етнічні групи

Етнічні групи - розділ Соціологія, Введення в соціологію за загальноприйнятим визначенням, Етнічна група - Це Група Людей, Що мають Н.

За загальноприйнятим визначенням, етнічна група - це група людей, що мають деякі особливі етнічні, т. Е. Культурні, мовні, ре-лігіозние або расові риси, яких об'єднує повне або часткове спільне походження і ко-торие самі усвідомлюють свою причетність до загальної групи. Освоєння і сприйняті етнічні раз-личия - це мова, культура та релігія, в той час як расові риси, звичайно, передаються наслед-ного (пор. Гідденс, 1989, 244) (Giddens). Кро-ме поняття «етнічний» є поняття «національ-ний», причому перше поширене ширше (Аллард Старк) (Allardt Starck, 1981).

Як правило, в сучасних державах жи-вуть численні етнічні групи. Країни, тривалий час приймали і приймають емігрантів, наприклад США і Австралія, безперечно є багатокультурності і багатонаціональні-ми країнами. Правда, сьогодні і багато країн Європи явно стають місцем проживання раз-них етнічних груп. Це перш за все відносить-ся до країн, які мали раніше колонії, так як це сприяло еміграції з колоній в Метропія-ща (наприклад велика кількість пакистанців та індійців в Англії).

Характерна риса етнічної групи - це те, що вона сама класифікує себе як окрему групу, що має власну культуру, яку вона всіма способами прагне зберегти. Расо-вая група, на відміну від етнічної, визначається як така оточенням, людьми поза цією груп-пи. Як правило, індивід, класифікований на расовому підставі, займає підпорядковану по-зицію по відношенню до «класифікатору» (Ліб-кинд, 1994, 22-23) (Liebkind).

Етнічна група може бути іден-вана тільки в тому випадку, якщо її відмінні риси (мова, культура, раса) починають приобре-тать соціальний зміст: з одного боку, навколишнього-щие повинні ідентифікувати цю групу як пов-нічної особливу; з іншого боку, і сама група повинна усвідомлювати свою специфічність і особ-ність (Барт, 1969) (Barth).

Позитивне значення ідентифікації етнічними-кою групи - це збереження традицій, культури, в цілому вкоріненого глибоко в соціальних структурах історичної спадщини. Соціологи Е. Аллард і К. Старк (1981) визначили для пов-нічної групи чотири обов'язкових критерію. Для зарахування індивіда до етнічної групи має бути витримано одне (або більше) з нижче-наступних умов:

1. Самовизначення, зарахування себе до Етні-чеський групі.

2. Наявність родинних зв'язків, спільних коренів членів якої-небудь групи населення.

3. Специфічні культурні риси, володіння спільною мовою.

4. Наявність соціальної організації для внут-них контактів і для взаємодії з навколишнім-ські.

Центральний фактор приналежності до Етні-чеський групі - це власне бажання індиві-да належати до неї, т. Е. Класифікувати себе як члена групи. Дефініція з боку осно-ють, як правило, на зовнішніх прикметах, та-ких як знання мови або зовнішній вигляд.

Походження - це друга умова принад-лежності до групи. Як правило, батьки і пред-ки більшості членів етнічної групи входять в неї на основі загальної національності, успадкує-ванною з покоління в покоління. Інші члени групи увійшли в неї через брак.

Група повинна мати певну соціальну органі-зацію, яка регулює як взаємну діяч-ність своїх членів, так і відносини між цією групою і особами, що не входять в неї. Такою організацією може бути будь-який, навіть НЕЗАРЕЄСТР-рованное співтовариство, яке об'єднує людей (клуб, гурток). Без такої організації не існує Етні-чеський групи (Аллард Старк, 1981, 38-41).

Етнічна група, або етнічна меншина, може займати в суспільстві принципово різну позицію, т. Е. Бути дискримінується або дорівнює-правної. Е. Гідденс (1989, 245) розглядає ха-характерних рис дискримінується етнічної групи або етнічної меншини.

1. Отже, члени групи можуть піддаватися дис-крімінаціі. Дискримінація - це редукція або повне позбавлення прав і свобод для певної групи населення. Дискримінація може прояв-ляться як у побутовій сфері, наприклад, заборонено-ня відвідування ресторанів, інших громадських місць, так і у виробничій сфері: заборони на црофессіі, важкодоступність освіти, неможливе вість успішної кар'єри, що в кінцевому підсумку призводить до зниження матеріального рівня або навіть зубожіння дискримінується групи.

2. У представників меншини, як правило, розвивається почуття колективної солідарності і єдності і навіть взаємодопомоги в результаті пе-режіт разом утисків і пройдених разом випробувань.

3. Меншини зазвичай не тільки соціально від-далени від основного соціуму (аутсайдери), але іноді ізольовані і фізично. Нерідко вони проживають в компактних поселеннях або у визначенні-ділених містах або регіонах країни (зазвичай не кращих). В меншини, як правило, наб-люду «ендогамія», т. Е. Укладення шлюбів усередині даної групи. Між членами меншин-ства і болипінства шлюб укладається досить рідко.

При цьому кожна зі сторін має свої причини: представники більшості не йдуть на це з розуміннях соціальної ієрархії і почуття свого «переваги», а члени меншини - з метою збереження споконвічної культури групи.

Термін «меншість» умовний, він не завжди відображає реальний кількісний склад групи. Група меншини, в такому аспекті, який був представлений вище, не обов'язково менше по ко-лічестве членів, ніж група більшості, але вона є дискримінується і підпорядкованої з соціо-логічної точки зору. Наприклад, в Південно-Аф-риканської Республіці невелика група білого населення довгий час домінувала, управля-ла великою групою чорного більшості (кото-раю в цьому випадку вважається «етнічним меншин-ством»).

Американський вчений Луїс Вірт (1956) (Louis Wirth) дає своє визначення «меншини», осо-бенно підкреслюючи ставлення до нього основної частини населення. «Меншість - це група лю-дей, що відрізняється за своїми фізичними, куль-турне чи іншим властивостям від решти загально-ства, яке і відноситься до цих людей як до відрізняється і особливим. Передумова для існування меншин - це наявність відповід-ветствующей, панівної групи, яка зазвичай має більш високий статус і великі при-вілегіі ».