Додаток знання бога, або навіщо я написав цю книгу

Знання Бога, або Навіщо я написав цю книгу.

Я спробую пояснити вам це почуття. Справа, по-моєму, в тому, що знання Бога вельми відрізняється від знання будь-якого іншого предмета.

По-перше, існує величезна різниця між знанням про Бога і знанням Бога. Є чимало книг, з яких можна багато чого довідатися про Бога - про Його доброту, могутність, мудрості і так далі, - але вони не вчать нас особистого пізнання Бога. І в цьому сенсі вони страждають неповнотою.

Біблія ясно дає зрозуміти, що знання про Бога недостатньо для знання Бога: наприклад, апостол Яків пише, що біси вірять в існування Бога, але тремтять в страху, тому що їм не дано дізнатися Боже спасіння. [64]

Тому цілком можна вірити в існування Бога, не вірячи в Нього Знати про Бога, але не знати Його.

Багато людей вважають, що Бог існує, але їхнє життя свідчить про те. що вони по-справжньому не знають Його особисто (а якби знали, то жили б інакше), тому Він здається їм нереальним. З тієї ж причини висновок «Отже, Бог існує» зазвичай не пробуджує особливого хвилювання. Такий висновок може дати нам деяке знання про Бога, але щоб пізнати Бога - цього мало.

До чого ж тоді взагалі докази? Вони потрібні тому, що неможливо повірити в Бога, не визнавши перш факту Його існування. Але висновок про те, що Бог існує. - це лише перший крок. Крок необхідний, але не достатній. Тепер же я хочу пояснити, як ми можемо пізнати Його.

При цьому я віддаю собі звіт, що повинен зробити досить великий стрибок: від доведеного факту існування Творця Всесвіту - до християнському уявленню про Нього.

В принципі можна було б продовжити міркування приблизно таким чином: Що відомо про це Творця? Яка є інформація про Нього? Якими способами вона передається? Які існують тексти, що претендують на звання Слова Божого? Чи є між ними різниця? Чому християни вважають Біблію одкровенням Бога людям? Чи можна приймати Біблію як текст надприродного походження, достовірний в усіх відношеннях? І т.д.

Таке дослідження, звичайно, виходить за рамки тієї обмеженої задачі, яку я поставив. На це існують інші книги, набагато товщі цієї.

Але я не можу розлучитися з Новомосковсктелем, не давши йому можливості дізнатися найголовніше - те, заради чого я і завів всю розмову.

Я розумію, що в порівнянні з попередніми сторінками - то, що я хочу сказати зараз, комусь здасться бездоказовим. Але не сказати цього я не можу, настільки це важливо.

Розумію я і те, що мені доведеться спиратися на особистий духовний досвід - мій власний і моїх однодумців, християн. А чужий досвід навряд чи переконає Новомосковсктеля, що шукає строгих доказів. Але ж для людини, яка знає Бога в особистому плані, Бог не є укладенням з силогізму - Він є жива реальність в його житті.

Другий відмітна ознака знання про Бога полягає в тому, що, на противагу всім іншим видам знання, воно обумовлено моральними і духовними факторами. Злодій може знати геометрію і навіть богослов'я не гірше праведного людини. Але лиходій не може знати Бога. Біблія не залишає сумнівів, що Бог, будучи беспорочен, не може дивитися на зло [65] - Його присутність розганяє зло подібно до того, як світло розганяє темряву. Тому знання Бога включає моральні елементи, яких немає в інших областях знання.

Людина, що повстає проти цього, часто готовий вірити в найбезглуздіші гіпотези, аби не допустити існування Бога. Цим він виносить вирок самому собі, так як природа, що оточує його, робить існування Бога очевидним:

Бо, що можна знати про Бога, явне для них, бо їм Бог об'явив. Бо невидиме Його, вічна сила Його і Божество, від створення світу через розглядання творінь видимі, так що нема їм виправдання. [66]

Проте, на що тільки люди не йдуть, аби не приймати біблійного свідоцтва!

