Дуже складне питання що таке доля

1Судьба нам може Частку дати свою иль виділити Доля всього життя нашої.
2Судьба-Фортуна може посміхнутися, або вискалитися зубасті усмішкою, відібравши останнє і зробити життя нещасної.
3Но може Режисер-Доля нам надасть роль в Долі народу свого, і ми, своїм життям і своїм вчинком, величезний вплив надамо на життя багатьох з людей.
4Судьба нам може подарувати талант і своїм мистецтвом, ми принесемо всім людям радість життя.
5А може нас Доля засудить і тільки волею своєю, опираючись, ми навряд чи зможемо життя прожити.
____________________


Частина 2. Трохи докладніше.

Доля на Стародавньому Сході.
У найдавніших цивілізаціях людина здавався в усьому безсилим перед Долею. Влада Долі прала все відмінності. Перед смертю рівні були всі.
Найдавніші відомі сьогодні уявлення про Долю знайдені в Шумерських глиняних табличках, в текстах за 3 тисячі років до нашої ери. Доля позначалася словом - «нам» (nam), яке відбувалося, можливо, від «Ангела смерті» - його звали «Нам-тар». І в той же час були у шумерів і добрі уявлення про Долю - «нам-ду» - «сприятлива доля». І щоб Доля сприяла було одна вимога до людини «максимально відповідати своїй суті». Тобто - якщо ти був селянин, повинен бути хороший селянин, якщо ти скотар - то, щоб добре доглядав за худобою, які б давали великий приплід, щоб отара овець множилася.
У стародавньому Єгипті Доля позначалася словом - «шаи», вона визначалася з самого народження людини. Роки життя були полічені наперед. Але єгиптяни визнавали, що боги можуть змінити свої рішення, якщо будуть милостиві до людини - то продовжать його дні життя. Люди так і молилися, і записували свої молитви на шматочках папірусу, зариваючи їх в пісок під статуї богів: «Нехай боги не вважають мого« шаи »- такою була їхня молитва. А у богів були пораховані навіть години життя. І вважалося, що боги бувають добрі до людей провідним праведне життя.

Античний світ про Долю.
Гомер в своєму епосі представляв Долю двома богинями - Мойра і Айса, і обидві давали людині частина або частку. Це були богині пряхи. Був звичай виткати магічну одяг до народження дитини, як оберіг укутавши його.
Образ Мойри в іншого ін. Гр. Гесіода вже розходиться на три. Богиня Клото - пряде пряжу життєвих днів і годин, інша богиня Лахесис - відміряє цю пряжу кожній людині, а третя Антропос - перерізає нитку життя, і може обрізати раніше.
Поняття Долі розвивалося все далі у давньогрецьких філософів: Фалеса, Анаксимандра, Парменіда. Але у поетів посилилася роль сліпого випадку, яким відала богиня Тюхе. І випадок зблизив її з Фортуною римської. Богині кидали кістки, і могло випасти благо і удача, а могло випасти зло і смерть.
Це все відбувалося в язичницькому світі.

Уявлення китайців про Долю.
Як такого, поняття Долі немає в китайській культурі. Є приречення позначене ієрогліфом «хв», але людина могла вибирати: або йти шляхом призначеному, або змінити свій шлях життя, а то і відмовитися зовсім, відхилитися від приречення. Так, наприклад, син гончара міг піти по стопах батька, у якого навчався, але міг піти воїном в війська імператора і там стати командиром. Народжений в родині селянина людина, міг піти вчитися і, навчившись, стати чиновником, правителем області або багатим торговцем. Доля - багато в чому у владі людини, - думали китайці.
А факт випадковості з Долею ніяк не пов'язана позначався окремим ієрогліфом «Оу» - він означав «збіг» иили «несподіванка». Що могло змінити долю людини і в гарну і в погану сторону. І тут потрібно було проявляти мужність, боротися і відстоювати себе, своє життя. Прагнути подолати негаразди випадковостей.
Роки тренувань віддавав людина, щоб стати непереможним воїном Ушу або каратист. І це міг зробити будь-хто і кожна людина.
Видатний просвітитель початку 17 століття, родоначальник афористического жанру в Китаї, - Хун Цзичен, проявив у своїй книзі широту думки і абсолютну віротерпимість до всіх «трьох навчань Китаю» - конфуціанства, буддизму і даосизму.

«В кожній людині є (внутрішній) світ справжнього.
У ньому не чутно звуків сопілок і струн,
але завжди панує радість.
У ньому немає запахів ароматних свічок і чаю,
але завжди розлито пахощі.
Очисти розум і відмовитися від речей,
забудь про думках і надай тілу свободу -
Тоді ти зможеш увійти (проникнути) туди (в свою душу)!


Чи є Доля в християнському світі?
У відомої всьому світу книзі, в Біблії, говорить премудрий Соломон (Проповідник 3: 1,2) про те, що є «час помирати». Але далі він каже відповідь: «Не грузнути в пороці і не ставай дурним. До чого тобі вмирати не в свій час? ». Це означає, що час смерті не визначено точно. Від гріхів можна померти і раніше. Так що спочатку своєї книги Соломон описує безперервний цикл життя і смерті в цій недосконалій системі речей. Є час, коли люди народжуються, і є час, коли вони помирають. Одні люди йдуть з життя раніше терміну, а інші пізніше. Але хто надію на Бога, віруючі і моляться можуть випросити собі і довгі роки і позбавлення від бід і хвороб. Так сказано в Псалтирі: Псалом 90: 9, 10. «Всевишнього ти притулком твоїм, Тебе зло не спіткає, і пошесть не наблизиться до оселі твоєї».

