Діти і коні, дитячий псіхоналаіз

«В деякому царстві, у деякій державі жили-були. »Усім відомі ці теплі рядки з дитинства. Тоді ми були маленькими, і батьки Новомосковсклі нам казки про Івана-дурника і коники-Горбунок, про Сівка-Бурке - віщого каурка, про Івана-Царевича та Сірого Вовка, який допоміг здобути першу коня золотогривого. Скільки ще казок існує, де обов'язковим учасником подій є кінь? - хоч греблю гати.

Тепер ми виросли і своїм дітям Новомосковський казки, де знову і знову Іванушка - Дурник залазить в одне вухо до коня, а вилазить з іншого, як би заново перероджуючись в статного і розумного добра молодця. Новомосковськ, як в перший раз, про вірну дружбу і теплою прихильності Сівки-Бурки і Иванушки.

Ми, будучи батьками, відкриваємо для себе нові смисли в народних казках, тепер, коли ми стали дорослими, нам нескладно помітити, що в казках про тварин мова йде про людей і непростих людських взаєминах. «Добрий кінь», «вірний кінь», «півцарства за коня!» І т. Д. - нескладно здогадатися, що мова йде про справжню дружбу, і не тільки. Тільки всього цього ми не пояснюємо дитині - ми просто Новомосковськ йому виразно і інтригуюче, і цього достатньо.

Так образ коня поступово входить в життя дитини. Він залишає теплі приємні враження, які в подальшому для одних можуть перейти на реальне тварина, для інших - ніякого відношення до реальної коні не мають. Чому так відбувається: одні дорослі бояться коні, а інші не уявляють своє життя без неї? Чому діти так тягнуться до цього сильного і благородній тварині? Щоб розібратися в цих питаннях, згадаємо, що відбувається в період раннього розвитку дитини.

Тварини в життя людини входять дуже рано, спочатку - як образи тварин. Дитина вчиться маніпулювати образами, а не предметами реального світу. Потім може з'явитися якась річ або явище. наприклад частина вовняних ниток або кут ковдри. слово. напе в або манірність. що стане життєво важливим для дитини, і буде служити захистом від тривоги.

Ви, напевно, пам'ятаєте той самий м'який предмет, який використовували в дитинстві у всіх випадках життя: лягали з ним спати, коли поруч не було мами, прив'язували його до стільця, коли хотіли гуляти, а вас не випускали суворі батьки на вулицю, карали його , коли самі були покарані? Він був для вас тим самим значимим об'єктом. Може, і зараз він займає почесне місце на полиці? Можливо, у вас є побоювання довірити його своєму допитливому чаду, з допитливих рученят якого доводилося не раз визволяти ті чи інші предмети? Він Вам доріг донині.

Мудрі батьки розуміють цінність цього предмета і беруть його в усі поїздки. Він може забруднитися, придбати неприємний запах і навіть потріпатися, але мама залишає все, як є, розуміючи, що прання внесе розрив в безперервний потік досвіду дитини, розрив, який може зруйнувати значення і цінність об'єкта для дитини. Багаторічні дослідження показують, що такий об'єкт дитина використовує, щоб перенести біль поділу з матір'ю. Іноді цих перехідних об'єктів, крім самої матері, може не існувати. Фахівці вважають, що це відбувається в разі сильного емоційного порушення у немовляти.

Вчені встановили, що успіх роботи з дітьми через коня пов'язаний з декількома факторами. Один з них я назву: кінь сприйнятлива до багатьох емоційних реакцій людини. Для неї не настільки важливі слова, скільки інтонація, з якою вони вимовляються. У цієї тварини хороша пам'ять, воно здатне виробляти звичку. Її поведінка досить передбачувано. Отже, вона може давати відчуття стабільності, а це відчуття - основа для зняття страхів у дітей.

Що ж з точки зору глибинної психології несе кінь для хлопчиків і дівчаток, ніж кінь такий привабливий?

Є такий популярний простенький тест: Чи бажаєте протестуватися? - Дайте визначення, чи, напишіть якості, на вашу думку, найбільше підходять до слова «кінь». Запишіть їх. А тепер - до слова «чайка». Після того, як знайдені відповідні слова, що відносяться до цих тварин, Ви можете дізнатися про своє ставлення до чоловіка і жінки. Ви, звичайно, здогадалися, хто з цих тварин асоціюється з жінкою, а хто - з чоловіком? Так, кінь асоціюється з чоловіком! А для дитини - це може бути символом батька.

Спілкування з батьком для звичайної сім'ї, як правило, великий дефіцит. Може бути, батька немає в сім'ї взагалі, тоді і жінка в повній мірі не може відчувати себе «за чоловіком», в історично сформованому сенсі: за своїм чоловіком. Для своєї дитини доводиться бути мамою і татом одночасно. Там, де немає батька в сім'ї, або наявний не представляє собою сильну вольову особистість, дитина не може відчувати себе в безпеці. В результаті чого, можливо, збільшується відчуття «інстинктивної небезпеки». Тут може допомогти спілкування з фахівцем через коня.

