Глава 1 магія перевтілення

У позі мислителя і думати зручніше

Що до мене, я абсолютно переконаний в тому, що один з двох оригіналів роденівського «Мислителя» перебуває в Буенос-Айресі, на площі, розташованої перед будівлею парламенту. По крайней мере, в цьому нас запевняв екскурсовод, розповідаючи про назавжди завмерлому в задумливою позі творінні, отлитом в безсмертної бронзі.

Але як факт подібне твердження можна вважати помилковим відразу з кількох міркувань. Дана скульптура не може бути оригіналом хоча б тому, що двох оригіналів не буває. Напевно, екскурсовод просто помилився. І значить, оригінал не міг перебувати навпроти будівлі парламенту. Екскурсовод ввів мене в оману. Так для чого мені знадобилося зупинятися на тому, що зовсім не заслуговує на довіру як перевірений факт? Це необхідно з багатьох причин.

Одну з них ми розглянемо трохи пізніше, коли торкнемося теми, присвяченій мистецтву «спілкування» з фактами. Інша причина полягає в моєму прагненні роздратувати тих, хто вважає, ніби самі по собі факти мають для людини важливіше значення, ніж принесена ними практична користь. Третя причина - в тому, що я хочу змусити Новомосковсктеля уявити собі цю знамениту фігуру мислителя - де б вона насправді не знаходилася. Але основна причина полягає в тому, що ця книга була написана в літаку, що летів з Лондона в Куала-Лумпур, що в Малайзії. Це, повторюю, - основна причина. Для мене. Просто тому, що я сам вважаю її - основний.

У будь-якому випадку, я використовував слова «я абсолютно впевнений», щоб продемонструвати мій стан віри, а не якийсь там догматично встановлений факт. Найчастіше нам важливо відзначити не сам факт, а той шлях, який проробляє наша думка, перш ніж перетворитися на впевненість. Ось цьому і присвячена дана книга.

Уявіть собі фігуру відомого всім нам роденівського «Мислителя». Згадайте цю позу людини, застиглого в тяжкому роздумі, з головою, «що лежить» на упертих в коліна руках. Така поза, як передбачається, властива будь-якій людині, зануреному в глибокі роздуми.

Може бути, щодо пози людини, «народжувати» думка, це і справедливо. Але якщо говорити про народження і протікання самих думок, то я абсолютно впевнений, що цей процес повинен бути живим і рухомим, а не чимось важким, болісно повільним і готовим будь-якої хвилини обірватися і закінчитися нічим. [2] Хоча традиційний образ людини мислячого теж може виявитися в чимось корисним.

На противагу такому підходу до «справи» тибетські монахи супроводжували творіння своїх молитов обертанням так званих молитовних коліс - приведенням у дію цілої системи взаємопов'язаних коліс, на яких були написані священні тексти і письмена. Низка змінюваних перед очима священних текстів поступово вводить Новомосковскющего молитву в стан легкого трансу, або божественного екстазу. В ідеалі спостереження за що проходить перед очима нескінченною низкою священних текстів має слугувати підвищенню концентрації свідомості на звершенні таїнства - на творінні молитви. Але на ділі, якщо система сполучених коліс належним чином врівноважена, одна людина здатна утримати поглядом цілу дюжину молитовних коліс - як жонглер, одночасно управляється на арені цирку з десятком куль, - і в той же час продовжувати думати про свої справи і турботи.

У традиціях християнської молитовної практики присутній метод, вельми схожий на методику тибетських ченців: звершення молитовних дій, навіть якщо ваші думки і почуття в цей момент налаштовані зовсім на інше. В потрібний час ваші внутрішні переживання «наздоженуть» ваші дії. Іншими словами: «настройка тіла» спричинить за собою «настройку духу». Це саме те, що я маю на увазі, коли прошу вас увійти в роль мислителя.

Прийміть позу мислителя. Зосередьтеся так само, як він. Відкиньте від себе всі, що вам заважає. Подумки сформулюйте завдання, яку ви хочете вирішити. Зберігайте позу мислителя. Дуже скоро ваш мозок почне «підігравати» вашим діям - включиться в роль, яку ви виконуєте. І це не дивно: граючи роль мислителя, ви стаєте їм насправді. [3]

У цій книзі викладені різні ролі, які ви зможете зіграти.

Поділіться на сторінці