Дерево життя
Дерево життя (або древо життя. А також старо-слов'янське древо жівотьное, райське древо; англ. Tree of life) - один з найважливіших міфологічних елементів, що повторюються в багатьох культурах з часів племінного язичництва. У слов'янській народній традиції крім древа життя зустрічається також варіант «світового древа», а в книжковому і фольклорної культури - пантеїстичні природне древо життя, з якого виростає все суще. Одним з найяскравіших виразів загальної концепції в іудо-християнській культурі стало «древо життя», посаджене Богом в раю.
Як похідних або пов'язаних з деревом життя в нові часи можна вважати священне древо. древо пізнання (або знання), а також світове або космічне дерево.
Дерево життя в релігійних текстах Правити
Єгова Бог створив людину з пороху земного, і вдихнув в ніздрі її дихання життя, і людина стала живою душею.
І насадив Господь Бог сад в Едемі на схід; і поставив там людини, якого створив.
І зростив Господь Бог із землі кожне дерево. прекрасне виглядом і на їжу смачне, і дерево життя посеред саду, і дерево пізнання добра і зла.
Блаженна людина, що мудрість знайшла. і людина, що розум одержала. - тому що придбання її надбання срібла. і прибутку від неї більше, ніж від золота. вона дорожча за перли і всіляке жадання твоє не зрівняється з нею. Довгість - в правій руці її, а в лівій у неї - багатство і слава; шляхи її - шляхи приємні, і всі стежки її - мирні. Вона - древо життя для тих, хто тримається її, - і блаженний, хто держить її!
Але, кажучи про цей день суду. ми додаємо: остаточний або останній, тому що Бог судить і тепер, судив і з самого початку людського роду, коли вигнав з раю і видалив від дерева життя перших людей, які вчинили великий злочин; судив, безсумнівно, і тоді, коли не пощадила згрішили ангелів. глава яких, погубивши себе, знищив через заздрощі та людей.
Святе Древо Хреста Спасителя повстало посеред землі, як колись древо життя в раю ...
Хрести двох розбійників були звернені один у одного і були нижче Хреста Спасителя. Відстань між Хрестом Спасителя і хрестами розбійників було таке, що вершник міг би проїхати між ними. [1]
- Так я ж не знаю його! - сказала жінка. - А ти сліпа! Сьогодні в ніч зав'яло багато квітів і дерев, і Смерть скоро прийде пересаджувати їх. Ти ж знаєш, що у кожної людини є своє дерево життя або свою квітку, залежно від того, який він сам. На вигляд вони дуже прості рослини, але в кожному б'ється серце. Дитяче сердечко теж б'ється; обійди ж всі рослини - може бути, ти і дізнаєшся серце своєї дитини. А тепер, що ж ти мені даси, якщо я скажу тобі, що робити далі?
Як нирки в процесі росту дають початок новим нирках, а ці, якщо тільки сильні, розгалужуються і заглушають багато слабких гілки, так, гадаю, було при відтворенні і з великим Деревом Життя, наповнили своїми мертвими опалим суками кору землі і покрити її поверхню своїми вічно розбіжними і прекрасними гілками.
Це зелений камінь п'ятикутної форми; внизу викарбувано риба; вище - друк Соломона; ще вище - чотири халдейських букви - Jod, He, Vau, He, JHVH, які утворюють ім'я божества. Вони розташовані зовсім незвично, розташовуючись знизу догори, в зворотному порядку, і утворюючи єгипетський тау. Навколо них є напис, яку, оскільки гема не наша, ми приводити не має права. Тау в своєму містичному значенні, так само, як і crux ansata, є Древо Життя.
- Охоче виконаю це, про Камі, п'є мудрість. немов настоянку з листя з дерева життя, але ... тисячу разів готовий стверджувати, що це небезпечно! Присягніть мені, Камі, що ви нікому не перекаже того, що я буду говорити вам про чесноти. Ні королю, ні міністру, ні власнику вашого готелю, ні покоївки, яку ви тільки що наказали покликати, ні слуги, який чистить ваші чоботи?
- Так, шановний граф, - сказав князь Базікай-Болдаревскій, - звичайно, у відновленні кріпосного права єдиний шлях до спасеніюУкаіни. Але не слід забувати про інший, вельми важливою реформу, яка повинна супроводжувати. Про введення загального, повсюдного і повсякчасного драні. Лоза! Лоза, - кажу я, - ось знаряддя. Від різки проізрастёт то древо життя, яке покриє тінню благополуччя рідну Русь!
- Влас Дорошевич. «Загадкові часи (Два роману)», 1907