Дія духів на флюїди

§426. Дія духів на духовні флюїди має надзвичайно важливі наслідки для втілених. Так як флюїди служать провідниками думки і думка може змінювати їх властивості, очевидно, що вони повинні бути просочені хорошими або поганими якостями думок, які приводять їх у рух і змінюються відповідно до чистими або хибними почуттями. Погані думки псують духовні флюїди, як шкідливі міазми псують хороший повітря. Таким чином, флюїди, що оточують злих духів або поширювані ними навколо себе, зіпсовані, тоді як флюїди, які отримують впливу добрих духів, настільки ж чисті, наскільки висока ступінь їх морального вдосконалення.
§427. Було б неможливо перерахувати або класифікувати хороші або погані флюїди або перелічити їх особливі якості, так як їх різноманітність настільки ж велике, як різноманітність думок.
Флюїди не мають якостей особливого роду, а лише ті, які вони набувають в середовищі, в якій виробляються. Вони змінюються від випромінювань цього середовища, як повітря від випарів, а вода від солей, які полягають в пластах, через які вона проходить. Залежно від обставин, ці якості, як і вода і повітря, можуть бути тимчасові або постійні, що робить їх більш здатними виробляти ті чи інші певні дії.
Флюїди не мають також спеціальних назв; подібно запахам, вони позначаються своїми властивостями, своєю дією і початковим типом. У моральному відношенні вони носять відбиток почуттів ненависті, заздрості, ревнощів, гордості, егоїзму, гніву, лицемірства, доброти, доброзичливості, любові, милосердя, лагідності і т. Д .; в фізичному ж відношенні вони бувають збуджуючі, заспокійливі, проникаючі, в'яжучі, дратівливі, що пом'якшують, снодійні, наркотичні, отруйні, що відновлюють, виганяють; вони стають силою передачі, руху вперед і т.д. Таким чином, флюїди представляють руху всіх пристрастей, усіх чеснот, усіх пороків людства і властивостей матерії, відповідних виробленим ними дій.
§428. Так як люди суть втілені духи, то вони почасти користуються перевагами духовного життя, - бо живуть цим життям стільки ж, скільки і життям тілесної, - і перш за все під час сну, але часто і в стані неспання. Дух, втілюючись, зберігає свій періспріт з властивими йому якостями; він, як відомо, не обмежений тілом, а поширюється навколо і оточує його як би флюідіческой атмосферою.
Періспріт своїм тісним з'єднанням з тілом грає переважну роль в організмі; своєї експансивністю він ставить духу в більш пряме відношення з духами вільними, а також з втіленими.
Думка втіленого духу діє на духовні флюїди так само, як і пропозиція безтілесних духів; вона тими ж шляхами передається від одного духу іншому і, залежно від того, чи він добрий чи дурна, вона оздоровлює або псує навколишні флюїди. Якщо оточуючі флюїди змінюються під впливом думок духу, його періспрітальная оболонка, яка є складова частина його істоти, постійно і безпосередньо сприймає враження його думок, повинна ще більше носити відбиток його поганих чи добрих якостей. Флюїди, зіпсовані під впливом поганих духів, можуть очиститися після їх видалення, але періспріт цих духів буде завжди тим, що він є, поки дух не зміниться сам.
Так як періспріт втілених духів схожий за своєю природою з духовними флюїдами, то він легко засвоює їх подібно до того, як губка просочується рідиною. Ці флюїди мають на періспріт тим більше пряму дію, що він сам своєю експансивністю змішується з ними.
Так як ці флюїди впливають на періспріт, останній, в свою чергу, впливає на матеріальність організм, з яким він стикається молекулярно. Якщо флюїди мають хороші якості, тіло отримує здорове враження; якщо ж погані - враження важке; якщо погані струми енергійні і тривалі, вони можуть викликати фізичні розлади: деякі хвороби не мають інших причин.
Отже, середовище, де рясніють погані духи, просякнута поганими флюїдами, які вбирають всіма періспрітальнимі порами, як порами тіла вбирає чумні міазми.
§429. Таким чином пояснюються явища, що відбуваються в місцях людських зборищ. Збори - це осередок, де випромінюються різні думки; це як би оркестр, хор думок, де всякий бере свою ноту. В результаті безліч струмів і флюідіческіх витікань, від яких кожен отримує враження за допомогою духовних почуттів, як в музичному хорі кожен отримує враження звуків через почуття слуху.
Але так само, як звукові промені бувають гармонійні або фальшиві, так і думки можуть бути гармонійні або фальшиві. Якщо все ціле гармонійно, враження виходить приємне; якщо ж воно фальшиво, - враження важке. Для цього навіть не потрібно, щоб думка була формульована словами; флюідіческое випромінювання її існує, хоча б вона і не була виражена.
Така причина почуття задоволеності, яке відчувають у симпатичному зборах, натхненність доброзичливими думками; там панує здорова моральна атмосфера, в якій легко дихається; звідти виходять з відновленими силами, тому що черпали там одні здорові струми; а якби і приплутувалася там кілька поганих думок, оне справляють враження крижаний струменя в теплому повітрі або фальшивої ноти в концерті. Цим також пояснюються страх і невимовно важкий стан духу, яке відчувається в середовищі антипатичні, де злі думки викликають як би зіпсовані струменя повітря.
§430. Таким чином, думка виробляє деякого роду фізична дія, яке відбивається і морально; тільки один Спиритизм міг пояснити це. Людина відчуває це інстинктивно і тому шукає зборів однорідних і симпатичних, де він може почерпнути нові моральні сили; можна сказати, що він тим повертає флюідіческіе втрати, які терпить щодня через радіаційний думки, так само, як відшкодовує харчуванням втрати матеріальність тіла. Робота думки виробляє, справді, таку реальну втрату в духовних флюїдах, а, отже, і в матеріальність, що людині потрібно підкріплюватися знову в тих токах, які він отримує ззовні.
Коли говорять, що доктор лікує свого хворого добрими словами, говорять абсолютну істину, так як доброзичлива думка несе з собою відновлюють флюїди, які діють однаково на фізичну і моральну сторону.
§431. Скажуть, звичайно, що можливо уникати зловмисних людей, але як позбутися від впливу злих духів, які у великій кількості товпляться навколо нас і всюди прослизають непоміченими?
Засіб дуже просто, так як воно залежить від волі самої людини, який несе в собі необхідне запобігання. Флюїди з'єднуються в силу подібності своєї природи; флюїди несходственние відштовхуються; добрі і погані флюїди несумісні, як несумісні масло і вода.
Що роблять, коли повітря зіпсований? Його оздоровлюють, видаляючи осередки миазмов і виганяючи шкідливі течії сильнішими струмами свіжого повітря. Вторгнення поганих флюїдів, таким чином, треба протиставити флюїди чисті; а так як кожен має в своєму періспріт джерело постійних флюїдів, то допомога знаходиться в ньому самому; залишається тільки очистити це джерело і надати йому такі якості, щоб вони відштовхували погані впливу, замість того щоб їх залучати. Таким чином, періспріт є броня, яка потребує можливо кращої гарту; а так як якості періспрітом знаходяться в залежності від душевних якостей, то треба працювати над своїм власним поліпшенням, тому що недосконалість душі привертають поганих духів.
Мухи летять туди, куди приваблюють їх осередки розкладання; знищити їх - і мухи зникнуть. Так само і погані духи йдуть туди, куди залучає їх зло; знищіть зло - і вони втечуть. Духам, насправді хорошим, втіленим або безтілесним, нема чого боятися впливу злих духів.