До чого веде любов бога
Здійснюючи любов Бога
«1 Діти мої! це пишу вам, щоб ви не грішили а коли хто згрішить, то маємо Заступника перед Отцем, Ісуса Христа, Праведного 2 Він є примирення за гріхи наші, і не тільки за наші, але й за [гріхи] всього світу. 3 А що ми пізнали Його, пізнаємо це тим, що заповіді Його заповіді. 4 Хто говорить: «я пізнав Його», але заповідей Його не дотримується, той брехун, і немає в нім правди! 5 а хто додержує Його слово, у тому Божа любов справді відбулася Із того ми пізнаємо, що в Нім. 6 А хто каже, що в Нім, той повинен поводитись так, як поводився Він. 7 Улюблені, пишу я для вас нову заповідь, але заповідь давню, яку ви мали від початку. Заповідь давня, то слово, яке ви чули від початку. »
Ця глава є логічним продовженням першого розділу, де апостол говорив про проблеми втраченої радості у Христі, яка призводить до омани щодо чистоти Бога, гріховності людини і незалежності християн від апостольського стилю життя, коли вони самі вирішують, що добре, а що погано кожен раз встановлюючи якусь нову істину.
І, як уже говорилося раніше, незалежність від встановленого Богом через апостолів зразка християнського життя приводила до того, що християни дозволяється собі грішити так, як піддавалися впливу гностицизму (все матеріальне хибно і гріховно), який говорив, по своїй суті, про те, що боротися проти гріха немає сенсу.
Тому Іоанн, бачачи встановлює тенденцію надавати вченню Христа і Його характеру інші кольори, повинен був миттєво на це реагувати і пояснювати християнам в Ефесі, в чому вони самі спотворили образ Бога і Його характер, в чому полягала різниця між Месією, в Якого повірив він і месією, якого зробили для себе такі християни.
Різниця, за словами апостола, полягала в тому, що Іван знав і вірив, жив таким чином, коли ПРОТИСТОЯННЯ гріха повинно бути реальним. Коли свободу грішити, зупинятися в протистоянні гріха, він не бачив ні в житті Христа, ні в Його заповідях про любов до Бога. Це не вміщалося в серце Іоанна, який любив Христа.
На жаль, з гріхом мирилися християни в Ефесі.
Головними думками на яких акцентує увагу Господь через апостола Іоанна є проблемні сторони християнського життя християн, до яких він звертався і з якими миритися було неможливо, так як вони повністю суперечили б характеру Христа і приклад Його ставлення до гріха.
Головні затвердження глави:
- Чи не грішіть ст.1.
А. Посередник Христос.
грішити, переступати закон, помилятися;
Для цього слова використовується граматична форма Аорист:
Аорист - узагальнене подія, як ціла подія зовні, без урахування причин і деталей.
Це означає, що якщо подивитися з боку, Іван бачив проблему активно присутнього гріха в житті цих християн, в цей же час йому були нецікаві причини, оскільки вони не важливі. Християни упокорювалися і уживалися зі гріхом в своєму житті і житті інших християн, що було неприпустимо. Тобто якщо подивитися з боку, можна було ясно побачити гріхи, які допускали Ефеський віруючі, коли вони були навіть не прикриті.
- Чи не грішити, значить виконувати Його заповіді, грішити, значить не дотримуватися. ст.3.
А. Пізнання Христа веде до святого життя
εγνώκαμεν ми пізнали - зрозуміти, зрозуміти.
Тільки глибоке усвідомлення Христа і Його характеру може зробити можливим для людини ДОТРИМАННЯ Його заповідей.
- Святе життя - ознака, плід скоєно любові Бога в людині. ст.5.
А. Це означає, що ми в Ньому. Заховані, збережені.
Б. Хто не живе святим життям і не протистоїть гріху, той НЕ у Христі знаходиться.
τετελείωται. досягла досконалості, завершилася, кульмінації. Далі вже нікуди йти. Мета Бога - досягти в челоека абсолютного послуху.
- Жити свято - ПОСТУПАТЬ так, як Христос.
«6 А хто каже, що в Нім, той повинен поводитись так, як поводився Він.»
- Жити свято - заповідь Стародавня.
А. Як у Старому Завіті Бог закликав до святого життя, очищений і стверджував, що так повинно бути перед Ним, так і в Новому Завіті, жертва Христа НЕ скасовує необхідність в святому житті.
