Етнічні стереотипи і етнічні образи

Стереотип - спрощене, часто спотворене, уявлення про який-небудь соц-му об'єкті, кот-е хар-но для буденної свідомості і стійко тримається в ньому.

Етнічний стереотип - спрощений, схематизований, емоційно забарвлений і надзвичайно стійкий образ будь-якої етнічної групи або спільності, розпод-мий на всіх її представників. Напр. німецька акуратність, педантичність, пунктуальність; французька галантність; китайська церемоніальність. Стереотипними яв-ся думки про запальності італійців, холодності англійців, гостіпріімстве грузин, широту душі, неорганізованості, доброті українських. Стереотипи розуміються як хар-ки народу в цілому, але вони зазвичай розпод-ся на будь-якого представника цього народу і зумовлюють образ його особистості.

1) специфікою стереотипизируемой групи, тобто особливостями етнічної групи, закріпленими в культурі і повсякденній свідомості цінностями, виробленими в ході суспільно-історичного розвитку;

3) тривалістю і глибиною історичних контактів з іншими етносами.

Гетеростереотипи набагато більш критичні, ніж автостереотипів. Вони нерідко служать джерелом національних забобонів і упереджень. Зустрічаючись з представниками іншого народу, люди мають природну схильність сприймати їх поведінку з позицій своєї культури. Нерозуміння їх мови, символіки жестів, міміки веде до спотвореного тлумачення сенсу їх дій, що легко може породити цілий ряд негативних почуттів. Напр. відстань м / у співрозмовниками в мексиканській К-ре значно менше, ніж в амер-кою. В результаті мексиканці для американців занадто настирливі в спілкуванні, а ам-ці для мексиканців непривітні в спілкуванні.

Етнічні стереотипи - незалежно від їх обгрунтованості або нёобоснованності, істинність або хибність - явл-ся невід'ємним ел-том будь К-ри і вже самим фактом свого сущ-ня впливають на психологію і поведінку людей, впливають на їх національну свідомість і міжнаціональні контакти.

На основі цих стереотипів створюються соот-щие типи поведінки і спілкування м / у людьми.

Коли ми вимовляємо слова «німець», «англієць», «американець», ми вкладаємо в них набагато більше, ніж просто назва представника будь-якого народу. Ми маємо на увазі якісь специфічні риси зовнішності, пов'язані з расовими особливостями, риси характеру, темпераменту, приналежність до певної релігійної конфесії. Етнічний образ - досить складний ел-т етнічної свідомості, оскільки в тому чи іншому фізичному типі людини узагальнюються територіальні, суспільно-історичні та культурні особливості життя цілого етносу. У конкретному етнічному образі відбувається персоніфікація одночасно і народу, і країни його проживання. При цьому визначальну роль у формуванні етнічного образу грають просторово-часові, соматичні (зовнішній вигляд) і речові фактори, здатні фіксувати особливості даного етносу, і зовсім незначна в цьому роль мови.

Важливе місце у формуванні етнічного образу займає характер - характер обмеження свавільних імпульсів особистості. Манірний англієць, легковажний француз, гордий іспанець і т.д. Етнічний образ служить свого роду еталоном, відповідно до якого людина мотивує свою власну поведінку і очікує певного типу поведінки від реальних етнічних прообразів.

Вступаючи в контакт з представниками іншого етносу, бажано знати етнічний образ свого народу в очах інших, адже саме в рамках цього образу нас будуть зустрічати при перших контактах.

Всі теми даного розділу:

Передумови формування наукової антропології, основні етапи її розвитку.
Як наукова дисц-на. Виникла в англомовному середовищі. Основи сучасної культурної антр-і закладені в еп. Великих геогр. Відкриттів. Напрямок дослі-я культури примітивних товариств і народів. До сер.19

Основні методи дослідження в антропології
А. культурна - особлива область наукових досліджень, що концентрує увагу на процесі взаємини людини і культури. Ця область пізнання склалася в європ. культурі в 19

Загальна характеристика діффузіонізма як напряму в КА.
Діффузіонізма як спосіб вивчення культур з'явився в кінці XIX в. Поняття "дифузія", запозичене з фізики, означає "розлиття", "розтікання", "пронікновеніеq

Соціологічна школа в антропології.
Французька Соціологічна - одне з провідних напрямків франц. соціології к. 19 - пров. підлога. 20 в. засноване Дюркгеймом. Як наукова дисципліна школа сформувалася навколо видаваного Дюркгейма

