Ема суспільного прогресу і його критеріїв

Прогрес - рух вперед, від нижчого до вищого, перехід на вищий щабель розвитку, зміна на краще. Багато мислителів (Тюрго, Кондорсе, Пердер, Гегель, а ще раніше Тит Лукрецій, Кар) надавали важливого значення ідеї про те, що розвиток людства йде по висхідній лінії. Правда, слід зазначити, що більшість з них розглядали прогрес лише як висхідний розвиток розуму. Так, наприклад, для Прудона прогрес - це краще розуміння світу, більш високий моральний рівень. Народники П.Л. Лавров, Н.П. Ткачов також бачили в ідеї прогресу вдосконалення знань, розвиток моральності. Але були мислителі, які не настільки захоплено приймали ідеї прогресу, критикували його витрати в суспільстві. Так, видатний французький філософ Жан-Жак Руссо (1712-1779 рр.) Звеличував первісне, природне стан людей перед культурним, яке, на його думку, негативно впливає на звичаї. Тому він вважає золотим століттям дообщественном, природний стан, коли не було ні власності, ні законів, ні влади, а всі були рівні і вільні. Сучасна матеріалістична філософія розглядає історичний прогрес конкретно, стосовно до різних елементів суспільства як системи. При цьому підкреслюється, що прогрес - це такий розвиток суспільства або окремих його сторін, яке в основному характеризується: спрямованістю (висхідний розвиток); необоротністю змін (виникнення якісно нових можливостей, що не існували раніше).

Але в будь-якому випадку ми прийдемо до одного спільного висновку, суть якого полягає в наступному: прогрес - це поступальний рух від нижчого до вищого, незалежно від того, яким буде цей рух - лінійним або нелінійним, спіралевидним або хвилеподібним, переривчастим або безперервним.

У розумінні суспільного прогресу сучасна наука розрізняє два основних підходи: суммативная і субстанціональні.

Субстанціональний підхід. навпаки, розглядає прогрес як поступальний висхідний розвиток суспільства в цілому.

У суспільному розвитку має місце не тільки прогрес, але і регрес - згортання, спадний рух суспільства. Регрес характеризується тим, що, по-перше. відбувається зниження рівня організації суспільної системи; по-друге. спостерігаються елементи застою, тобто фіксації зжили себе суспільних форм і структур; по-третє. знижується опірність суспільної системи внутрішнім і зовнішніх дестабілізуючих факторів. Але треба враховувати, що в суспільстві прогрес і регрес нерідко супроводжує один одному (наприклад, прогрес в економіці може супроводжуватися регресом духовним), тому можна сказати, що в суспільстві немає єдиної, безперервної, пропорційного сходження від вищого до нижчого. Однак, якщо розглядати характер якісних змін суспільного життя на протязі всієї людської історії, то не можна заперечувати певного прискорення її розвитку, особливо в даний час. Процес кардинальних якісних змін (в техніці, науці, політиці) відбувається зараз (особливо в розвинених країнах) практично на очах, за життя одного покоління людей. І цей процес, очевидно, буде прискорюватися і далі.