Фрази Анаксимандра Мілетського
До збірки увійшли фрази і цитати Анаксимандра Мілетського - давньогрецький філософ, учень Фалеса Мілетського і вчитель Анаксимена, представник мілетської школи натурфілософії.
- Число світів нескінченно і кожен зі світів (виникає) з цієї безмежної стихії.
- Безмежна є початок сущого. Бо з нього все народжується і в нього все дозволяється. Ось чому виникає і дозволяється назад в те, з чого виникає, нескінченне число світів.
- Апейрон не може ні виникнути, ні зникнути. Він - загальний принцип динамічної рівноваги протилежних начал природи: кожне з них, прийшовши на деякий час до влади, потім відшкодовує іншим стихіям час свого правління, вироблені руйнування і заворушення.
- Перші тварини народилися у волозі і були покриті колючим лускою; після досягнення певного віку вони стали виходити на сушу і там, коли почала лопатися луска, вони незабаром змінили свій спосіб життя.
- Безмежна (Айперон) є всіляка причина всякого народження і знищення.
- Кожна річ - або першооснова, або відбувається з першоджерела. Якщо річ нескінченна, вона не може мати початку (в іншому випадку вона повинна мати кінець) і не може бути певною, тобто обмеженою і кінцевої. Значить, першоосновою може бути тільки щось нескінченне і невизначене (по грецьки: апейрон).
- Вода, земля, повітря і вогонь - початку природи протилежні одна одній за своїми властивостями, що знаходяться в постійному конфлікті один з одним. Абсолютна перемога одного з них спричинила б знищення всіх інших і загибель всієї природи. А це порушило б принцип космічної справедливості (заходи). Тому апейрон допускає кожну стихію до влади лише на строго певний час (наприклад, вогонь править природою тільки влітку).
- З яких почав речам народження, в ті ж самі загибель відбувається по фатальний заборгованості, бо вони виплачують один одному правозаконности відшкодування неправди (збитку) в призначений термін часу.
- Айперон є єдине і абсолютна, безсмертне і неразрушимое, яке все обіймає і всім править.
- З єдиного виділяються полягають в ньому протилежності.
- З яких почав речам народження, в ті ж самі загибель відбувається по фатальний заборгованості, бо вони виплачують один одному правозаконности відшкодування неправди (збитку) в призначений термін часу.
- Все є апейрон »означає, скільки почав (стихій) з апейрона виникає, стільки в нього і повертається.
- З чого виникають усі речі, в те ж саме вони і дозволяються згідно необхідності. Бо вони за свою нечестивість несуть покарання і отримують відплату один від одного у встановлений час.
- Незліченні небеса (світи) суть боги.
- Ні води, ні земля, ні повітря, ні вогонь не можуть бути першоосновою природи, так як, перетворюючись одне в одного, вони перестають бути тим, чим були. Але це суперечить визначенню першооснови (бути незруйновними і однаковим для всіх речей).
- Частини змінюються, ціле ж незмінно.
Цікаві новини:
