Феодалізм як громадська система

Загальноприйняте визначення феодалізму в історичній науці відсутня. У марксизмі феодалізм - одна з п'яти суспільно-історичних формацій, що прийшла на зміну рабовладению, заснована на власності феодала на землю і експлуатації селян, які перебувають від нього в особистій залежності. Ряд сучасних істориків визначають феодалізм як економічну і суспільну модель, в основі якої лежать міжособистісні відносини: васала і сеньйора, підданого і сюзерена, селянина і великого земельного власника.

Термін «феодалізм» походить від латинського «feudum». Феодом в середні століття називали володіння, що надається власником землі будь-якій особі за умови виконання певних обов'язків (повинностей). На його території знаходилося кілька ділянок землі, що належать безпосереднім виробникам (селянам).

Феод отримував представник правлячої еліти, панівного класу на умовах виконання певних повинностей (перш за все військової служби) на користь верховної влади, яка виступала в якості верховного власника землі. Верховний власник (сеньйор) як би передавав частину своєї власності або частина прав, пов'язаних з цією власністю, своєму васалові (буквально означає «слуга»). Тримач феоду - феодал - отримував право привласнювати собі частину продукту, створеного безпосередніми виробниками на території його феоду. Таким чином, це була умовна і розщеплена власність. Умовне тримання називалося бенефіцієм, льоном (в Німеччині), фьефом (у Франції), фі (в Англії). Наділення землею називалося инвеститурой. Васал давав клятву вірності своєму панові - сюзерену, сеньйору. Він повинен був виконувати військову повинність (40 днів на рік безкоштовно), брати участь в суді свого пана, а також робити грошові виплати в певних випадках: для викупу пана з полону, в разі весілля старшого сина і т. П.

Умовний характер бенефициев згодом зникає, і вони стають спадковими володіннями - вотчинами. У Франції це відбулося вже в IX ст. в інших районах Європи - в Х ст.

Між феодалом і селянином також встановлюються умовні відносини. Опинившись в межах феоду і, таким чином, маючи наділи, знахо-дящиеся на землі іншого власника, селяни зберігали певні права на них тільки за умови несення повинностей на користь феодала, виплати тієї чи іншої (натуральної або грошової) феодальної ренти - плати за землю .

Умовний, розщеплений характер власності на землю є основною ознакою феодального ладу в його класичному вигляді. Однак на практиці класичні феодальні форми часто перепліталися з іншими укладами, народжуючи масу перехідних типів відносин, сближавшихся і з рабством, і з патріархальними, і з капіталістичними відносинами.

Процес становлення феодальних відносин охоплює V-Х ст. - період раннього середньовіччя. У V-VI ст. в межах варварських королівств співіснували німецькі і пізньоримські економічні інститути. У всіх державах були конфісковані землі римської знаті. перерозподілу-ня власності торкнулося в середньому від 1/3 до 2/3 земель. Великі земельні володіння королі роздавали своїм дружинникам, які переводили що залишилися в римських віллах рабів на становище залежних селян. Дрібні наділи отримували рядові германці-общинники. Спочатку громада зберігала власність на землю. на території варварських королівств співіснували великі вотчини нових німецьких землевласників, в яких працювали перетворилися на кріпаків колишні римські колони і раби (за походженням часто корінні жителі цих місць, звернені в рабство за борги), римські вілли, де колишні землевласники продовжували вести господарство позднеримскими методами , і поселення вільних селянських общин - як німецькі, так і корінного населення.

Процес оформлення феодальних відносин полягав у тому, що феодали поступово втягували вільних селян в економічну, політичну і юридичну залежність. Селяни потрапляли у феодальну залежність різними шляхами. Багато вільних люди довіряли себе під захист світських феодалів або церкви, передаючи їм натомість свою ділянку землі. Найчастіше вільних селян поневолювали за борги. Залежні селяни ділилися на два розряди: вілани - особисто вільні, платили оброк і виконували панщину, і серви - позбавлені особистої свободи, яких можна було продавати. У IX-XI ст. вільне селянство в Європі практично зникло.

Для державного ладу було характерно поєднання римських і варварських звичаїв. У сільській місцевості функціонували народні збори збройних общинників. Збереглася римська система оподаткування, хоча податки були зменшені і надходили королю. Співіснують-вали дві системи судочинства: німецьке право (варварська «салічна правда» - для німців) і римське право (для римлян і місцевого населення).

До кінця періоду раннього середньовіччя варварські королівства були вже сформовані класові суспільства і держави феодального типу. За формою політичної влади це були монархії, як правило, спадкові і не обмежені законом. Ідеологічною опорою монархічної влади стала християнська церква, яка освячувала королівську владу як богоугодне. Варварські королі дуже швидко усвідомили важливість християнської ідеології для зміцнення своєї влади, і тому вже в V-VI ст. християнство стало панівною релігією в варварському суспільстві. Королі вважали себе духовними, а іноді і світськими васалами папи римського. Церковні ієрархи від імені папи коронували нових государів. Адміністративний апарат ранньофеодальної держави був розвинений слабо, тому більшість судових і фіскальних функцій король передавав разом з феодом великим феодалам.

