Довідник з фразеології

Не хлібом єдиним (Я не про хліб єдиному) живе людина - е той оборот сягає Біблії: «Не про хліб єдиному буде жити людина, але кожним словом, що виходить з уст Божих».

Ні аза в очі [не знати, бачити, змислити] (шутл.) - не знати абсолютно нічого, навіть найпростіших речей. Виникнення фразеологізму пов'язане з місцем букви А, що починає український алфавіт і вимовляє раніше при навчанні грамоті як "аз". Аз став символом початку, основ знань, так як це перша буква церковнослов'янської азбуки, по якій навчали грамоті. Чи не знати навіть першої, найпростішою в вимові і написанні літери алфавіту стало фразеологічним символом абсолютного незнання, крайнього невігластва.

Жодного бе ні ме [ні Кукари е ку] (простий. Іронії.) - 1) про людину, що не котра розуміє самого простого; 2) про безграмотного людині. Назва літери Б (бе) спочатку входить до складу фразеологізму, пор. вираз ні а ні бе не розуміє в словнику В. І. Даля, де ні а ні бе означає «щось найпростіше» і зв'язок з положенням букв в алфавіті ясно видно. Надалі, проте, вираз перетворилося в звукоподражательное: в ньому як би відтворюються бекання вівці і крик півня.

Ні в зуб ногою (разг.-простий. Іронії.) - абсолютно нічого не знати, не розуміти, що не розуміти в чому-небудь, абсолютно не розумітися на чому-небудь. Існує кілька версій походження цього фразеологізму: 1) цей оборот - усічення більш розлогого вираження ні в зуб штовхнути не розуміє. яке вживалося в 19 ст. Оборот ставиться вчасно кріпацтва, і його первісне значення відповідало духу часу: «за потреби навіть дати зуботичини не вміє», пізніше - «ні до чого не придатний, нічого не вміє». а потім і як синонім виразу ні аза; 2) оборот ні в зуб штовхнути зі шкільного жаргону. Варіант ні в зуб ногою - більш пізнє утворення, виникло в результаті зближення двох фразеологізмів ні в зуб (штовхнути) + ні ногою (куди, де). Розвиток у фразеологізму ні ногою куди, де значення «не бути, не займатися і, отже, нічого не знати» стало підставою для зближення з фразеологізмом ні в зуб і привело до формування сучасного значення; 3) вираз власне російське, зі шкільного арго. Вживається в українській мові з 19 в. Ймовірно, пов'язане з забавою дітей - підведенням великого пальця ноги до рота - і подтруніванія над тими, хто не міг цього робити.

Низького штибу - про кого-чим-небудь погане, невисокої якості, гідному осуду. У давньоруській мові слово штиб (з наголосом на першому складі) позначало художню манеру або стиль і вживалося лише стосовно до ікон та іконопису. Слово штиб в значенні «художня манера, художній стиль» ще можна зустріти в творах В. Стасова, В. Вересаєва і інших письменників кінця XIX - початку XX ст. З часом вислів стало вживатися з загальним багатозначно «манера що-небудь зробити, сукупність характерних рис кого-чого-небудь». У сучасній мові слово штиб (з наголосом вже на останньому складі) вживається тільки в конструкціях такого-то штибу і має відтінок несхвалення, засудження.

Ні на йоту (кніжн.) - абсолютно ні на скільки, без всяких відхилень від чого-небудь. Вираз сходить до євангельського вислову: «Жодна йота, ні одна риска не пройде (т. Е. Не зникне) із закону, аж поки не збудеться все» (Матвій, 5, 18). Йота - не лише назва літери в грецькому алфавіті, але і назва тонкої рисочки під малими голосними, яка використовувалася для розрізнення значень цих звуків. Пропуск цієї рисочки не має значення для вимови, але вказує деякі граматичні форми і за правилами не допускається. Звідси значення «що-небудь украй дрібне, незначне». У євангельському вислові йдеться про те, що неприпустимі навіть найменші зміни в законі: як текст закону не може бути змінений, але навіть жодна буква, жодна риска в ньому.

Ні пуху ні пера - побажання удачі в чому-небудь. Це власне російське вираз, спочатку воно вживалося як «заклинання», покликане обдурити нечисту силу (цим виразом напутствовали відправляються на полювання; вважалося, що прямим побажанням успіху можна було «наврочити» видобуток). Відповідь «До біса!» Мав ще більше убезпечити мисливця. До чорта - це не лайка типу «Пішов до чорта!», А прохання відправитися до біса і сказати йому про це (про те, щоб мисливцеві не дісталося ні пуху, ні пера). Тоді нечистий зробить навпаки, і буде те, що треба: мисливець повернеться «з пухом і пером», т. Е. З видобутком.

Нитка Аріадни- вихід з будь-якої важкої, заплутаної ситуації. Вираз виникло з давньогрецького міфу про Золотому руні, коли Аріадна дала своєму коханому клубок ниток, щоб він міг знайти вихід з лабіринту.

Анітрохи не вагаючись - вживається з жартівливим або іронічним відтінком у значенні «нітрохи не сумніваючись, анітрохи не вагаючись». Вираз запозичене з церковнослов'янської мови.

Ночувати під кулями - бути заарештованим, відбувати покарання в поліцейській дільниці (в дореволюціоннойУкаіни). У Харкові були поліцейсько-пожежні частини по числу міських районів. Кожну таку частину легко було впізнати за каланчі де походжали вартові, в разі пожежі вивішувати на щогли чорні кулі (вночі - ліхтарі). Число куль позначало номер району, в якому почалася пожежа. На початку XX століття (в 1912 році) чергування на вишках були скасовані, так як нові багатоповерхові будинки заважали огляду, але в народі довго ще існувала вираз «ночувати під кулями», тобто в поліцейській частині.