Діалектика як філософське вчення відповідь тут!
Діалектика - це філософське вчення про загальних зв'язків буття, про рух і розвиток всього сущого. Крім того, вона є і способів (методом) філософського мислення, за допомогою якого навколишній світ сприймається як єдине, суперечливе і динамічне ціле.
Діалектична традиція є найдавнішою у філософії. Вона представлена в багатьох школах і навчаннях у вигляді різних історичних форм діалектики.
В античності існувала наївна, стихійна діалектика, яка була результатом простого споглядання навколишнього світу. Платон і Аристотель намагалися зрозуміти природу і джерела розвитку світу. Сократ намагався досліджувати рух людського пізнання. Але засновником діалектичної традиції вважається Геракліт, який вважав, що природа являє безперервний потік змін, а весь світ є процес.
Діалектична думка існувала в середні століття, але розвивалася в основному як мистецтво суперечки. У Новий час діалектика розвивалася під впливом відкриттів, зроблених в природознавстві. Але в силу панування в науці механіки і математики в 17-18 століттях переважала метафізичне мислення. Правда, в 18-му столітті Ж. Кондорсе і Ф. Вольтером була висунута ідея прогресу світової історії.
У 19-му столітті природознавство перейшло до вивчення зв'язків і процесів, що існують між предметами і явищами, що зажадало відповідного філософського методу. Завдяки творчості Ф. Енгельса, К. Маркса, В. І. Леніна сформувалося третя історична форма діалектики - матеріалістична діалектика.
1. Будь-які явища і предмети в світі схильні до якісних змін (розвитку);
2. Всі в світі взаємопов'язане, що підкреслює вся історія розвитку світу, дані природних і суспільних наук.
У систему діалектики входять і її основні закони:
1. Закон єдності і боротьби протилежностей. Виявляє внутрішній і зовнішній джерела руху і розвитку, принцип саморуху. Цей закон відповідає на питання "Що є джерелом розвитку?". Процес розвитку постає як взаємодія і переплетення протилежних начал світу, їх взаємовпливу. Підкреслюється особлива роль суперечності як основний сили розвитку. Цей закон діалектики говорить, що розвиток об'єктивної дійсності здійснюється шляхом роздвоєння єдиного на противагу і їх взаємодії. Закон має загальний характер і проявляється в розвитку природи, суспільства, в житті індивіда, в ході людського мислення і пізнання.
3. Закон заперечення заперечення. Такий закон, спираючись на два інші закону виявляє спрямованість і тенденції розвитку. Даний закон відповідає на питання "Куди направлено розвиток?". Особливу пізнавальну роль в даному випадку відіграє поняття "заперечення", під яким в діалектиці розуміється:
а) Заперечення як просте знищення предмета під впливом зовнішніх чинників, кінець розвитку. Дане заперечення являє собою, за словами В. І. Леніна, "марними" заперечення, воно не містить в собі нічого нового, прогресивного.
б) Заперечення як внутрішній момент розвитку, в результаті чого відбувається подолання старого новим, збереження в старому всього самого позитивного і життєздатного, що існувало в минулому і що зберігається для бедующего. Слід зазначити, що розвиток, як висхідний процес, можливо тільки при даному внутрішньому (конструктивному) запереченні, тобто при збереженні і синтезі всього.
В процесі розвитку обидва ці заперечення взаємопов'язані, але головна роль належить внутрішньому заперечення. Заперечення має загальний характер, проявляючись не тільки в природі (наприклад, розвиток стеблі рослини з зерна), суспільстві (зміна способів виробництва, історичних епох, поколінь), але і в житті кожної людини (зміна віку, процес пізнання і так далі).
Закон заперечення заперечення показує, що розвиток характеризується єдністю поступального і повторюваного, тобто має форму спіралі. Розвиток постає як процес, як би повторює вже пройдені щаблі, але на більш високому рівні.
1. Всі предмети і процеси матеріального світу знаходяться в універсальних зв'язках і відносинах між собою. При їх взаємодії настає процес їх впливу і проникнення їх один в одного, складаються причинно - наслідкові зв'язки. Співвідношення причини і слідства дозволяє встановити генетичний зв'язок між явищами, коли одне явище, яке називають причиною, за наявності конкретних умов в необхідністю породжує, закликає до життя інше явище зване наслідком.