Етика ісламського виховання дітей

Якщо діти не виховані по хорошим етичним нормам, у батьків не буде радісних днів у житті. Щастя і нещастя людини в цьому житті залежить від уміння виховати в дітях доброзвичайність. Народ знає з досвіду, який спокій панує в будинку батьків. якщо діти виросли вихованими, і навпаки, які тривоги, турботи і занепокоєння їх будуть переслідувати, якщо діти свого часу не отримали правильне виховання і згодом чого стали поганими.

Крім того, загальновідомо, що у людини, який виховав погане потомство, відірване від віри (іману) і Ісламу, мало шансів знайти щастя і на тому світі.

Тому кожному розумному мусульманину слід прагнути направити своїх дітей шляхом, вказаним Всевишнім Аллахом, який гарантує щастя в обох світу х, і зберегти їх від вступу на шлях омани. Розумна людина повинен зрозуміти велич шляху Всевишнього, хоча і здається він важким. І він повинен усвідомити ницість і нещасливий шляху сатани.

Які ж етичні норми і моральні шляху вказує нам Аллах, якщо ми хочемо, щоб у нас виросло здорове потомство?

1. Якщо ми хочемо, щоб наше потомство було праведним, піклуватися про це слід, починаючи з вибору нареченої, т. Е. Матері для своїх майбутніх дітей. Майбутня дружина повинна бути хорошої походження і прихильна Ісламу. Пророк (мир йому і благословення) говорив: «При виборі дружини беруться до уваги чотири чинника: її багатство, знатність, краса і релігія. Вибирай же ту, яка дотримується заповідей релігії ... »(Аль-Бухарі і Муслім).

Звичайно ж, буде краще, якщо разом з релігійністю поєднується вихованість і краса. Пророк (мир йому і благословення) також сказав: «Ви вибирайте рівноцінних своєму роду, т. Е. Дівчат з хорошого роду» (Ібн Маджа).

Батьки повинні видавати свою дочку за людину віруючу в Аллаха, який розуміє релігію, що здійснює намаз і дотримує пост. Навіть можна піти до хорошій людині і зробити натяк про бажання видати свою дочку за нього. Батьки повинні проявляти велику відповідальність при видачі дочки заміж, ніж при одруженні сина. Це означає, що якщо хороший син одружився на недобропорядної дівчині, він може її виправити в кращу сторону або в крайньому випадку розлучитися з нею. Але якщо видати дочку за погану людину, то вона може залишитися в полоні його кепський характер все життя.

2. По можливості акт одруження краще укласти в п'ятницю місяця шавваль, до полудня в мечеті. При укладанні шлюбу схвалюється зібрати групу праведних мусульман.

3. Весілля не повинна виходити за рамки правил Шаріату. На весілля рекомендується запрошувати хороших, благочестивих людей, бідних. Краще виконувати на ній мавлід, тобто вірші, що вихваляють Пророка (мир йому і благословення), поминати Аллаха, дозволеним чином висловити свою радість, прочитати гарну молитву і подякувати Аллаха за це велике благо і милість.

4. Подружжя повинні зближуватися один з одним, будучи в стані чистоти. Перед зближенням рекомендується прочитати зазначену Пророком (мир йому і благословення) наступну благання:

اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا

«Аллагьумма джаннібна-щщайтана ва джаннібі-щщайтана ма разактана».

Сенс: «О, мій Аллах, Ти віддали від нас шайтана, і віддали шайтана від дитини, яким Ти обдарувати нас! ».

Велике значення для майбутньої дитини має те, в якому стані перебували батьки в момент запліднення, зачаття дитини. Якщо батьки в цей момент були не в дусі, дитина може мати сердитий характер, якщо батьки були в хорошому стані духу, то дитина може мати веселий характер. Тому в момент зближення краще перебувати в стані благоговейной любові до Аллаха, постійно в думках поминаючи Його (в хузуре).

5. У стані вагітності, матері слід присвячувати свій час богослужіння: н аходітся в молитвах, в скоєнні намазів, поминати Аллаха, є завжди з проголошенням імені Аллаха, тобто Новомосковський «Бісмілля», у міру можливості віддалитися від забороненою і сумнівною їжі.