З цієї причини аргументи, представлені в попередніх розділах, імпонують мені. Вони залишають невіруючому шлях до відступу. Якщо йому завгодно, він завжди може зробити вигляд, що «Великий Вибух» нітрохи не суперечить вічності матерії. Або, скажімо, відкинути причинність виникнення Всесвіту і запевняти, що вона безпричинно виникла з нічого. Але діючи таким чином, він розписується в тому, що зацікавлений лише в поваленні докази, а не в дійсних пошуках істини про Бога і про Всесвіт. Адже, як ми вже зазначили, навіть скептики на зразок Юма вважають абсурдним припущення про те, що щось може виникнути з нічого, без будь-якої причини.

Яким же чином людина приходить до особистого знання Бога?

По-перше, що найважливіше, він повинен шукати Бога щиро, з відкритим розумом і серцем. Потім - йому потрібен певний розуміння наступних біблійних положень.

1. Бог любить людину і створив його таким чином, що людина може знати Бога.

Ісус навчав, що Бог любить створений Ним світ, і що Він закликає людей до особистих відносин з Собою. [67] Він вчив також, що «Бог є Дух». [68] Щоб надати кінцевим матеріальним істотам здатність набувати особисте знання нескінченного духовного Істоти, Бог створив людину на Свій особистого образом і подобою, з духовним виміром, яке робить його здатним знати Бога так, як це не під силу тваринам. [69] З усіх земних створінь один лише людина був створений таким чином, що він може знати Бога, спілкуватися з Ним і бути причетним Його любові.

2. Зло людини знищує в ньому духовну здатність знати Бога.

Володіючи свободою волі, людина повстає проти Бога, допускаючи погані думки і вчинки. Результат такого бунту буває троякий:

а) Людина духовно вмирає і відторгається від Бога.

Біблія говорить: «Душа, що грішить, та помре» і «відплата за гріх - смерть». [70] Таким чином, людина духовно мертвий «провинами й гріхами» своїм. [71] В результаті людина відділяється від Бога. Біблія говорить: «Беззаконня ваші відділювали вас від вашого Бога, і ваші провини ховали обличчя Його від вас, щоб Він не почув» [72] і «всі згрішили і позбавлені слави Божої». [73] Таким чином, всі люди відсічені, відірвані від Бога.

б) Людина морально винен перед Богом.

Бог висловив Свою моральну природу в Десяти заповідях [74] і посадив Свій моральний закон в совісті кожної людини. [75] Коли людина обирає зло, він порушує цей моральний закон і стає винним перед Богом. А оскільки Бог справедливий, Він повинен покарати злочин - не зроблено Він цього, Він би не був благ. Таке покарання - «вічна погибель, від імені Господа і від слави потуги Його». [76]

в) Людина сама не в змозі досягти Бога.

Неможливо людині, духовно мертвому і морально винному перед Богом, наблизитися до Бога своїми власними зусиллями.

Існує думка, що якщо ми будемо виконувати Золоте правило [77] і Десять заповідей, або якщо наші добрі справи переважать злі, Бог нас прийме.

Ні, Біблія вчить не так: «Законом ніхто не виправдується перед Богом» і «ділами Закону не виправдовується перед Ним ніяка плоть». [78] Згідно з Новим завітом, весь закон і Десять заповідей були дані не як засіб досягти Бога добрими справами, але як свого роду моральна мірка: щоб показати нам, як незмірно далеко нам до праведності Бога, і спонукати нас до покаяння. [79]

Людина не в змозі зробити досить добрих справ, щоб заслужити спасіння. Німецький філософ Іммануїл Кант писав, що людині знадобиться вічність, щоб стати гідним Божого морального закону. І навіть тоді він все ще буде винен у всьому тому злі, яке скоїв раніше, ніж досяг досконалості.

Духовно мертвий ніколи не зможе виконати моральний закон Бога. Винний перед Богом - ніколи не змиє провини. Тож не дивно, що, як вважає Біблія, людина в такій ситуації не має надії і навіть є безбожником. [80]

3. Прийти до знання Бога людина може через Ісуса Христа.

Ще до того, як Бог створив Всесвіт, Він знав, що людина піде по згубному шляху, і вже планував врятувати людину з цієї безнадійної ситуації.

На хресті Божий Син, Богочоловік Ісус добровільно прийняв на Себе покарання за наші гріхи, закривши таким чином пролом у відносинах між людиною і Богом. Тому в Ньому - рішення нашої проблеми:

а) Через Ісуса людина духовно народжується заново і пізнає Бога.

