доповідь освіту

Освіта

Освіта - процес засвоєння знань, навчання, освіта, а також сукупність знань, отриманих в результаті систематичного навчання. Основний шлях отримання освіти - навчання в системі різних навчальних закладів, в зв'язку з чим прийнято говорити про систему освіти. Крім системи освіти, істотну роль в засвоєнні знань та інтелектуальному розвитку людини відіграє самоосвіта.

Протягом тривалого часу (понад півстоліття) у нас залишалося непорушним твердження, що тільки радянська школа в змозі забезпечити учням всебічне і дійсно наукову освіту, що тільки радянська система народної освіти з національним характером школи всіх ступенів, загальністю і безкоштовністю втілює послідовний демократизм, повну рівність всіх національностей, повну рівноправність чоловіків і жінок у ставленні до навчання, наступність всіх ланок єдиної системи.

Тим часом реальне зниження рівня освіти в СРСР, падіння престижу школи дозволило в останні роки зробити висновок про триваюче й брокером кризі народної освіти. Повністю одержавлена ​​школа стала бюрократичним установою, що функціонує в режимі однаковості, однодумності і єдиноначальності.

Школа - центральна ланка системи освіти - виявилася не готовою до сприйняття ідей перебудови і поки залишається найконсервативнішої, політично відсталою і матеріально незаможної галуззю, якою володіє залишковий принцип. Розпочаті на четвертому році перебудови організаційні перестановки, скасувати три союзних міністерства заради одного комітету - зі збереженням всієї нижчестоящої управлінської структури, при повній розгубленості керівної науки, - поки мало що змінили в реальному житті школи, яка потребує вже не в реформі, а в революційному перетворенні. Що ж стосується горезвісної реформи школи 1983 (останній за часом), то про неї фахівці висловилися досить красномовно: кожна наступна реформа або реорганізація школи приводила до все більшого дисбалансу, до розширеного тиражування помилок і загострення шкільних проблем, до регресу системи освіти в цілому.

Нова концепція загальної середньої освіти, так само як і програма безперервної освіти народу повинні докорінно змінити вигляд школи, затвердити принцип державно-громадського управління школою замість нинішнього замкнуто-відомчого.

Відмовитися від орієнтації на «середнього» учня, позбутися від .едіного стандарту навчальних закладів і програм, домогтися найширшої диференціації в навчанні і забезпечити кожному демократичну свободу у виборі свого варіанту, дати вчителю можливість професійного і творчого самовизначення, а учневі - реальні стимули для навчання і, звичайно, ризикнути витратити на школу значно більше нинішніх семи відсотків національного доходу - такі нагальні завдання сьогоднішнього дня.

Через гуманізацію і демократизацію до нової якості освіти - такий шлях перебудови школи визначив з'їзд. В основу діяльності системи управління народним освітою покладені нові принципи: не обмежувати, а допомагати, не забороняти, а направляти, керувати, а не командувати. А головне - створити такі економічні, правові та організаційні механізми, які б зробили незворотним процес творчого оновлення народної освіти.

«Освіта - це найефективніший засіб, за допомогою якого держава формує людей за своєю подобою», - писав в 1938 році М. Хальбвакс в передмові до «Еволюції педагогіки у Франції» Еміля Дюркгейма Крім простого визначення, в цьому висловлюванні виражена конкретна позиція по відношенню до утворення і ту особливу роль, яку воно відіграло в західних суспільствах, і зокрема у Франції.

Етнологи неодноразово переконувалися в тому, що освіта є засобом залучення до способу життя і образу дії суспільства, т. Е. До його культури в широкому сенсі слова. Дитина, а потім молода людина або дівчина повинні підготуватися до тих станам і ролям, які очікують їх у дорослому житті. Найголовнішим кінцевою метою будь-якої системи освіти є відтворення; в більшості традиційних суспільств - африканських, індійських, меланезійських. - і навіть в наших старих селах, ця мета представляється єдиною. Культура тут передавалася шляхом прикладу, імітації жестів, прилучення до вірувань, а не на уроках, що проводяться фахівцями. Громадська група перш за все дбала про своє сталості: сталість своєї структури (суспільного устрою), своїх механізмів (економіки), самосвідомості (релігії і культури у вузькому сенсі). Такий тип освіти повністю відповідав вузькості і стабільності груп, їх відносної замкнутості. Але в результаті розширення, зовнішніх зв'язків та прискорення внутрішніх змін в західному світі він був поставлений під сумнів. Виникло протиріччя між традиційною освітою, що сприяв замкнутості груп, і необхідністю нового освіти, відкритого до сприйняття всього сучасного. Протиріччя загострилося на порозі Нового часу: були завершені основні географічні відкриття, розвивалася по висхідній капіталістична економіка, релігію охопила криза. Рішення, які були знайдені для виходу з цього протиріччя, характеризуються все більш зростаючим використанням школи як адміністративної системи, яка організовує навчання.

Моріс Крубелье. Освіта.