Єрусалимський хрест
Дорогоцінний нагрудний хрест IX століття, із зібрання музею Голда, США, є найбільш ранньої річчю, відомої як «Єрусалимський хрест». Найімовірніше він так названий за місцем його виготовлення. А його приналежність, якого то особі - невідома.
Але до початку хрестових походів, заради «визволення гробу Господнього» про більш пізній формі «Єрусалимського хреста» не могло бути й мови. Оскільки іудеям форма будь-якого хреста чомусь була неприємна. Лицарі виступали в похід нашивали на свої світлі плащі звичайні, переважно прямі хрести з червоної тканини і неоднакової форми. Вони були відмітним знаком учасника Хрестових походів. Після звільнення Єрусалиму від влади мусульман (+1099. Перший хрестовий похід), група баронів оголосила норманського завойовника Годфріда Бульонского королем Єрусалиму і засвоїла за ним герб - срібний щит із зображеними на ньому одним великим і чотирма малими золотими хрестами, порушивши при цьому основне правило геральдичного мистецтва : метал на метал не накладається. Таким чином, був створений в науку нащадкам «винятковий герб». Ставши правителем Єрусалиму, Годфрід Бульйонській й, за його словами, «не міг прийняти золотий вінець там, де Христос прийняв вінець терновий». Він відмовився від королівського гідності і прийняв титул «Хранитель і Захисник Гробу Господнього».
Ймовірно, що після трапилася перемоги, багато лицарі побували в Єрусалимі (особливо з близького оточення Годфріда) змінили і форму нашитих на плащах хрестів
Нововведення знайшло своє відображення і в католицькій церкві - до XVвека створювалися виносні і мальовничі хрести, за своєю формою дуже наближені до Єрусалимського.
У XIV столітті прапор Тевтонського Ордена було прикрашено великим магістром золотим єрусалимським хрестом з чорною окантовкою і щитом Священної Римської імперії німецької нації, в його середині. Але в 1410. (В XV ст.) В битві під Грюнвальдом, Орден втратив це і інші свої прапори.
Повний «Єрусалимський хрест» червоного кольору, міг спочатку нашивали на плащі самого ближнього оточення «єрусалимського короля» - його охоронців або його друзів баронів.
П'ять хрестів, з'єднаних в один символ, можуть символізувати і рани Христа, які Він отримав під час Розп'яття. [1]
Також Єрусалимський Хрест може символізувати знайденої в Св. Землі (Палестині і суміжних країнах) християнські реліквії - 4 цвяха, якими було прибито Тіло Христа і сам Хрест Розп'яття (принаймні саме таке значення вкладалося в Єрусалимський Хрест в період Хрестових походів [2].
Сучасні єрусалимські хрести діляться на два варіанти - за формою і за назвою. Це стосується в першу чергу нагрудних хрестів.
Напис же може бути нанесена на зворотний бік будь-якого виду хреста, що буде вказувати на те, що він привезений з Єрусалиму. Тобто теж «Єрусалимський хрест».
