Фонові знання і імпліцитно інформація

У регіональних і національних тезаурусах є певна частка суто національних знань, співвласниками яких не стали інші національні групи.

Культура - сукупність матеріальних і духовних цінностей, накопичених і накопичуються певною спільністю людей, і ті цінності однієї національної спільності, які зовсім відсутні в іншої або істотно відрізняються від них, становлять національний соціокультурний фонд, так чи інакше знаходить своє відображення в мові. Саме цю частину культури і цю частину мови слід вивчати і в перекладознавстві з метою більш повного і глибокого розуміння оригіналу та відтворення відомостей про ці цінності в перекладі з допомогою мови іншої національної культури.

У розділах, присвячених лексичним проблем, видається більш доцільним користуватися терміном «фонова інформація», який співвідноситься з суто національним тезаурусом і, звичайно, з поняттям фонових знань, але в порівнянні з ним є більш вузьким і відповідним, що вивчається.

Фонова інформація - це соціокультурні відомості характерні лише для певної нації або національності, освоєні масою їх представників і відображені в мові даної національної спільноти.

Принципово важливо, що це не просто знання, наприклад, повадок тварин, що мешкають лише в одній географічній зоні, або музичних ритмів даної етнічної групи, або рецептів приготування національних страв, хоча все це в принципі теж становить частину фонових знань, важливо, що це тільки ті знання (відомості), які відображені в національній мові, в його словах і поєднаннях.

Більшість понять є загальнолюдськими, хоча і втіленими в різну вербальну форму. Однак ті поняття, які відображають реалії, носять національний характер і матеріалізуються в так званій безеквівалентной лексиці (термін не дуже-то вдалий, так як при перекладі подібні слова знаходять ті чи інші еквіваленти).

Крім звичайних реалій, які маркуються безеквівалентной лексикою, фонову інформацію містять в собі реалії особливого виду, які можна назвати асоціативними. Ці реалії пов'язані з самими різними національними історико-культурними явищами і вельми своєрідно втілені в мові. Асоціативні реалії не знайшли свого відображення в спеціальних словах, в безеквівалентной лексиці, а «закріпилися» в словах самих звичайних. Вони знаходять своє матеріалізоване вираження у компонентах значень слів, у відтінках слів, в емоційно-експресивних обертони, в внутрішньої словесній формі і т. П. Виявляючи інформаційні розбіжності понятійно-східних слів в порівнюваних мовах. Таким чином, виявляється, що словами сонце, місяць, море, червоний і т. П. Супроводжують в художніх текстах того лли іншої мови країнознавчі фонові знання, фонова інформація, Назва роману панамського письменника Хоакіна Белене "Luna verde" 3 переведено на українську мову дослівно «Зеленая луна». В українського Новомосковсктеля такий образ викликає лише подив або помилкові асоціації. Для жителя Панами або Чілі - це символ надії, добру ознаку, образ наступаючого ранку, бо для багатьох латиноамериканців зелений колір уособлює все молоде і прекрасне, символізує радість буття, а поняття місяця асоціюється з духовним станом людини, його настроєм, його долею (пор. вживання слова місяць у фразеології estar de buena (mala) luna - бути в доброму (поганому) настрої; darle (a alguien) la luna - він несповна розуму, на нього найшло потьмарення; quedarse a la luna (de Valencia) - залишитися ні з чим, обманутися в своїх надіях; dejar a la luna (de Valencia) - прости ть ні з чим, обдурити і ін.).

Якщо з так званої безеквівалентної лексикою перекладачі, незважаючи на, здавалося б, очевидну складність (немає постійних еквівалентів!), Навчилися працювати досить успішно і домагатися адекватного перекладу текстів з такою лексикою, то слова другої групи, не дивлячись на видиму легкість перекладу, створюють надзвичайні труднощі як під час передачі їх змісту на інші мови, але і при їх сприйняття (нелегко адже вловити і осмислити «рій асоціацій»). І не так уже й рідко труднощі ці виявляються нездоланними.

Ці, складні, часом суперечливі і по-різному трактуються лінгвістичні та семантичні поняття вимагають окремого дослідження. Для перекладознавства важливо осмислити сучасні уявлення про фонових знаннях і фонової інформації, підтексті і вертикальному контексті.

а) слів і словосполучень, коли за цими вказівниками рецептор до гадивается про прихований зміст, про сенс аллюзіва;

б) пропозиції або частини тексту, коли виражене повідомлення викликає у Новомосковсктеля або слухача сприйняття імпліцитної інформації;

в) твори в цілому, коли весь текст асоціюється з вторинним імпліцитним змістом або текстом.