Есе на тему «справедливість, честь, совість як основні категорії етики та їх співвідношення в
Справедливість, честь і совість є ніщо інше як - фундамент добропорядних, гідних і світлих людських відносин.
Справедливість часом рятує життя або вирішує так, як повинно бути в дійсності чесно, а не за бажанням когось в суто своїх корисливих чи інших цілях.
Честь - гідність сильних і благородних людей, здатних не падати низько, як опускаються деякі люди, ведені своїми страхами, бажаннями і цілями.
Совість є риса порядних, добрих і моральних людей, здатна спонукати до здоровим глуздом, в результаті якого результат може бути справедливим і правильним.
Всі ці елементи етики так чи інакше пов'язані з повсякденним життям кожного з нас і тому я викладу свої міркування на цю, таку актуальну тему.
Як говорив відомий своєю педагогічною діяльністю основоположник наукової педагогіки вУкаіни - Ушінскій.К.Д
«Бути справедливим у думках - не означає ще бути справедливим на ділі»
І з даними висновком я повністю погоджуюся, підтримуючи подібний хід думки щодо того, що в дійсності відбувається іноді не так, як повинно бути насправді. Пояснити це, напевно, можна тим, що не завжди людині вистачає хоробрості, стійкості характеру, сили волі на діяння суперечить несправедливості.
Якщо коротко описати поняття честі, то вийде, що - це зовнішня сторона совісті, яка демонструється самою людиною при протидії по відношенню до того, хто бажає взяти верх над ним необґрунтовано і несправедливо.
Як писав французький поет і драматург, батько французької трагедії:
І цей вислів абсолютно справедливо і правильно по відношенню до себе, адже що є людина, яка втратила її ...
З цього приводу можна навести як приклад всім широко відомий твір Олександра Сергійовича Пушкіна «Капітанська дочка».
Героєм даного історичного роману є молодий чоловік з високими моральними якостями - Петруша Гриньов. Честь свою Петро не забруднити навіть в тих випадках, коли йому погрожували смертельні небезпеки. Це був гідний поваги і гордості високоморальний молодий, але не по роках смілива людина. Він не міг допустити безкарності наклеп Швабрина на Машу, і тому викликав його на дуель. Так би мовити - Людина честі!
Зворотно ж Швабрин - людина повна протилежність Гриньова Павлу: цей підлий хлопець, для якого поняття справедливості, честі і совісті зовсім не існують. Він діяв наперекір усім, хто зустрічався на його шляху, переступаючи навіть через самого заради того, щоб бути в вигідному положенні, виконавши своє бажання. Однак Швабрин - це інша історія.
Лихачов Дмитро Сергійович радянський і український філолог, культуролог, мистецтвознавець, академік РАН вважав, що ніколи не можна дозволяти собі йти на компроміс з совістю, намагатися знайти виправдання брехні, злодійства і т.д.
І з цією думкою не можна не погодитися.
Все правильно, в точку, бо справді не існує ніяких причин надходити проти своєї совісті, яка тепер поганого, з мізерно малою вірогідністю може «порадити». Що до совісті, так це, по-моєму, внутрішня сторона поняття честі.
А всі можливі причини, ймовірно, всього лише відмовки, тобто прерогатива несерйозних або безвідповідальних людей.
І тим не менше, незважаючи на подібні факти з громадського життя, не можна стверджувати, що підняті поняття по темі виключені в нашому сучасному суспільстві. Адже який би час і обставини не стояли в сьогоденні час, завжди знайдуться Люди справедливі, чесні і сумлінні, які будуть на підставі свого альтруїзму допомагати нужденним, рятувати від небезпек, та й взагалі допомагати жити тим, хто заплутався в собі і не може знайти « доброго »слова і підтримки.
На закінчення процитую вірш Юлії Оленек, тут в самий раз:
Читайте і інші приклади есе на нашому сайті ya-prepod.ru/