Ізложеніe «про милосердя» з нарису «про милосердя» (Гранін)

«Про милосердя» з нарису «Про милосердя» (Гранін)

У минулому році зі мною трапилася біда. Йшов по вулиці, послизнувся і впав. Упав невдало, гірше і нікуди: зламав собі ніс, рука вискочила в плечі, повисла батогом. Було це приблизно о сьомій годині вечора. У центрі міста, на Константіновкаском проспекті, недалеко від будинку, де живу.
З великими труднощами піднявся, забрів у найближчий під'їзд, намагався хусткою вгамувати кров. Куди там, я відчував, що тримаюся шоковим станом, біль накочує все сильніше і треба швидко щось зробити. І говорити якось не можу - рот розбитий.
Вирішив повернути назад, додому.
Я йшов по вулиці, думаю, що не хитаючись. Добре пам'ятаю цей шлях метрів приблизно чотириста. Народу на вулиці було багато. Назустріч пройшли жінка з дівчинкою, якась парочка, жінка похилого віку, чоловік, молоді хлопці, всі вони спочатку з цікавістю поглядає на мене, а потім відводили очі, відверталися. Хоч би хто на цьому шляху підійшов до мене, запитав, що зі мною, чи не потрібно допомогти. Я запам'ятав особи багатьох людей, - мабуть, несвідомим нніманіем, загостреним очікуванням допомоги.
Біль плутала свідомість, але я розумів, що, якщо ляжу зараз на тротуарі, спокійнісінько будуть переступати через мене, обходити. Треба добиратися до будинку. Так ніхто мені і не допоміг.
Пізніше я роздумував над цією історією. Чи могли люди прийняти мене за п'яного? Начебто ні, навряд чи і виробляв таке враження. Але навіть якщо і брали за п'яного - вони ж бачили, що я весь в кро-пі, щось трапилося - впав, вдарили, - чому ж не допомогли, не запитали хоча б, в чому справа? Значить, пройти повз, не вплутуватися, не витрачати часу, сил, • мене це не стосується »стало почуттям звичним?
З гіркотою згадуючи цих людей, спочатку сердився, звинувачував, дивувався, потім став згадувати самого себе. Щось подібне - бажання відійти, ухилитися, не вплутуватися - і її? мною було. Викриваючи себе, розумів, наскільки в Нагоя життя звично стало це почуття, як воно пригріло, непомітно вкоренилося.
Я не збираюся оголошувати чергові скарги на псування моралі. Рівень зниження нашої чуйності змусив, проте »задуматися. Персонально винних немає. Кого звинувачувати? Озирнувся - і причин видимих ​​не знайшов.
Роздумуючи, згадував фронтове час, коли в голодної окопної Вахній життя виключено було, щоб при вигляді пораненого пройти повз нього. З твоєї частини, з іншого - було неможливо, щоб хтось відвернувся, вдав, що не помітив. Допомагали, тягли на собі, перев'язували, підвозили. Дехто, може, і порушував цей заой фронтового життя, але ж були й дезертири, і самостріли. Але не про них мова, ми зараз - про головні ясізненних правилах тієї пори.
Я не знаю рецептів для прояви необхідного всім нам взаєморозуміння, але впевнений, що тільки із загального нашого розуміння проблеми можуть виникнути якісь конкретні виходи. Одна людина - я, наприклад, - монсет тільки бити в цей дзвін тривоги і просити всіх перейнятися нею і подумати, що ж зробити, щоб милосердя зігрівало наше життя. (439 слів) (За Д. А. Гранін. З нарису «Про милосердя»)

Перекажіть пгекст докладно.
Дайте відповідь HQ, питання: «У чому ви бачите причини« зниження Нашої чуйності »?»
Перекажіть текст стисло.
Як би ви відповіли на питання, поставлене Д. Гранін: «Що зробити, щоб милосердя зігрівало"