1Судьба нам може Частку дати свою иль виділити Доля всього життя нашої.
2Судьба-Фортуна може посміхнутися, або вискалитися зубасті усмішкою, відібравши останнє і зробити життя нещасної.
3Но може Режисер-Доля нам надасть роль в Долі народу свого, і ми, своїм життям і своїм вчинком, величезний вплив надамо на життя багатьох з людей.
4Судьба нам може подарувати талант і своїм мистецтвом, ми принесемо всім людям радість життя.
5А може нас Доля засудить і тільки волею своєю, опираючись, ми навряд чи зможемо життя прожити.
____________________


Частина 2. Трохи докладніше.

Доля на Стародавньому Сході.
У найдавніших цивілізаціях людина здавався в усьому безсилим перед Долею. Влада Долі прала все відмінності. Перед смертю рівні були всі.
Найдавніші відомі сьогодні уявлення про Долю знайдені в Шумерських глиняних табличках, в текстах за 3 тисячі років до нашої ери. Доля позначалася словом - «нам» (nam), яке відбувалося, можливо, від «Ангела смерті» - його звали «Нам-тар». І в той же час були у шумерів і добрі уявлення про Долю - «нам-ду» - «сприятлива доля». І щоб Доля сприяла було одна вимога до людини «максимально відповідати своїй суті». Тобто - якщо ти був селянин, повинен бути хороший селянин, якщо ти скотар - то, щоб добре доглядав за худобою, які б давали великий приплід, щоб отара овець множилася.
У стародавньому Єгипті Доля позначалася словом - «шаи», вона визначалася з самого народження людини. Роки життя були полічені наперед. Але єгиптяни визнавали, що боги можуть змінити свої рішення, якщо будуть милостиві до людини - то продовжать його дні життя. Люди так і молилися, і записували свої молитви на шматочках папірусу, зариваючи їх в пісок під статуї богів: «Нехай боги не вважають мого« шаи »- такою була їхня молитва. А у богів були пораховані навіть години життя. І вважалося, що боги бувають добрі до людей провідним праведне життя.

Античний світ про Долю.
Гомер в своєму епосі представляв Долю двома богинями - Мойра і Айса, і обидві давали людині частина або частку. Це були богині пряхи. Був звичай виткати магічну одяг до народження дитини, як оберіг укутавши його.
Образ Мойри в іншого ін. Гр. Гесіода вже розходиться на три. Богиня Клото - пряде пряжу життєвих днів і годин, інша богиня Лахесис - відміряє цю пряжу кожній людині, а третя Антропос - перерізає нитку життя, і може обрізати раніше.
Поняття Долі розвивалося все далі у давньогрецьких філософів: Фалеса, Анаксимандра, Парменіда. Але у поетів посилилася роль сліпого випадку, яким відала богиня Тюхе. І випадок зблизив її з Фортуною римської. Богині кидали кістки, і могло випасти благо і удача, а могло випасти зло і смерть.
Це все відбувалося в язичницькому світі.

Уявлення китайців про Долю.
Як такого, поняття Долі немає в китайській культурі. Є приречення позначене ієрогліфом «хв», але людина могла вибирати: або йти шляхом призначеному, або змінити свій шлях життя, а то і відмовитися зовсім, відхилитися від приречення. Так, наприклад, син гончара міг піти по стопах батька, у якого навчався, але міг піти воїном в війська імператора і там стати командиром. Народжений в родині селянина людина, міг піти вчитися і, навчившись, стати чиновником, правителем області або багатим торговцем. Доля - багато в чому у владі людини, - думали китайці.
А факт випадковості з Долею ніяк не пов'язана позначався окремим ієрогліфом «Оу» - він означав «збіг» иили «несподіванка». Що могло змінити долю людини і в гарну і в погану сторону. І тут потрібно було проявляти мужність, боротися і відстоювати себе, своє життя. Прагнути подолати негаразди випадковостей.
Роки тренувань віддавав людина, щоб стати непереможним воїном Ушу або каратист. І це міг зробити будь-хто і кожна людина.
Видатний просвітитель початку 17 століття, родоначальник афористического жанру в Китаї, - Хун Цзичен, проявив у своїй книзі широту думки і абсолютну віротерпимість до всіх «трьох навчань Китаю» - конфуціанства, буддизму і даосизму.

«В кожній людині є (внутрішній) світ справжнього.
У ньому не чутно звуків сопілок і струн,
але завжди панує радість.
У ньому немає запахів ароматних свічок і чаю,
але завжди розлито пахощі.
Очисти розум і відмовитися від речей,
забудь про думках і надай тілу свободу -
Тоді ти зможеш увійти (проникнути) туди (в свою душу)!


Чи є Доля в християнському світі?
У відомої всьому світу книзі, в Біблії, говорить премудрий Соломон (Проповідник 3: 1,2) про те, що є «час помирати». Але далі він каже відповідь: «Не грузнути в пороці і не ставай дурним. До чого тобі вмирати не в свій час? ». Це означає, що час смерті не визначено точно. Від гріхів можна померти і раніше. Так що спочатку своєї книги Соломон описує безперервний цикл життя і смерті в цій недосконалій системі речей. Є час, коли люди народжуються, і є час, коли вони помирають. Одні люди йдуть з життя раніше терміну, а інші пізніше. Але хто надію на Бога, віруючі і моляться можуть випросити собі і довгі роки і позбавлення від бід і хвороб. Так сказано в Псалтирі: Псалом 90: 9, 10. «Всевишнього ти притулком твоїм, Тебе зло не спіткає, і пошесть не наблизиться до оселі твоєї».