Філософія Леонардо да Вінчі

Леонардо да Вінчі (1452 - 1519)

Позашлюбний син нотаріуса і селянки. За його словами, книжкового освіти не отримав, але зате був добре знайомий з математикою.

Висловив іронічну оцінку знавців літератури - «оповідачі». Його вчитель - «наставник їх наставників» - досвід. Да Вінчі відновлює особливе ставлення до досвіду, яке було в 13 столітті в школі францисканців виражено Гроссетест і Беконом.

1 Досвід - активний цілеспрямований експеримент. Да Вінчі намагається осмислити роль експерименту для пізнання. Чи не створює, звичайно, теорію експерименту, але, найголовніше, стверджує, що досвід неможливий без опори на теорію і в цьому випадку буде «сліпим», які не мають значущості. «Наука - полководець, практика - солдати».

2 Роль математики. Математику треба з'єднати з експериментом. Поки це скоріше декларація, але тим не менш, ідеї із записників Леонардо да Вінчі є особливість науки Нового часу.

Експеримент як метод і застосування математики визначають специфіку науки Нового часу. Леонардо вже намацує значимість цих двох моментів.

Проблема співвідношення природи і людського мистецтва. Продовжує гуманістичну лінію. По-перше, людська природа активна, людина - це діяч. Природа - це творча міць, природа творить, в ній діє закон необхідності і причинності (породження слідства). Бог - першопричина і перводвигатель, але у природи - творча міць. Леонардо не протиставляє природу і людину, природне і божественне.

Людина - «велике знаряддя природи».

Людина продовжує творчу діяльність там, де природа її закінчує, і створює «незліченні види нових речей».

Людина спирається на природу і перевершує її, тому що проівзодіт те, що природа не змогла б створити. Людина подібний до Бога, може називатися «онуком Бога» (сином природи).

Світ, людина прекрасні.

Гармонія і природи, і людини не позбавлена ​​трагізму.

Деяких людей оцінює принизливо ( «проходи для їжі»). Це симптоми кризи гуманістичної ідеї.