Доля християнства в майбутньому, eвангельскіе проповіді
Питання: Яка, на Ваш погляд, доля християнства в найближчому і далекому майбутньому?
Відповідь: Колись Фазіль Іскандер, прекрасний письменник, мислитель мудрий, висловився про характер радянської людини. Цитую по пам'яті. «Ми дуже космічності. Полагодити паркан палісадника біля будинку - занадто дрібна завдання. Виростити виноградник за полярним колом - це варте справу ». Чи не в докір вам, шановний. Людину завжди займала і займає проблема вселенського масштабу. «Що буде з цим світом?» - питання, яке ніколи не сходив з порядку денного людини. І відома улюблена пісня радянського народу точно виражає претензії на управління долями світу. Пам'ятайте: «Весь світ насильства ми зруйнуємо до основанья, а затем, ми наш, ми новий світ побудуємо ....». Справа в тому, що розмірковуючи над долями світу, ми йдемо від питання насущного і більш важливого. Найважливіше питання: «Хто є я», «Що буде зі мною?» - найчастіше напружуючи, залишається без відповіді. Як про це шуканні Костянтин Нікольський говорить.
«Життя моє, ти звідки йдеш і куди?
Чому мені мій шлях настільки неясний і таен?
І без мети, без справи проходять року
Чому я бажання своїм не господар? »
Пам'ятайте біблійний персонаж, мучиться питанням: «Як помре чоловік, то чи буде він знову жити?». З іншого боку, цілком допускаю, що дізнаючись перспективи розвитку цивілізації, ми можемо прогнозувати і свою долю.
Ваше питання неминуче ставить перед нами інше питання: Що є християнство? Культура? Релігія? Політика? Християнство, розпочавшись з явища Духа Святого в Єрусалимі, за дві тисячі років поширилося по всьому світу. Сьогодні понад два мільярди живуть на планеті людей, зараховані до християнства. Як релігійний рух, найчисленніше, проникаюче в усі нації, все культури, християнство росте і сьогодні. Християнство представляють в трьох особах. Католицизм. Православ'я. Протестантизм. Католики залишаються переважною більшістю на мапі християнства. Під впливом протестантизму католицька церква зробила рішучі і можна сказати радикальні реформи. На 21 вселенському соборі, відомому як другий Ватиканський Собор, були визнані богослужбовими національні мови. Самі Богослужіння зазнали серйозних змін. Всі учасники богослужіння беруть участь в загальних молитвах. Служитель проповідує і робить службу стоячи обличчям до церкви. Більше одного мільярда послідовників в усі світі.
Православ'я - виникає як самостійний рух в християнстві після розколу в 1054 році. В даний час представлено чотирнадцятьма автономними помісними церквами з патріархами на чолі. Є і Вселенський Патріарх, який має резиденцію в Туреччині, під наглядом влади сповідує іслам. Крім того існує безліч визнаних і невизнаних автономних православних церков. Число складно визначити, але називають до 200 мільйонів послідовників.
Протестантизм, що виник в результаті Реформації в шістнадцятому столітті. Існують різні оцінки і розуміння протестантизму. Є деякі деномінації, які історично зараховані до протестантських. Є деномінації, що виникли внаслідок розвитку протестантства. Перед нами не стоїть завдання оцінки тих чи інших деномінацій, з богословської точки зору, і ми, слідуючи сформованою традицією, будемо розглядати різноманітні християнські практики, що не католицької і не православної традиції, як якесь протестантське відгалуження християнства. Таким християнським церквам і товариствам немає числа, але кількість послідовників у всьому світі налічують близько одного мільярда.
Відмінності в практиках сповідань, впливають на систему державного управління, рівень економіки, рівень життя населення. Очевидно, що лідируюче положення займають країни, де переважає християнство протестантської традиції.
За ними слідують країни, де переважає населення, яке практикує християнство католицької традиції, і лише потім, країни з православною орієнтацією.