Головною турботою короля було створення і підтримка в бойовій готовності професійного війська. В ході боротьби проти мобільних і добре озброєних кінних арабських військ, які захопили в VIII ст. частина Іспанії і створили на цій території свою державу - Кордовський халіфат, була створена добре озброєна і навчена лицарська кіннота. Для збільшення числа лицарів і поліпшення їх змісту королі перетворювали своїх воїнів в дрібних феодалів, виділяючи їм невеликі володіння (бенефіції, лени) в довічне користування. Однак, як правило, льон ставав спадковим володінням і нічим, крім розмірів, не відрізнявся від феоду.

Процес складання феодальних відносин в різних регіонах Європи проходив неоднаково. Наприклад, в Північній Галлії феодалізм складався при рівному вплив рабовласницького ладу і варварського суспільства, в Візантії при формуванні феодалізму спостерігалося перевага позднеримских елементів, а в Скандинавії феодалізм виростав безпосередньо з варварського суспільства, і синтезу не було взагалі, так як Скандинавія ніколи не належала Риму. Відмінності в співвідношенні позднеримских і варварських елементів визначили разновременность в становленні феодалізму в різних районах Європи. На територіях Німеччини та Англії, що відрізнялися переважанням варварських почав, процес завершився до середини XI ст. в Скандинавії середньовічна цивілізація складалася повільніше і мала дещо інші форми.

Найбільш послідовно феодалізація проходила в межах імперії франків. На початку IX ст. імперія включала території сучасної Франції, значну частину майбутніх Німеччини та Італії, невеличкий район Іспанії, а також ряд інших земель. Незабаром після смерті Карла Великого (814 р) це наднаціональне утворення розпалося. Розділ імперії поклав початок трьом державам: Франції, Італії та Німеччини, - хоча їхні кордони тоді не збігалися з сучасними. У майбутньої Франції, де римські і варварські елементи були врівноважені, темпи формування феодалізму виявилися найвищими. Франція в середині IX ст. стала класичною країною феодалізму.

Привілейованим станом в середньовічному суспільстві було дворянство. воно поділялося на кілька груп: титуловану знати (герцоги, графи і т. д.), баронів і лицарів. Прямими васалами короля були герцоги і графи. До кінця раннього середньовіччя вони були володарями великих спадкових володінь. Великі феодали отримували від короля іммунітетние грамоти, які визволяли їх і їх володіння від втручання королівських службовців і надавали повні судові і фіскальні права. Кожен з васалів короля теж передавав частину володінь своїм людям. Вони ставали васалами по відношенню до нього, а він їх сеньйором. Сходинкою нижче все повторювалося знову.

На нижній сходинці феодальної драбини стояли лицарі - дрібні феодали, що володіють невеликою кількістю землі і залежних селян. Лицарство сформувалося з дружинників королів і знаті, нерідко людей невільних, які отримували землю від своїх панів на умови несення військової служби. У найбільш розвинених країнах лицарство остаточно сформувалося до кінця Х ст. Тільки в Німеччині цей процес завершився в XII в. В ХI ст. з'являється саме слово «лицар» (ritter, knight, chevalier). звертаючись до лицаря, в Англії його називали «сер», у Франції - «месьє», «мессир».

Другим привілейованим станом феодального суспільства було духовенство. Духовенство поділялося на біле і чорне, клір і чернецтво. І тим, і іншим католицизм наказував обов'язкове безшлюбність - целібат і необхідність служити прикладом праведного життя для своєї пастви.

Католицька церква була жорстко організовану, добре дисципліновану ієрархічну структуру на чолі з первосвящеником - Папою Римським. На рівні герцогів і графів стояли вищі церковні ієрархи - єпископи і абати, також котрі мали великими земельними володіннями, як правило, у формі володінь монастирів.

Церква була свого роду державою в державі. Вона мала величезний вплив на всю ідейну і політичне життя середньовічних держав. Оскільки це була надгосударственная організація, тато мав можливість через архієпископів, єпископів, середнє і нижче біле духовенство, а також монастирі бути в курсі всього, що відбувалося в католицькому світі, і проводити свою лінію через ті ж інститути. Прагнучи зміцнити власну владу, заручившись підтримкою церкви, світські правителі робили церкви багаті земельні пожалування. Тому церква незабаром стала великим землевласником. Вона володіла третиною оброблюваних земель Західної Європи з прикріпленими до них селянами, майстернями (пізніше мануфактурами), мала свою казну і свої закони. Займаючись ростовщическими операціями і ведучи господарство в належних їй володіннях, католицька церква представляла собою реальну економічну силу, що було однією з причин її могутності.

До третього стану належали всі ті, хто не входив у перші два.