7. Бажано не залишати дитину без материнського молока. Відомо, що дитина, що отримав молоко матері, буває більш міцним і здоровим. Годувати дитину слід в строго певний час. Якщо годувати дитину в один і той же час, то молоко краще освоюється і приносить найбільшу користь. В подальшому дитини, годуючи грудьми, слід привчити і до іншої їжі, дитячого харчування, поступово отлучая від молока матері. В середньому дитини слід годувати материнським молоком протягом двох років. До цього часу у нього проростає більшість зубів і міцніє тіло.

Для дитини корисно легке погладжування тіла, згинання та розгинання частин тіла. Корисно для дитини під час похитування колиски красивим голосом виспівувати «ля іляха ілляллах», або заспівати колискову або красиву релігійну пісню (Назмі).

У міру дорослішання необхідно вивчити його характер і провести відповідні віком виховні заходи. Дитину не слід злити, лякати, змушувати страждати і мучитися. Те, що йому подобається і підходить, потрібно зробити, а те, що не подобається йому, небезпечно, слід віддалити від нього. Прокинувшись, слід дозволити йому пограти, дозволити грати довго і після прийому їжі. Після прийому їжі пити воду шкідливо для здоров'я, тому потрібно привчити дітей не пити воду відразу після їжі.

8. Відразу після народження дитини в його праве вухо слід прочитати азан (заклик до намазу), а в ліве вухо - Камат (заклик до початку намазу). У хадисі говориться, що це віддаляє від дитини шайтана.

فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم المؤمنون, 116

і останні аяти сури «Аль-Хашр» (з 22 по 24), тобто починаючи зі слів «Хува-ллах ллязі ...», також кінець сури «Аль-Ісра'», тобто починаючи з аята «Кулідгуллаха ...» (110 і 111 аяти). ( «Шарх аль-мафруз». С.81).

10. На сьомий день після народження слід назвати його ім'ям. Найкращі імена для хлопчиків це 'Абдуллах і інші імена, що починаються зі слова «' Абд», а також Мухаммад і Ахмад, імена інших пророків, учених, праведників. Працюється вкорочувати і спотворювати імена (наприклад, замість Мухаммада називати його Мага, Махач, Магомед, Махамаду, Маха та ін.). Кращі імена для дівчаток - це імена матері Пророка (мир йому і благословення), його дочок і дружин, а також такі імена, як Марьям і Асият. Краще дати незмінне ім'я. Якщо дати дитині імена благочестивих людей, від цього дитина одержує милість в цьому житті і заступництво в потойбічному світі.

Якщо дитина народилася мертвою, то перш ніж поховати його, слід дати йому ім'я, в іншому випадку, в Судний день дитина буде показувати на батьків і говорити, що через них він пропав.

У хадисі говориться: «У Судний день вас і ваших батьків покличуть по вашим іменах, тому оберіть красиві імена» (Абу Дауд, Ібн Хаббан).

12. Після народження дитини на сьомий, або чотирнадцятий, чи двадцять перший день слід різати барана і роздавати його м'ясо біднякам в якості милостині, тобто здійснити обряд 'Акіко. Якщо народився син, то за нього ріжуть два барана, а за дочку - один баран. Якщо не зарізали його в зазначені дні, то слід різати до повноліття. Це вважається сунной. Якщо ж батьки не зарізали за дитину 'Акік, то після повноліття йому слід самому зробити цей обряд. Сказано, що дитина, за якого не різали жертовну тварину ( 'Акік), не може заступитися за батьків.

13. На сьомий день необхідно збрити також і волосся на голові дитини. і роздати в якості милостині золото або срібло, рівне вазі збритого волосся.

14. Після народження дитини слід класти в його рот прожувати фінік або що-небудь інше солодке.

15. Годувати дитину грудьми слід вимовивши перед кожним годуванням «Бісмілля». Бажано годувати, будучи в обмиванні. Мати, що годує дитину грудьми, не буде їсти заборонене, щоб його негативний вплив не перейшло на дитину.

