Духовна еволюція Андрія Болконського (за романом л

Князь Андрій - один з кращих, улюблених героїв Л. М. Толстого. Ми знайомимося з ним вже з перших сторінок роману, в салоні Ганни Павлівни Шерер. Він відрізняється від інших світських гостей своєю діловою зовнішністю, чіткими рухами. Ці зовнішні якості є прямим відображенням його характеру: ділового, незалежного.

На початку роману Андрія Болконського 26 років. Він знаходиться в розквіті своїх сил. Але разом з тим герой нещасливий. Він одружений на «маленької княгині», яку вже давно не любить. Духовні інтереси подружжя не збігаються. Дружина думає тільки про його придворної кар'єрі. А скоро у них має народитися дитина. Андрій Болконский тяготиться брехливим вищим суспільством. Він дивиться на його представників з презирством. «Це життя, яку я веду тут, це життя - не по мені», - говорить він П'єру. У самій ранній характеристиці героя в перших конспектах роману сказано: «Молодий князь вів життя бездоганну з моральної чистоти на противагу звичаям тодішньої молоді». Ця риса залишилася головною в його характері. «Він, - писав Толстой, - всіма силами душі завжди шукав одного: бути завжди хорошим».

Спочатку роль Болконського в романі була дуже скромною. Гордий індивідуаліст повинен був загинути на полі бою, стати часткою загальної маси. В остаточному варіанті значення героя зросла. Він виконав величезну еволюцію. У Андрія Болконського є риси характеру, які завжди були в ньому. До них відноситься неможливість злиття зі світським суспільством, бути як всі. Героя відрізняє прямота, часом доходить до грубості. Однією з головних його рис є патріотизм. Сім'я Болконских ніколи не відокремлювала себе від батьківщини.

Багато хто відзначає, що князь Андрій схожий на Печоріна. Але це не так. Головна їхня відмінність полягає в тому, що герой Л. М. Толстого симпатизує щирості. Він любить простодушність і наївність П'єра. При його появі обличчя князя несподівано «засяяло доброю і приємною посмішкою». Друзів зближує безкомпромісність до брехні і правдолюбство. Мабуть, визначальною рисою князя Андрія є свідомість у всіх своїх прагненнях. Він завжди хотів прийняти «діяльну участь в житті». В душі він марив славою Наполеона. Болконский щиро мріяв про подвиг, який би помітили і оцінили інші люди. Своїм кумиром він вважав Наполеона, якому свого часу приніс славу Тулон. Князь Андрій шукав схвалення і визнання. Заради цього він бере участь в кампанії 1805 року. Болконский служить в штабі при головнокомандуючому. Він активно розробляє плани військових дій, обмірковує найкращі диспозиції перед Шенграбенского битвою. У Білібіна герой дізнається про тяжке становище армії. Князь Андрій вирішив рятувати становище. Але в ході битви переконується, що керувати такою величезною кількістю людей одній людині фізично неможливо. Плани та диспозиції не діють. Друге розчарування він відчуває, коли бачить невідповідність між справжнім героїзмом і його оцінкою іншими людьми. Справжнім героєм битви був скромний капітан Тушин. Його положення на поле було гіршим з точки зору військової теорії. Незважаючи на це, Тушин виявляв чудеса хоробрості. До нього не встигли вчасно донести наказ про відступ. Жарков злякався, повернув коня. Тільки князь Андрій допоміг всій батареї відступити. Після битви Багратіон кричав на Тушина за те, що той виступив без наказу і залишив знаряддя на поле бою. Тут вперше князь Андрій усвідомив, що справжні подвиги не завжди отримують загальне визнання. Тушин мовчав, боявся підвести інших. Лише Андрій Болконский справедливо стверджує, що «результатом усього бою ми зобов'язані» саме Тушину. Поведінка цієї людини викликає у князя Андрія здивування.

Під Аустерліцем Болконский розуміє, що може отримати все або нічого. Князь Андрій мріє зробити подвиг. Перед ним відкривається унікальний шанс. Герой вже уявляє собі, як біжить з прапором і рятує все військо. Настає день битви. Мрія стає реальністю. Андрій Болконский бачить безлад, паніку у військах. Він бере прапор і веде за собою армію. Але його несподіване поранення перериває честолюбні задуми. Перед князем у всій своїй величі постає вічне, безкрає небо. У порівнянні з ним земні баталії здаються безглуздими, нікчемними. Герой відчув неосяжність світобудови в порівнянні з особистими інтересами. В душі князя Андрія настає духовний перелом. Він повертається в Лисі Гори іншою людиною. Князь Андрій хоче змінити життя країни, бере участь в реформах Сперанського. Але скоро розчаровується і в них. Тоді він вирішує присвятити себе рідного маєтку, сім'ї. Тепер герой гостро відчуває страждання дружини, яка помирає під час пологів. Всім серцем князь Андрій любить свого сина Николеньку. Він назавжди відмовився від колишньої самовпевненості, зневірився в суспільних перетвореннях.

У цей важкий для героя час відбувається його знаменитий розмову з П'єром. Проекти П'єра виявилися нежиттєздатними. Зате вузько практична діяльність князя Андрія принесла селянам багато користі. Герой покращує їх життя, тому що це йому вигідно. Він вважає, що будівництво лікарень, шкіл для селян марно. Мужик і так щасливий, тому що він простіше, терплячі. Князь Андрій засуджує абстрактну філантропію П'єра.

У Відрадному він порівнює себе зі старим дубом. Герою здається, що його життя скінчилося. Але зустріч з Наташею Ростової подарувала йому нову надію. Місячної вночі, в Відрадному він почув її дзвінкий голос. На балу він загадав, що одружується на цій дивній дівчині, так не схожою на всіх, кого він зустрічав раніше. Він знову любив і був улюбленим. Навіть старий дуб змінився. Він покрився зеленим листям і так само, як князь Андрій, почав нове життя. Провина Наташі боляче поранив серце героя. На Бородінському полі він прийшов до найголовнішого висновку свого життя - розуміння ролі народу. У розмові з П'єром напередодні битви він каже другу, що успіх майбутньої битви залежить духу, настрою кожного солдата. Князь Андрій вже не на передовій. Його полк знаходиться в резерві. Він фактично приречений на бездіяльність.

Героїзм князя Андрія особливий: він готовий пожертвувати собою, прийняти історичні закономірності без відплати славою. Але, намагаючись зрозуміти народну правду, князь Андрій не зміг подолати станових забобонів, не зміг до кінця злитися з народом. Всі солдати називали його: «Наш князь». Але статус, самолюбство, холодність завадили йому жити істинно народним життям. На Бородінському полі Болконський відчуває себе не центром подій, а часткою загального руху. Він хотів епічного подвигу. Але історія має вже інший, людяний характер. Андрій Болконский здійснює подвиг своїм прикладом для солдатів. Він отримує смертельне поранення. Перед смертю герой прощає ненависного йому Анатоля, прощає Наташу. Його серце наповнюється любов'ю до людей. Смерть він розцінює як злиття з чимось загальним, безмежним. Любов до всього, до Бога означає для нього перемогу над власним «я». Князь Андрій йде від мирського життя до «спільного, вічного джерела». Князь Андрій гине, але славну династію родини Болконских продовжить його маленький син Николенька.