Православ'я після розколу в 1054 році стало тінню католицької церкви, не змогло виробити власну стратегію. Іслам захопив весь Схід, разом зі столицею православ'я Константинополем, так званим другим Римом, практично позбавив православ'я коренів і власного історичного центру. В даний час, майбутнє православ'я, як християнства вельми сумнівно. Залишившись на рубежах тисячолітньої давності, православ'я не змогло розвиватися, ділячись на все більш дрібні автономні церкви, являє собою зберігачів історії і без підтримки політичної влади розвиватися не можуть.
Можна, виходячи, навіть з цих простих передумов, виявити, що майбутнє, принаймні, найближчим, за християнством в протестантському сповіданні. Протестантизм, за п'ятсот років поширився по всьому світу. Саме протестантизм, раскрепостил людини. Християнство в протестантській традиції, стало, по суті, Реформацією для всього світу. Протестантизм, повернувши належну цінність Євангелія, скасувавши священство як клас, відкрив доступ до Бога для кожної людини, тим самим повернувши кожній людині право особисто звертатися до Бога. Це релігійне право, кожному особисто звертатися до Бога, зруйнувало бар'єри класові, змінило громадянське суспільств о, змінило політичний лад, стало підставою для потужного розвитку науки, техніки і економіки в цілому. Зауважу, що протестантизм, у своїй євангелізаційної місії просував просвіта, як сутність християнства, (Я Світло для світу, Хто йде за мною, не блукатиме у темряві), пропонуючи Євангеліє Ісуса Христа, як Богом дане джерело пізнання сенсу буття і регулятор земного життя .
Християнство католицької традиції, в великій мірі стійко, впливове, і здатне протистояти як впливу інших релігій, так і поширювати свою традицію в народах які сповідують інші релігії.
Навіть такий побіжний погляд на християнство показує, що дане релігійне рух пройшло випробування часом і поширилося у всьому світі. Вплив християнства на світ настільки велике, що без перебільшення можна говорити, що сучасний світ, в його прогресивної найрозвиненішою частини є світ християнський. Це відноситься і до економіки і до державного устрою і міждержавним відносинам. Саме велике вплив християнства на особистість людини. Права людини, свободи людини, в ряду яких свобода совісті - основа сучасної правової держави. Попри всі недоліки, незмінно властивих будь-якого розвитку, це привід для оптимізму.
Говорячи євангельським мовою, якщо Господь захотів буде, і будемо жити, то тільки християнство, здатне подолати тиск посилюється світової кризи, як економічного, так і політичного. Тягар кризи обумовлена посиленням релігійного чинника, який надає зростаючий вплив, як на міжнародну економіку, так і на політику. Тут я маю на увазі зростання нестабільності в регіонах з традиційно ісламських населенням. Це погляд на християнство, як фактор релігійний, культурологічний, цивілізаційний. Майбутнє такого християнства, як і майбутнє земної цивілізації, визначено Богом, і кінець його не за горами. «День же Господній прибуде, як злодій вночі, коли з гуркотом небо мине, а стихії, рунуть, земля, і всі справи на ній згорять». 2Пет.3: 10.
Однак, розмірковуючи над вашим питанням, не можна оминути інший погляд на християнство. Християнство це Христос! «Я збудую Церкву Мою, і сили адові не переможуть її» - це слова Господа про долю Християнства. Християнство, це церква Ісуса Христа. Церква, як збори народжених Богом людей, відокремлених від світу для високої місії служіння Богу серед людей. Церква поза часом, поза політикою. Це містичне Тіло Ісуса Христа, представлено в Святому Письмі як зібрання святих людей, покликаних Богом успадкувати життя вічне в Його Царстві. Церква, творить себе самим Христом, і її майбутнє не обговорюється. Майбутнє Церкви Ісуса Христа, є і її сьогодення. Її справжнє, спілкування з Богом, життя за лекалами Царства Небесного, і є майбутнє християнства. Її майбутнє визначено Богом - вічне життя в Царстві Бога Отця. Вічне життя християнина починається сьогодні! Ось слова Ісуса Христа: «Отче! Прийшов час, прослав Сина Свого, щоб і Син Твій прославив Тебе, бо Ти дав Йому владу над тілом усяким, щоб усїм, що Ти дав Йому, Він дав життя вічне. Життя ж вічне це те, щоб пізнали Тебе, єдиного істинного Бога, і посланого Тобою Ісуса Христа ». Іоанн 17: 1-3. Ця молитва Ісуса Христа, показує нам, що життя після смерті, реальна. Як Христос воскрес, так воскреснуть, всі християни, які пізнали Бога Отця і посланого Ним Ісуса Христа! У воскресіння Ісуса Христа сьогодні не сумніваються навіть найзапекліші атеїсти. Ті, хто ще вчора вели християн в тюрми за євангельську віру, сьогодні відправляють літаки в Єрусалим, щоб святий вогник на паску привезти в власний храм. Залишивши іронію, скажімо цілком серйозно. Ісус Христос воскрес із мертвих, це історичний факт. Серед численних підтверджень - найпереконливіший в тому, що після того, як Спаситель був розіп'ятий на хресті, Його учні поширили Євангеліє по всьому світу. Мертвим таке не під силу. Христос живий, Він царює, Він у Престолу Отця! Сам же Ісус Христос говорить: «Отче! Яких Ти дав Мені, хочу, щоб там, де Я, і вони були зі Мною, - щоб бачили славу Мою, яку Ти дав Мені, бо Ти полюбив Мене перше закладин світу ». Иоан.17: 24.
