з дитинством і отроцтвом, а не з юністю, переповненій еротичними бажаннями і перспективами. В іншому ж вони прагнуть до професій, які забезпечують їм усамітнення, - колектив однолітків чужий їм болісними для них еротичними переживаннями і сексуальними плітками.

Отже, ми припустили, що самотність холостяка і старої діви стає собою під впливом нерозділеного кохання. Не в силах звільнитися від неї через звичайне витіснення-забуття або містичну сублімацію, вони відчужуються від світу дорослих. Чи достатньо цієї причини для того, щоб холостяк і стара діва стали такими якими вони є? Для того, щоб відповісти на це питання, необхідно змінити кут бачення. До сих пір ми дивилися на холостяка і стару діву очима роду. Постараємося тепер подивитися на світ і нас їх очима.

Однак, перш ніж пуститися в подорож по їх психіці, необхідно відповісти на запізнілий питання: чи тільки холостяка і стару діву породжує нерозділене кохання?

Ні. Холостяк і стара діва лише заглянули в безодню нерозділеного кохання, але хтось побував там. І цей хтось піднявся в наш світ вже нелюдиною. Такого нечеловека в сучасній культурі зазвичай називають маніяком, від грецького «mania» - захопленість, пристрасть. Далі ми спробуємо вникнути і в його самотність. Зараз же почнемо з більш буденного і звичного.

Поділіться на сторінці