Дитина, що сидить на коні, і підноситься над дорослими, може відчути архачное почуття єднання з природою, міць і силу, велич і спокій в єдине ціле себе - вершника і коня. Цей кінь для дитини, може бути, як батьком, так і матір'ю. Дитина несвідомо прагне добудувати свою психологічну тілесність. Ідентифікація відбувається в залежності від фіксації на тому, що дитині не вдалося благополучно пережити свого часу. У відношенні з матір'ю - повернутися туди, звідки прийшов: в животик. З батьком - добудова відсутніх відносин з сильною захищає структурою.

З точки зору психоаналітичної теорії для дитини значущі взаємини всередині сімейного трикутника: Мама - Папа - Дитина, і дозвіл цих відносин відбувається в ідеалі ще в дошкільному віці. Статева приналежність (ідентичність) формується до кінця 2-го року життя і стає відносно незмінною до 4-му році життя. Дівчинці потрібно змінити об'єкт любові: тобто, любов з мами переходить на папу. Наведу приклад: спочатку дівчинка не могла засипати без мами, а тата всіляко проганяла, з деяких же пір вона чекає тата з роботи, готує йому «страви» на вечерю і просить підійти до її ліжка перед сном. Роль батька вирішальна в підтримці почуття жіночності, тільки він може допомогти впоратися з почуттям неповноцінності.

У тому випадку, якщо сімейний трикутник неповний, і немає чоловіка, який міг би підтримати дівчинку, то подальший розвиток дівчинки може бути неоднозначним. Один з виходів - дівчинка прагне до спілкування з кіньми. Оскільки подібна ситуація не рідкість, то Дівчаток частіше можна побачити з конем ...

Сісти на коня - в якомусь сенсі, регресувати, опуститися, в хорошому сенсі цього слова, ближче до тілесності, природність і первозданності. Регресія - жіноча психологічний захист. Я згадую: дивлюся на маленьку дівчинку, посміхаюся їй - ніякої реакції. Через п'ять хвилин вона сидить на коні, і я бачу щасливі, іскристі радістю очі дівчинки: «Мама! Дивись! »

Повернемося до сімейного трикутника. Хлопчику, на відміну від дівчинки, потрібно змінити якість об'єкта: тобто, змінити любов до матері, як єдиного цілого з самим собою, на любов об'єктну. Наприклад, хлопчик 5 років фантазує: як він виросте великий, одружується на мамі і купить їй дорогу шубу. Хлопчик бере собі «на озброєння» батьківські моральні установки і принципи. Саме від цього кульмінаційного періоду, залежить, як пройде подальша невротична доля хлопчика.

Якщо ж в родині немає батька, мама допомагає хлопчикові ідентифікуватися з уявним батьком, допомагає стати чоловіком. Важливим є те, як мама підносить синові тата символічного. У цей період від мами залежить: чи буде любити чи ненавидіти син свого батька. Дитина: «У мене батько - негідник!» «У мене тато - герой, він льотчик, героїчно загинув!». У цей життєвий період закладається те, як надалі, можливо, будуть будуватися взаємини у хлопчика - майбутнього чоловіка з жінками. Матері-одиначці дівчинку виростити складніше: у вихованні повинен брати участь в цьому віці чоловік. Але як часто зустрічаються ідеальні ситуації? Мабуть, це риторичне питання.

Те, що тварини здатні надавати позитивний вплив на здоров'я людини, не є новиною. Є навіть офіційне направлення в психології та медицині, яке називається анімалотерапія і вивчає, яким чином і які тварини нам допомагають. Один з напрямків анімалотерапії - це іпотерапія, тобто використання в якості «ліків» коней і верхової їзди.

З кінця 50-х років іпотерапія почала свій тріумфальний хід по світу, і зараз в 45 державах Європи і Північної Америки створено центри лікувальної верхової їзди, що пропонують реабілітацію за допомогою коней для клієнтів різного віку, які страждають самими різними захворюваннями.

Хоча цей метод залишається у нас не дуже відомим, він не новий. Слово це походить від грецького hippos - кінь, і коріння іпотерапії варто шукати в античній Греції. Ще в 5 столітті до н.е. Гіппократ помітив вплив навколишньої природи на людину і говорив про користь лікувальної верхової їзди. Він же відзначав, що крім загальнозміцнюючий ефекту спостерігається і психологічний ефект подібних занять і радив їздити верхи меланхолікам, оскільки це звільняє людину від «темних думок» і викликає «думки веселі і ясні».

Але засновником іпотерапії вважається французький лікар і психолог Ю. Лаллейр'я, який використовував цей метод, щоб допомогти хворим досягти рухової і психічної незалежності і зробити людину здатною самостійно подолати виникаючі в його житті проблеми.