Факультатив з історії

Коли гнів Івана Грозного обрушився на жителів Великого Новгорода, мало не здалося нікому. Очевидці згадують, що переповнена тілами річка Волхов вийшла з берегів і не замерзала взимку. Найяскравіші епізоди опричнини - в спогадах самих учасників опричного походу.

Від трьох до тридцяти тисяч новгородців - такі ось різні цифри наводять свідки, історики і мемуаристи, підраховуючи постраждалих від терору в період 1569-1570 років. До наших днів збереглися яскраві спогади перейшли на російську службу ливонских дворян, які брали участь в опричном поході на Новгород:

«Він (Іван Коломия - прим. Ред.) Доручив вигнати всіх жебраків за місто і вигнаних змусив перебувати під відкритим небом, в той час як все було біло від снігу і замерзло від холоду. Громадяни, також бажаючи уникнути загибелі, що загрожує місту, в більшості зодягнулися в шати жебраків і дали себе вигнати разом з ними. Багато крадькома відправлялися вночі в місто, повний трупів, крали тіла вбитих і харчувалися ними, викраденими таємно. Решта тіла, які вони не могли спожити, вони зберігали посоленими в бочках. Коли Московит довідався про це, він довідується про причини, чому вони зберігають тіла померлих на користь в бочках. А ті відповіли, що зробили це вимушені голодом. А він звелів всіх схопити і потопити у воді ».

За старими повір'ями, Пекло знаходився на дні річки

Чому саме потопити? Історики стверджують, що топографія кари навряд чи випадкова. За давнім повір'ям, шлях в пекло починався в прірви на дні річки. Таким чином, цар відправляв своїх підданих прямо в пекло. Тіла страчених заборонялося проводжають в останню путь. Керівник данського посольства 1578 року до Івана IV Якоб Ульфельдт розповідав, що «мертвими тілами багатьох тисяч жалюгідним чином страчених людей річка Волхов так була наповнена, що порушено було правильне протягом її: вона вийшла з берегів і повинна була розлитися по полях».

«Яку тиранію великий князь творив над підданими, таку ж і над худобою, що належали їм, над кіньми, волами і коровами. З спин у них знімали шкуру, дерли до м'яса, потім забивали киями і сокирами ».

Після страти новгородців Волхов вийшов з берегів

За свідченням Вестфальського бюргера Генріха Штаде, наказом царя були знесені всі високі споруди, посічені красиві ворота, сходи і вікна. Все це наводить на думку про таємничу символічності процесу і невипадковість вжитих заходів. Гучні страти виразно нагадували театралізовані постановки, повні релігійної символіки і есхатологічної образності. Одна з них була описана старим москвичем і записана голландськими дипломатами на початку XVII століття:

«Один чесний купець, якого він (Іван Коломия - прим. Ред.) Також наказав кинути в річку з моста і який, будучи зв'язаним, був уже близький до того, щоб потонути, але він наказав витягнути з води, і коли він прийшов в себе, запитав його, що цікавого він бачив на дні. Купець відповів, що він був в пеклі і там місце і стілець, приготований для нього, Васильовича, коли він помре. Від цього великий князь прийшов в таку лють, що наказав посадити купця в котел з маслом і нагрівати його поступово до тих пір, поки він не звариться живцем ».

Чутки про страшні події в Новгороді поширилися далеко за межі батьківщини і надовго очорнили образ далекого української держави в очах іноземців.