Довести людини до самогубства - це вбивство
Шаву тов (хорошей недели)! На одному з уроків, присвячених єврейській традиції, ми з учнями розбирали закон «Не вбивай». Один з присутніх учнів задався таким питанням: якщо хто-небудь, будь то одна людина або група осіб, створюють таку обстановку, що доводять людину до самогубства (хоча це може бути ненавмисно), вважається це порушенням цієї заповіді? Я вирішила не відповідати поспішно, а порадитися з вами. Буду дуже вдячна, якщо ви проллєте світло на цей складний і, в той же час, істотне питання. С ув. N.
Відповідає рав Моше Ситін
Дякую за Ваше запитання. Відповідно до букви закону, не можна назвати вбивцею і притягнути до кримінальної відповідальності людину або групу людей, які штовхнули іншого на самогубство. Людина, який наклав на себе руки, несе повну відповідальність за свій вчинок, якщо, звичайно, він був при здоровому глузді і не страждав важким психічним розладом.
Також не можна сказати, що доведення до самогубства - це опосередковане вбивство, «грама», за яку покладається смерть від руки Небес. Оскільки в даному випадку людина діє за власним бажанням, на відміну від «грама», коли у жертви немає можливості врятуватися, хоча вбивця і не вбиває її своїми руками. Класичний приклад «грама»: вбивця пов'язує жертву і залишає на голодну смерть або на розтерзання хижакам (Рамбам. «Закони, що стосуються вбивці» 3, 5). У такій ситуації при всьому бажанні у жертви немає можливості уникнути смерті. Але в разі суїциду акт вбивства відбувається самою жертвою, і з точки зору земного суду не має значення, що саме викликало суїцидальні наміри у самогубці.
Тора суворо забороняє ображати або зачіпати людину незалежно від того, призведе це до спроби суїциду чи ні. Більш того, якщо людини принижують прилюдно і він блідне від приниження, це саме по собі вже прирівнюється до вбивства (Авот 3, 14). У Гемаре Бава Меція 58 б сказано, що краще людині стрибнути в палаючу піч, ніж зганьбити ближнього прилюдно. І хоча суд за це не карає, тому що фізичного кровопролиття не здійснюється, з точки зору моралі - тут було скоєно вбивство, тому що була знищена і розчавлена особистість людини. А, як відомо, безліч самогубств, особливо в підлітковому віці, відбувається саме через важкі переживань, викликаних цькуванням оточуючих. Не кажучи вже про глибоку психологічну травму, яку людина отримує в результаті цього на все життя. Заборонено обзивати людини або давати йому образливі клички, така поведінка називається «онаат Дваро» ( «словесну образу», див. Ваикра 25:17), «Лашон а-ра» (злоязичіе), «рехілут» (наклеп), це порушення заборони «Не ненавидь брата свого в серці своєму» (Ваикра 19, 7) і веління «люби свого ближнього як самого себе» (там же, 18). Мудреці сказали, що це веління має на увазі також обов'язок піклуватися про репутацію ближнього так, як людина дбає про свою. Це лише короткий список заповідей, які порушують люди, які доводять інших до відчаю і самогубства.
Існує принцип: Всевишній призводить добро в цей світ через людей, гідних цього добра, а зло, відповідно, через людей, добра не гідних ... Тому, хоча самогубець порушує страшний заборона і сам несе відповідальність за свій вчинок, якщо самогубство було скоєно на тлі негідної поведінки оточення, значить, люди, що становлять це оточення, виявилися досить погані і цілком гідні стати причиною трагедії.
Немає сумніву: якби всі люди виконували повною мірою заповіді, що регулюють відносини між людьми, були б більш чуйними і чуйними один до одного, число суїцидів в світі було б набагато менше.
З повагою Моше Ситін
рав Моше Ситін
Чи є в іудаїзмі таке поняття, як аліменти?
Чи є по Торі обов'язок платити аліменти?
Молитва про себе, подумки, буде вважатися молитвою?
Рекомендуємо:
Тхелет. У пошуках втраченого