Функціоналізм і структуралізм в К.А
Головна вимога цього методу - розглядати побут і культуру будь-якого даного народу як єдине ціле, як систему взаємопов'язаних частин, де кожна частина виконує свою певну роль, свою «ф

Біологічне напрямок у вивченні культур
ПРИ РОЗГЛЯД еволюційного напряму в дослідженні культур відзначалася тенденція до ототожнення розвитку "організму" і культури. Основна теза або ідея - заміна вивчення

Психоаналітичний підхід до вивчення культур.
НА ПОЧАТКУ XX ст. у вивченні культур виникло нове явище - психоаналітична концепція культури. Незважаючи на те що з самого свого виникнення психоаналіз як теорія культури б

Культурно-історична школа в антр. Боас.
КУЛЬТУРНО-ІСТОРИЧНА ШКОЛА - - напрямок в зап. культурної антропології пров. підлога. 20 в. умовно виділяється по близькості теоретико-методол. установок його представників. К.-і.ш. склалася на віл

Альфред Луїс Кребер
Бути може, найпослідовнішим з учнів Боаса був Альфред Луїс Кребер (1876-1960), Багато років присвятив він детального вивчення індіанських племен Каліфорнії, де, як відомо, спостерігалася кр

Олександр Гольденвейзер
Гольденвейзер крім своїх безпосередніх польових досліджень, головним чином серед північних ірокезів, отримав особливо широку популярність своїми теоретичними працями, в яких він виступає

Роберт Лоуі
Роберт Лоуі відрізнявся крайнім скептицизмом по відношенню до різних широких історико-етнографічних концепцій (особливо еволюціоністських) .Антіеволюціонізм - панівна риса його наукового світ

Пол Радін
Мабуть, найбільш рельєфно виявилися позитивні, прогресивні риси боасовской школи, так само як і її скептичні установки, в наукових працях Пола Радіна. Більшу частину своїх польових досл

Етнопсихологічних напрямок в американській етнографії. Е. Сепір, Р. Бенедикт, М. Мід, А, Кардинер.
Етнопсихологічних ШКОЛАв етно г р а ф і і, напрямок в етнографії США, що панувало в 30- 40-х рр. 20 в. Глава школи - психіатр А. Кардинер, послідовники - етнографи Р. Лінтон, Р. Бенедикт

Сучасні концепції культурантропологии.
Леслі Уайта (1900-1975) - амер. антрополог і культуролог. Уайт займався вивченням антропології, отримав докторський ступінь за дисертацію «Медичні спільноти Південного Заходу». У 1962 р Уайту предло

Антропогенез. Основні етапи процесу антропогенезу. Критерії людини.
Антропогенез - походження і еволюція людини, становлення його як виду в процесі формування суспільства. Антропогенезом називають також відповідний розділ антропології (науки про людину). ча

Моноцентрична і поліцентрична гіпотези походження людини
Етапи еволюції чел.1.40 тис. Років тому Стадія неоантропа (кроманьйонця). Людина розумна. Формування вигляду сучасної людини. Виникнення суспільства. Одомашнення рослин і тварин. 2.2

Проблема визначення місця прородіни людства.
Тривалий час наукові дискусії про походження людини були долею археологів і палеонтологів. На підставі знахідок викопних решток і їх вивчення був зроблений висновок про те, що рід Homo виник в

Наукові теорії антропогенезу.
Першим включив людини в систему тваринного світу Карл Лінней. Об'єднав чел.с мавпою; виділив загін приматів (від лат.прімус-перший) -отряд вищих млекопіт.полуобезьяни, мавпи

Расогенез. Основні чинники і етапи расообразованія.
Расогенез (700 тис. Років тому / пітекантроп) - процес становлення і р → ку расової диференціації людства в міру розширення ойкумени. Фактори расогенеза: природ

Етногенез, основні етапи та форми
Етногенез (8-7 тис років до н.е / 40 тис. Років тому / H.S.) - історичний ін → сс походження Енос від їх зародження до до формування цілісних етносоц-х організмів. Епоха неоліту: у

Типи етногенетичний процесів.
Етнос (етнічна спільність) - історично сформована на опр-ної території стійка сов-ть людей, що володіє загальними відносно стабільними особ-ми мови, К-ри і психіки