«7 Улюблені, пишу я для вас нову заповідь, але заповідь давню, яку ви мали від початку. Заповідь давня, то слово, яке ви чули від початку. »
Здійснюючи любов Бога
«5 а хто додержує Його слово, у тому Божа любов справді відбулася Із того ми пізнаємо, що в Нім.»
ος який δ 'ж αν τηρη̣ дотримується αυτοũ Його τον λόγον, слово, αληθως істинно εν в τούτω̣ цьому η αγάπη любов τοũ θεοũ Бога τετελείωται. досягла досконалості. εν В τούτω̣ цьому γινώσκομεν дізнаємося ότι що εν в αυτο Ньому εσμεν · ми є;
У посланні Петра ми говорили про те, що МИ обрання до послуху, Іван говорить про те ж, тільки він пояснює, що СЛУХНЯНІСТЬ буде властиво тому, в кого любов Бога досягла досконалості.
Еккл.8: 5 «Хто виконує заповідь не пізнає нічого лихого»
Слово «дотримується» має значення:
охороняти, оберігати, стерегти, берегти, містити під вартою; перен.соблюдать, зберігати, виконувати.
Цей термін має на увазі розуміння ВАЖЛИВОСТІ заповіді, необхідності її ЗБЕРІГАТИ незмінною, утримувати під охороною, щоб ніщо її не могло прибрати з життя.
Цікаво, що воля Божа ще з часів Старого Завіту полягала в тому, щоб зробити в житті людини певні дії, спрямовані на те, щоб він, людина, ХОДИВ в заповіді, додержували і їх ВИКОНУВАТИ.
Тому Бог говорить через Свого пророка Єзекіїля наступне:
Іез.36: 27 «Вкладу до вашого нутра, і зроблю те, що ви будете ходити в заповідях Моїх та постанов Моїх будете дотримуватися і виконувати»
Інструментом впливу на людину є ніщо інше, як Дух Божий, який повинен був оселитися в людині в МАЙБУТНЬОМУ, і без якого ніхто не зможе ЗРОЗУМІТИ, ЗАХОТІТИ і ВИКОНУВАТИ заповіді Бога-Христа.
Бог стверджує, що Він ЗРОБИТЬ так, що людина ЗРОЗУМІЄ, ЗАХОЧЕ і хай береже Його Заповіді! І джерело святої перед Богом життя буде виходити зсередини, так, що людину не доведеться умовляти, переконувати або змушувати! Також йому не доведеться довго пояснювати, чому перед Богом потрібно ходити свято не тільки, маючи праведність Христа на собі, а й ПРОЯВЛЯТИ цю праведність.
Бог виконав Свою обіцянку, пославши Духа Святого в День П'ятидесятниці.
Іоан.16: 8 «А як прийде, Він світові виявить про гріх, і про правду, і про суд:
9 тож про гріх, що не вірують у Мене; 10 а про правду, що Я йду до Отця, і вже не побачите Мене; 11 а про суд, що засуджений князь цього світу. 12 Я ще маю багато сказати вам, але ви не можете носити. 13 А коли прийде Він, Дух істини, то наставить вас на всяку істину: бо не від Себе говорити буде, але буде говорити, що почує, і майбутнє сповістить вам. »
Роботою Духа Божого в людині буде внутрішнє викриттям і НАСТАВЛЯННЯ. Тобто Дух не просто буде зсередини порушувати усвідомлення гріха, але і буде говорити, вчити, схиляючи до істини, щоб людина починала жити як Христос - свято.
Це стане метою самої людини, його бажанням, так, що його не доведеться ВМОВЛЯТИ не грішити.
Фил.2: 13 «Бо то Бог викликає в вас і хотіння і діяння за [Своєму] вподобанням.»
θεος Бог γάρ адже εστιν є ο ενεργων діючий εν в υμιν вас και і το θέλειν [щоб] хотіти και і το ενεργειν діяти υπερ заради της ευδοκίας. доброго наміру.
Згідно ст. 5, де говориться про те, що божа любов зобов'язана вчинити на віруючу людину, ми бачимо, що робота Бога через Духа, полягає в творі такого ПЛОДА - дотримуватися слово Христа.
У ст. 6 Господь через апостола говорить: «6 А хто каже, що в Нім, той повинен поводитись так, як поводився Він.»
Бог діє любов'ю. Коли Він працює в людині, результатом, досконалим буде РОЗУМІННЯ, БАЖАННЯ та СПОСОБНОСТЬ надходити так в житті, як Христос!
У кого любов Бога не діє, і така людина обходитися без послуху і не вважає за необхідне жити так, як Месія-Христос той ходить у темряві і немає в ньому істини.