Коли людина стає християнином, в нього входить Святий Дух, оживляють духовно мертве в людині. Як сказав Ісус, «якщо хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства. Народжене від плоті є плоть, а народжене від Духа є дух ». [81] Таким чином духовна здатність пізнавати Бога відновлюється, і починається нове життя: людина народжується згори.

б) Через Ісуса вина людини прощається. Знову і знову проголошує Біблія радісну звістку: Ісус на хресті сплатив за наш гріх. Він помер замість нас. Немає необхідності карати нас за порушення морального закону Бога, бо Бог в особі Ісуса Сам сплатив за це. Як стверджує Біблія, «немає тепер жадного осуду тим, хто ходить у Христі Ісусі». [82]

в) Через Ісуса людина повертається до Бога. Покладаючись на свої обмежені можливості, ми б ніколи не досягли Бога, але Христос відновив наші розірвані стосунки з Богом без будь-якого зусилля з вашого боку. Таким чином, порятунок є дар - ми не можемо заслужити його. Біблія пояснює:

Коли з'явилась благодать та людинолюбство Спасителя нашого, Бога, Він нас спас не з діл праведности, що ми їх учинили, а з Своєї милости через купіль відродження й обновлення Святим духом, Якого Він щедро вилив на нас щедро через Ісуса Христа, Спасителя нашого, щоб ми виправдались його благодаттю, ми стали спадкоємцями за надією на вічне життя. [83]

Таким чином, коли людина народжується згори, він стає живим духовно і входить в особисті відносини з Богом. Вся його вина прощається, і життя починається для нього заново Все це - безплатний дар Бога, який став можливим завдяки смерті Ісуса за нас.

4. Людина пізнає Бога - приймаючи Ісуса Христа як свого особистого Спасителя і Господа.

У Біблії сказано: «А тим, які прийняли Його, віруючим в ім'я Його, дав владу бути дітьми Божими, народженими немає від. чоловіка, але від Бога ». [84] Ми приймаємо Ісуса, роблячи Його об'єктом нашої віри:

Але тепер, без Закону, правда Божа ... через віру в Ісуса Христа в усіх і на всіх віруючих. Бо нема різниці, тому що всі згрішили і позбавлені слави Божої, але дарма виправдуються Його благодаттю, через відкуплення в Ісусі Христі, що Його Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру. [85]

Коли ми довіряємо Ісусу бути Спасителем і Володарем нашого життя, Святий Дух входить, поселяється в нас і дає нам нове життя з Господом.

Ми можемо прийняти Ісуса на особисте запрошення Ісус стоїть біля входу в життя кожного з нас, чекаючи дозволу увійти. Він каже: «Ось Я стою під дверима та стукаю, коли хто почує Мій голос і двері відчинить, Я до нього». [86]

Прийняти Ісуса Христа означає, визнати факт власної духовної смерті і провини перед Богом, звернутися до Бога, відмовитися від злих помислів і попросити Христа увійти в наше життя і простити гріхи, дати нам нове духовне життя і керувати нами.

Це друге народження не обов'язково повинно супроводжуватися особливим емоційним переживанням, але, з іншого боку, недостатньо просто погодитися з цим в розумі. Треба взяти добровільну рішення присвятити своє життя Ісусу, надати Йому бути нашим Спасителем і Господом.

Якщо ви щиро хочете пізнати Бога в особистому плані, просто скажіть Йому про це. Якщо вам важко підібрати слова, можу запропонувати, як приклад, текст такої молитви:

Господь, я визнаю, що грішив проти Тебе, прошу Твого прощення, відрікаюся від гріхів і відкриваю Тобі своє серце. Пішли мені рятівну віру в Сина Твого. Ісус, увійди в моє життя і зміни її. Дякую Тобі за те, що Ти почув мою молитву і увійшов в моє життя. Амінь.

Якщо ви щиро закличе Христа у ваше життя, ви можете бути впевнені, що Він прийняв ваше запрошення. Ви можете не відразу відчути зміну всередині себе, але пам'ятайте - ви благодаттю вірою, а не почуттями.