Основні форми господарської діяльності людини на стадії раннеродовой і позднеродовой громади.
Епоха Верхнього / Пізнього палеоліту - кінець формування виду Homo Sapiens. Складаються всі ознаки соот-щие чол-ку (морфологічні): прямоходіння, що сформувався мозок з абстрактним мисленням,

Форми і підстави обміну в архаїчних об-ах. Дарування, потолач, ринковий обмін. (1)
Реконструкція соц-них відносин представляє найбільшу складність. Скільки-небудь впевнено судити про суспільні відносини можна тільки за даними етнографії

Виникнення і основні етапи переходу до виробничого господарства.
На шляху формування землеробства як системи людина пройшла спочатку етапи доміністікаціі (одомашнення тварин і рослин) та культивації (створення кращих умов для проростання рослин).

Спорідненість і системи спорідненості.
Починаючи з II половини ХIX століття, теоретичні проблеми сім'ї так чи інакше перебували в полі зору ряду першокласних антропологів і соціологів: Л. Моргана, Ф. Енгельса, М. Ковалевського, Ф. Ле Пл

Історичні форми шлюбу і сім'ї.
Для ранньої стадії первіснообщинного ладу був характерний так званий дуально-родової, або груповий, шлюб, що зв'язував не окремих чоловіків і жінок, а пологи (вн

Культурне значення епохи пізнього палеоліту.
Верхній палеоліт - та епоха, коли людство, на додачу до біологічно-видовим однаковості, набуває той рівень інтегруючих зв'язків, який називається культурою. Культура починається там,

Виникнення мови і мови. Основні підходи і теорії
Прямих даних про формування та 1-х етапах розвитку справжньої ч-кою не йдеться. Майже вся інформація носить непрямий х-р, з їх допомогою м / отримати більш-менш правдоподібну реконструкцію →

Політична організація архаїчного суспільства і походження влади.
Ситуаційне лідерство- лідер вирішував всередині рід, межрод конфлікти, порушення табу. Вождівство засноване на принципі ранжирування - відмінності в

Ранні форми потестарной організації, причини їй ускладнення і диференціації.
На стадії ППО організація влади великою мірою зберігала початку первісного народовладдя. Разом з тим, розвиток ... сприяло початку иерархизации органів колективної влади. З'явилися і новий

Магія і ритуал. Їх роль в житті арх. Людини.
Магія і ритуал. Магія і ритуал. 1) Закон подібності - можна виробляти дії шляхом наслідування 2) закон дотику і зараження. Контатозная - речі, кот.сопрікоснулісь одного разу;

Релігія, магія, обряди. Періодичні обряди і їх значення.
У ранніх формах вірування в примітивному суспільстві існувало шанування будь-яких матеріальних предметів. Це було шанування духу, який перебуває в ньому. Це шанування визначило ставлення

Гіпотези походження мистецтва. Суперечка про природу мистецтва.
Загальноприйнятого пояснення причин виникнення мистецтва немає. У марксистському вченні походження мистецтва пояснюється трудовою діяльністю.

Зачатки мистецтва у неандертальців і кроманьйонців.
Крім матеріальних досягнень: неандертальці (200-300 тис. Л.М.) навчилися розщеплювати кремінь на тонкі пластинки і робити з них скребки для шкір, до

Історія відкриття і основні сюжети палеолітичного мистецтва.
Палеолітичне мистецтво - мистецтво пізнього палеоліту, засноване на анимизме і тотемізмі, характерною рисою якого є стихійний реалізм: - закріплює колективний життє

Сутність мистецтва і роль естетичного почуття в еволюції.
Естетичне переживання твору мистецтва вимагає всю людину, так як воно вкл. в себе і вищі пізнавальні цінності, і етичне напруга, і емоційне сприйняття.

Етнічне та національне в культурі.
В.Г. Бабаков, В.М. Семенов, розводячи поняття «етнос» і «нація», стверджують, що етнос включає в себе територіально-мовні та культурно-психологічні компоненти, в той час як в понятті

Сучасна етнічна картина світу.
6. Етнічні константи - несвідомі комплекси, що складаються в процесі адаптації людського

Етнічні міграції.
Можна виділити п'ять основних видів просторового руху населення: етнічна, епізодична, маятникова, сезонна і постійна міграції. Етні

Специфіка глобалізації в культурі в порівнянні з іншими сферами суспільного життя.
Для сучасного світу характерні інтеграція економічної, політичної, духовно-інформаційної сфер життя переважної більшості країн світу, що мають об'єктивний характер, або прояви зростання ку