духовні передумови

Становленню влади князя сприяла і еволюція язичницьких уявлень слов'ян тієї епохи. Так, у міру зростання військової могутності князя, що приносить видобуток племені, обороняє його від зовнішніх ворогів і взяв на свої плечі проблему врегулювання внутрішніх суперечок росли його престиж і, одночасно, відбувалося відчуження від вільних общинників. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, в результаті військових успіхів, виконання ним складних управлінських функцій, віддалення князя від звичного для общинників кола справ і турбот, найчастіше виливається у створення укріпленого міжплемінного центру - резиденції князя і дружини, він наділявся надприродними силами і здібностями, в ньому починали бачити заставу благополуччя вс ?? його племені, а його особистість ототожнювали з племінним тотемом. Все це призводило до сакралізації обожнювання князівської влади, створювало духовні передумови для переходу від общинних до державних відносин.

1.4. Зовнішньополітичні передумови. До зовнішніх передумов слід віднести той тиск, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ надавали на слов'янський світ його сос ?? оди - хазари і нормани.

1.4.1. З одного боку, їх прагнення взяти під контроль торгові шляхи. зв'язують Захід зі Сходом і Півднем, прискорювало складання князівсько-дружинних угруповань, втягуються в зовнішню торгівлю. Отримуючи зі своїх одноплемінників продукти сільського господарства і промислів, в першу чергу, хутро і змінюючи їх на продукти престижного споживання і срібло в іноземних купців, продаючи їм захоплених в полон чужинців, місцева знать нд ?? е більше підкоряла собі племінні структури, збагачувалася і відокремилася від рядових общинників. Згодом вона, об'єднавшись з варязьких воїнами-торговцями, почне здійснювати контроль за торговими шляхами і самої торгівлею, що призведе до консолідації раніше розрізнених племінних князівств, розташованих уздовж цих шляхів.

1.4.2. З іншого боку, взаємодія з більш розвиненими цивілізаціями призводило до запозичення деяких суспільно-політичних форм їхнього життя. Справжнім еталоном державно-політичного устрою довгий час вважалася Візантійська імперія.

1.4.3. Не випадково, також, що довгий час великі князі на Русі називалися за прикладом потужного державного утворення Хозарського каганату - хаканами (каганами). Слід врахувати і те, що існування в пониззі Волги Хозарського каганату захищало східних слов'ян від набігів кочівників, які, в попередні епохи (гуни в 1У-У ст. Авари в У11 ст.) Гальмували їх розвиток, заважали мирної праці і, в підсумку, появі зародка державності.

Читайте також

Антропологічний матеріалізм Л. Фейєрбаха. Критикуючи гегелівський ідеалізм і відроджуючи матеріалістичний підхід до розуміння світу і гуманістичні принципи в отношеніік людині, Фейєрбах «викинув» з філософії гегелівську діалектику. Усе. [Читати далі].

Передумови виникнення філософії пов'язані з кризою в суспільстві. До філософії функцію виходу з кризи виконувала міфологія, але з часом міфологія втратила цю функцію. Причини цього: - економічний розвиток Греції, еко-номический підйом в IX-VII століттях до н. е -. [Читати далі].