Я бачив, як дорослі люди плакали, приймаючи Христа, але я бачив і інших, які брали Його без жодної видимої реакції. Реакцій стільки, скільки людей, і немає прямої залежності між емоційністю навернення і міцністю подальшого перебування з Богом. Головним фактором є не емоція, а щирість і глибина нашої віри.

Коли людина народжується згори, вступає в особисті взаємини з Богом, з ним негайно відбувається кілька змін:

а) У ньому поселяється Дух Святий.

За біблійними переказами, Святий Дух живе в кожній людині, що народжується згори. [87] Ісус навчав, що Святий Дух є рясний внутрішнє джерело сили в житті християнина. [88] Людина, підвладний силі і провід Святого Духа, характеризується як «повний Духа». [89] (Порівняйте вирази «сповнений гніву» або «сповнений ревнощів», які описують людини у владі цих емоцій.) Ви пізнаєте все щастя відносин з Богом, коли Його Дух буде надавати вам сил: фізичних, розумових і духовних.

б) Він стає чадом Божим.

Хоча все люди - створення Бога, лише ті, хто народжений заново, понад, можуть по праву називатися Його дітьми. [90] Немає вищої честі для людини, ніж стати прийомним братом або сестрою Ісуса, істинного Сина Божого, і спадкоємцем усіх благ, обіцяних Богом.

Це означає також, що ми входимо у всесвітню родину віруючих, які знають Бога і об'єднані між собою в Його любові. Яка радість - виявитися часом в абсолютно чужій країні, і раптом побачити любов і відвертість випадково зустрінутого людини, що розділяє вашу віру в Христа.

в) Йому прощаються всі погані помисли і дії.

Коли людина приймає Христа, Бог не тільки викреслює зі списку всі гріхи. Він викидає і сам список. Він дав обіцянку: «гріхів не згадаю Я більш». [91] Повіривши в Христа, людина всіма силами намагається не грішити - але вже не зі страху покарання, а з остраху засмутити люблячого і улюбленого Отця.

Коли людина приймає Христа, він миттєво переноситься з царства духовної темряви в царство світла. Біблія пояснює, що Бог «позбавив нас від влади темряви і ввів нас до Царства Свого улюбленого Сина Свого, в Якому ми маємо відкуплення і прощення гріхів». [92] Тому, якщо вже ми визволені з цієї темряви, було б божевіллям продовжувати в ній жити. [93]

Звичайно, християнин не стане відразу ж вести досконалу життя, але він перестане практикувати гріх як спосіб життя. [94] Випадково оступившись, він може бути впевнений, що якщо він визнається в гріху - Бог простить і очистить його. [95]

Тепер, коли Бог звільнив вас від темряви зла, уникайте її всіма силами. Якщо ви відчуєте, що якимось чином не догодили Йому, признавайтесь в цьому Йому негайно, не сумніваючись у тому, що Він любить і прощає вас.

г) Він знаходить вічне життя.

Коли людина, повіривши в Ісуса, народжується згори, він народжується в вічне життя. [96] Апостол Іван писав: «Бог дарував нам життя вічне, і це життя це у Сині Його. Хто має Сина, той має життя, хто не має Сина Божого не має життя. Ось це я написав вам, віруючим в ім'я Сина Божого, щоб ви знали, що ви віруючи в Сина Божого, маєте життя вічне ». [97] Звідси ясно, що віруючий отримує вічне життя не тоді, коли вмирає, але в той самий момент, коли приймає Христа.

Коли віруючий фізично помирає, він негайно ж відправляється до Христа. [98] Коли Бог покладе край нинішній Всесвіту і початок нового століття, віруючий отримає тіло, подібне до того, яке мав Ісус після Свого воскресіння. [99] І таким чином ми завжди будемо з Господом.

Тому треба вести своє життя в світлі вічності і витрачати час і таланти на справи, що володіють вічною цінністю. Земне життя скоро пройде. Тільки те, що зроблено заради Христа, збережеться.

У Христі вам випадає стільки благ. що я не можу їх навіть перерахувати. Подібно духовному немовляті, починаючому нове життя, вам доведеться багато чому навчитися.

Я радий за вас. Щасливої ​​вам дороги! Бо перед вами відкривається дорога, яка веде до такого щастя, від якого захоплює дух: на щастя пізнання Бога через Господа Ісуса Христа.

Поділіться на сторінці