Духовний пошук - саморозвиток і самовдосконалення езотерика, особистісний ріст психологія

Духовний пошук та розвиток здавна були і залишаються долею мізерно малу кількість людей. Це відбувається не тому, що велика частина населення планети, по суті, двоногі тварини або, як люблять говорити деякі послідовники радикальних духовних течій, «космічне сміття». Основна причина низької популярності духовного пошуку полягає в тому, що інстинкт виживання людини підказує йому, мовляв, для початку непогано б наїстися досхочу, мати дах над головою і супутника життя для продовження роду.

Недовіра, втім, не означає, що ви стаєте відлюдною і конфліктної особистістю. В традиції духовного пошуку існує таке поняття як «квіти на узбіччі». Це і є ті самі здібності, які знаходить духовний шукач. Характер цих здібностей залежить від того, в якому напрямку рухався шукає і які практики застосовував.

Напрямок духовного пошуку багато в чому залежить від життєвої ситуації, яка склалася у людини. Дуже часто шукає мотивує хвороба. Тоді духовний шлях починається з оздоровчих практик: йоги, цигун, пранаями або технік візуалізації. Вилікувавшись від хвороби, людина розуміє, що в процесі лікування для нього відкрився новий, незвіданий світ, в якому все вже не так однозначно, як здавалося раніше. Буває і так, що духовний пошук людини починається з тяги до незвіданого - тим законам, відповідно до яких будується буття. Той, хто шукає освоює методи, які допомагають йому розширити діапазон сприйняття, намагається осягнути, як влаштований світ на невидимому оці духовному рівні.

Як правило, якщо духовний шукач не загострювати конфлікт з соціумом, то, завдяки «квітам на узбіччі», дуже легко знаходить своє місце в системі і налагоджує контакт з оточуючими людьми. Тут доречно згадати книгу Річарда Баха «Чайка Джонатан Лівінгстон», в якій головний герой спочатку відмовляється від загальної гонки за їжею, а потім винаходить унікальний спосіб її видобутку. При цьому до подібної розробки Джонатан спеціально не прагне, а відкриває метод лову риби на глибині випадково, в процесі вивчення можливостей свого тіла.

Головне в духовному пошуку, як уже писалося вище, - не зупинятися. Можна ще додати, що не слід ставитися до того, чого ви досягли, занадто серйозно і трепетно. Як тільки ви вирішуєте, що стали не просто рядовим шукають, а людиною, яка досягла на духовному шляху деяких успіхів, ці самі «успіхи», стають кайданами на ваших метафоричних ногах, що йдуть по духовному шляху.

Яка ж мета духовного пошуку? Чого хочуть знайти шукають? Чи не простіше тихо і мирно «заснути» в одній «ліжку» з представниками будь-якого релігійної течії і мирно подрёмивать під звуки проповідників або духовних гуру? Звичайно, простіше! Але тим, хто шукає рухає той внутрішній вогонь, який не дає йому просто так змиритися з черговим зведенням законів, змушуючи йти все глибше і глибше. Саме тому мета духовного пошуку не може бути чітко позначена. Мета - це тупик на шляху, а духовний шлях не знає тупиків. Можна сказати, що цілі духовного шукача постійно змінюються, трансформуючись у міру того, як він проходить черговий етап свого шляху. В цьому і принадність духовного пошуку - він живий і передбачає постійні трансформації.

Успіхів вам на шляху духовному і нехай вогонь пошуку ніколи не згасає у ваших серцях!