Дзен що таке dzen значення і тлумачення слова, визначення терміна

1) Дзен - - яп. еквівалент кит. «Чань» або «чань-на» від санскр. «Дх'яна», що позначає як в індуїзмі. так і в буддизмі «зосереджене споглядання», або медитацію. Д.-буддисти пов'язують дх'яну з практикою «саторі» - несподіваним «просвітленням», що полягає в раптовому виявленні мудрості Будди в індивідуальному перетвореному свідомості людини. Д.-буддизм з'явився в Китаї в перв. підлога. 6 ст. Його виникнення пов'язане з діяльністю 1-го дзенського патріарха Бодхід-Кармія, к-рий прийшов до Китаю з Індії в 520. Д.-буддизм проникає в ін. Країни: до В'єтнаму -в формі «таен», в Корею - у вигляді « сен », в 12-13 вв. - в Японію. Зараз в світі налічується бл. 10 млн. Послідовників Д.-буддіз-ма, велика частина (ок. 9 млн.) Проживає в Японії. Від традиц. буддизму махаяни Д. відрізняється своєрідною прагматизацією фі-лос. основи вчення, тяжінням до ірраціоналізму і містики. У Д.-будд. літературі згадуються такі його особливості: 1) безпосередня ( «від серця до серця») передача вчення; 2) прямий контакт з духовною сутністю людини ( «загальної істинної мудрістю Будди»); 3) незалежність від письмових знаків і форм (букв, слів, пропозицій); 4) досягнення досконалості Будди за допомогою звернення до внутр. світу людини. В Японії діють наступні Д.-будд. ре-ліг; орг-ції: Собака, Риндзай і Со-то. Від них слід відрізняти суч. модифікації - «Коджо», «мирської», «немонастирскій» Д. створений в 19 ст. і широко пропагований в зап. капіталістичних країнах Дайджест Тейтаро Судзукі (1870-1966); «Біт-Д.» -іскаженную форму Д.-будд. медитації, що практикуються поряд з вживанням наркотиків та ін. пси-ходеліческіх коштів, к-раю була поширена в 50-60-і рр. 20 в. в Зап. Європі, США, Канаді; Д. як різновид психотерапії, психоаналізу. особливого методу «промивання мізків» і т.д .; Д.-медитацію, що практикуються спеціальними групами і центрами; христ. Д. представляє одне з модних течій в католич. ре-ліг. модернізмі. Захоплення зап. молоді Д.-буддизмом відволікає її від вирішення реальних соц.-економіч, і політичне життя. проблем.

2) Дзен - «зосередження», вчення про досягнення осяяння (саторі), стану незамутненим, нерозрізнення не- «Я» (відсутність індивідуального «Я»), результатом якого є реалізація «порожнечі» і вихід за межі власного «Я», коли проявляється справжня природа всього світу.

3) Дзен - (японське - зосередження, споглядання; відповідає кіт.-чань) - трансформація буддизму. що склалася в Китаї на рубежі V-VI ст. Обожнювання буддійських текстів Д. протиставляє особистий духовний досвід людини. Уміння бачити безпосередньо, без допомоги слів, стало одним з осн. принципів Д. Установка на те, щоб спонукати людину проявити власні можливості, паралізовані прагненням навчитися наслідувати, породила крайні форми впливу у виховній практиці: задає питання або не відповідають, або дають незрозумілий відповідь, або просто б'ють, щоб викликати шоковий стан. Етика Д. в різних варіаціях має ряд стійких правил, що беруть початок в етиці буддизму: не випробовувати ненависті, не звертати уваги на минущі ситуації, зберігати душевну незворушність і спокій, не мати бажань, перемогти силу речей як чогось минущого і недостойного уваги людини , бути в гармонії з дхармой, т. е. досягти вищої мудрості пізнав закон життя і подолав усі кайдани тлінного буття. Всупереч установці Д. вважати істину невимовною і передавати її безпосередньо, поза писань і промов, залишилося мн, писемних пам'яток цього вчення. Інтерес до Д. до його ірраціональним аспектам на Заході зріс в середині XX в. під впливом посилився кризи буржуазної культури. Сліпе слідування принципам, сформованим в ін. Умовах і в ін. Час. веде до появи різних форм вульгаризації Д