Таке майбутнє християнства. Краще сказати, таке майбутнє християн! Хто ж ті щасливчики, яким уготовано вічне Царство. Чи можна нам хоч почасти знати відмінні риси тих, хто покликаний Богом в Його вічне Царство?
Так! Кілька таких важливих і чітких визначень я назву.
- Оскільки грішники все, без винятку, то до церкви Ісуса Христа входять лише ті, хто пережив народження згори. «Ісус сказав йому у відповідь:« Істинно, істинно кажу тобі: Коли хто не народиться згори, то не може побачити Царства Божого ». Іоан.3: 3.
- Народжені згори люди, покликані жити святим життям. «Пильнуйте про мир зо всіма, і про святість, без якої ніхто не побачить Господа». Евр.12: 14.
- Святе життя можлива лише за сприяння Духа Святого, який виконує Собою християн, здійснюючи в них святий храм. «Хіба ви не знаєте, що тіла ваші - храм що живе в вас Святого Духа, Якого ви маєте від Бога, і ви не належите собі? Бо ви куплені дорогою ціною. Тому прославляйте Бога в тілі своєму, і в душах ваших, які - Божі ». 1Кор.6: 19,20.
- Святе життя є самовіддане служіння людям, з любові до Ісуса Христа і заради слави Бога Отця. «Тоді скаже Цар тим, хто праворуч Його:" Прийдіть, благословенні Отця Мого, наслідуйте Царство, уготоване вам від створення світу: Бо я голодував, і ви дали мені їсти; жадав, і ви напоїли Мене; був мандрівником, і ви прийняли Мене; Був нагий, і ви одягнули Мене; був хворий, і ви відвідали Мене; в темниці був, і ви прийшли до Мене ". Тоді праведники скажуть Йому у відповідь: "Господи! Коли ми бачили Тебе голодним і нагодували? Або спраглим - і напоїли? Коли ми бачили Тебе мандрівником і прийняли? Або нагим - і зодягли? Коли ми бачили Тебе хворим чи в темниці і прийшли до Тебе? "І Цар скаже їм у відповідь:" Істинно кажу вам: так як ви зробили це одному з цих братів Моїх менших, то зробили Мені ". Матф.25: 34-40.
Майбутнє такого християнства, є утвердження принципів Царства Небесного в серцях своїх, в сім'ях своїх, і в помісних церквах. Майбутнє починається сьогодні, воно не закінчується ніколи і досягає досконалості в небесному домі Отця.
«І почув я гучний голос із неба, який говорив:« Се, оселя Бога з людьми, і Він житиме з ними; Вони будуть народом, і Сам Бог буде з ними їх. І Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре, і не буде вже; Ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося ». І сказав Той, Хто сидить на престолі: «Ось, творю все нове». І каже мені: «Напиши, бо слова ці правдиві та вірні». І сказав мені: «Звершилося! Я Альфа і Омега, початок і кінець; спраглому дам даром від джерела води живої. Переможець успадкує все, і буду йому Богом, і він буде Мені за сина ». Откр.21: 3-7.