16. Щоб дитина росла доброзичливі, його слід оберігати від хлопців з поганим характером. Не можна балувати дитини, завжди забезпечуючи його вишуканим харчуванням, без необхідності купуючи йому різну, дорогий одяг, щоб, подорослішавши, він не став примхливим, жадібним. Необхідно навчити дитину є тільки правою рукою, вимовляти перед їжею «Бісмілля», а після прийому їжі вимовляти «Аль-хIамду Лілль», відучити його від жадібного погляду на їжу, квапливості при прийомі їжі і непомірності в їжі.

Слід привчити дитину носити білий одяг, яку схвалює Іслам, ще в дитинстві дівчаток необхідно привчати прикрити голову, т. Е. Не означити волосся. Чи не вихований ще в дитинстві дитина стає некерованим, впертим, брехливим, балакучим, безладним, недбайливі, і змінити характер в кращу сторону потім буде дуже важко.

Після досягнення шести років дитини поступово слід вчити читання Корану, вчинення намазу, слід відправити його в медресе на навчання, знайомити з хадисами, розповісти про хороших людей, щоб вони ще з дитинства їх любили і брали з них приклад. Потрібно навчити їх вітати інших, потиснути руку при зустрічі, використовувати сивак, поминати Аллаха, ходити в мечеть, здійснювати колективні намазу і намази-таравіх.

Дитину слід стимулювати. Якщо він зробить хороший вчинок, слід схваленням, добрим словом, подарунком підтримати його, щоб він і далі хотів вести себе так само добре. Якщо дитина скоїла поганий, засуджуваний вчинок, спершу можна зробити вигляд, що не помітили, особливо якщо він сам теж намагається приховати це від оточуючих. А другий раз потрібно зробити зауваження, відразу не можна засуджувати строго. Батько зобов'язаний бути господарем слова, потрібно дати можливість дитині зрозуміти свої недоліки. І матері не слід лаяти, кричати. Слід спокійно говорити, що «батько це не схвалить, батько буде сердитися, батько буде лаяти тебе за це» і т. П. Щоб таким чином дитина почитав і зрозумів особливе місце батька в сім'ї.

Як би сердиті ви б не були, ніколи не можна благати Аллаха, щоб Він покарав дитини. Якщо при цьому ангели скажуть амінь, дитини може наздогнати нещастя.

Після повернення зі школи або медресе дитині слід дозволити грати. Якщо змушувати дитину постійно вчитися, йому не захочеться вчитися, йому стане нудно, він втомиться і взагалі буде ухилятися від навчання.

Дітей слід привчити до поваги батьків, вчителів, вихователів і старших за віком. Якщо дитина поверхово відноситься до обмивання, вчинення намазу, посту, потрібно постаратися привчити його зробити їх як слід.

В крайньому випадку, якщо інші способи не допомагають, можна і шльопнути, але м'яко, так щоб не пошкодити тілу, і тільки по м'якому місцю. Терплячим настановою слід оберігати дитину від поганих звичок, від куріння, пияцтва і т. Д. Дитину слід навчити бути відданим, чесним, пояснюючи всю гидоту і недозволено зазначених діянь.

Сказано, що виховання дитини схоже на гравіювання каменю. Ще в дитинстві в доступній формі слід коротко розповісти йому, як необхідно вірити в Аллаха і в Його Пророка (мир йому і благословення). У міру дорослішання необхідно розширити його знання про атрибути Аллаха, в області шаріатських наук, ісламської культури. етики та історії.

У дитинстві серце дитини подібно білому і чистого аркушу паперу, який приймає все, що ми на ній напишемо. Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Всі діти народжуються мусульманами, але згодом батьки роблять їх іудеями, християнами, вогнепоклонниками» (Муслім і аль-Бухарі).

Ми коротко перерахували шляху Аллаха, в яких пояснюється, що необхідно робити, щоб дитина була вихованою і поважних і був щасливий в цьому світі. Хай допоможе нам Аллах у вихованні дітей! Амін.