У Європі до X ст. практично не залишилося повністю вільних селян, які не пов'язані будь-якої формою залежності від феодала. ступінь залежності була різною. У найбільш важкому становищі перебували селяни, позбавлені особистої свободи, прикріплені до землі і до особи феодала, в найбільш вигідному - зберегли повну особисту свободу, але виплачували феодальну ренту за право користування землею до тих пір, поки вони працювали на цій землі. Діяло правило, згідно з яким кожна людина повинна була мати пана, інакше він не мав захисту з боку закону. Наприклад, в Німеччині «безгосподние люди» розглядалися як дичину: їх можна було звертати на рабів і безкарно вбивати. селянам заборонялося носити зброю.

З плином часу все зростаюча роль грошей спонукала феодалів переходити від натуральної феодальної ренти до грошової і надавати своїм селянам бóБільшу господарську та особисту самостійність. Найбільш заповзятлива частина селян до кінця XIII в. пішла по шляху спеціалізації та впровадження передових методів сільського господарства. Важливу роль у піднесенні продуктивності праці зіграли перехід на трипільної систему землеробства, а також розвиток виноградарства, городництва і садівництва.

Розвиток торгівлі і ремесел стимулювали зростання міст як торгово-ремісничих центрів. В XI-XII ст. багато міст Італії і Франції за допомогою викупу добилися свободи від феодалів, що були власниками територій, на яких вони виникли, і отримали право на самоврядування.

Створення васально-ленній системи зробило децентралізірующее віз-дію на ранньофеодальна держава. Проміжні ступені феодальної ієрархії (васали магнатів) стають недосяжними для королів. У IX - XIII ст. Європа занурюється в стан феодальної роздробленості. Кожен магнат був повновладним государем в своєму графстві, а король був лише першим серед рівних. Міжусобні війни ( "файдов") стають повсякденним явищем. Лише в Англії після завоювання її герцогом Нормандські Вільгельмом 1066 р процес розвитку феодальної роздробленості був зупинений. Підкорених англосаксів потрібно було тримати в покорі.

Союзником королівської влади стають і міста, підйом яких починається з XI ст. Міста сподівалися знайти в королях опору в боротьбі проти свавілля знаті. Королів підтримувала і католицька церква, також потребувала захисту від посягань з боку світських магнатів. Церква виступала проти феодальних міжусобиць. Так, наприклад, в Тулузі з п'ятниці до понеділка встановлювалося "боже перемир'я". Потім було винесено постанову, що дозволяло воювати тільки по понеділках, вівторках і середах. Порушник підлягав відлучення від церкви. Нарешті, нижчі верстви феодалів також починають підтримувати королів, бачачи в них захист від свавілля знаті.

Опорою королів в боротьбі зі знаттю стали парламенти. Вперше парламент з'явився в Англії в 1265 р Після поразки короля Генріха III у війні проти бунтівних баронів тут була створена Рада королівства, в який входили представники світської і духовної знаті, лицарства і міст. До середини XIV в. англійський парламент був однопалатним. З середини XIV в. з'являються палата лордів і палата громад. Членів верхньої палати призначав король довічно з числа світської і духовної знаті. Члени палати громад обиралися по графствам. У Франції парламент виник в 1302 р під назвою Генеральні штати. Засідання в них відбувалися окремо по станам. Головною функцією парламентів було вотирование податків. Англійський парламент в XIV- XV ст. отримує також право законодавчої ініціативи. У Німеччині ж в загальноімперському парламенті - рейхстазі вирішальний вплив мали князі - курфюрсти.

У XIII-XIV ст. практично повсюдно, крім Німеччини, де в загальноімперському парламенті - рейхстазі вирішальний вплив мали князі - курфюрсти, відбувається зміцнення королівської влади. На більшій частині території Європи в руки королівського апарату переходить судово-адміні-стратівная влада, встановлюються єдині грошові системи.

До кінця XV в. в Англії і Франції станова монархія стала переростати в абсолютну, яка покінчила з такою важливою рисою класичного феодалізму, як імунітет феодальних сеньйорів від королівської влади в межах свого феоду. Іншою стороною цього процесу стало припинення існування умовної, розщепленої власності на землю. Фактично, всі дрібні феодальні володіння і особисті домени великих феодалів перетворилися в приватну власність, яка вільно продавалася і купувалася.

Найбільшою мірою залежність феодального типу збереглася в стосунках між феодалами і селянами: все селянські господарства виплачували ту чи іншу ренту власнику феоду. В результаті великих селянських повстань, таких як Жакерія у Франції (1348 г.), повстання Уота Тайлера в Англії (1381 г.), значна частина селян домоглася особистої свободи і ліквідації особистих повинностей. У цих умовах феодальна рента, фактично, наблизилася до орендної плати за користування землею.

Всі ці зміни привели до того, що після Столітньої війни в Західній Європі почався поступовий процес розмивання феодальний відносин. У суспільстві стали складатися відносини нового типу, в рамках яких провідним стає праця особисто вільного найманого працівника, т. Е. Капіталістичні відносини.