Демосфен, енциклопедія Навколосвіт
ДЕМОСФЕН (384-322 до н.е.), найбільший оратор Афін та Стародавньої Греції. Батько Демосфена, теж Демосфен, помер, коли синові було сім років. У 20 років Демосфену довелося звернутися до суду, щоб повернути спадок, яким недобросовісно розпорядилися опікуни.
У 350-х роках до н.е. Демосфен брав участь в якості упорядника промов в ряді процесів. Демосфен пропагував економію і послідовний захист національних інтересів у зовнішній політиці. Він слідував традиційної афінської політики, яка прагнула, спираючись головним чином на морську міць, зберегти контроль над Геллеспонтом (суч. Дарданелли) і Босфором і підтримувати всюди в Греції антиспартанську (і антіфіванскіе) настрою.
З моменту свого сходження на престол в 359 до н.е. Філіп зайняв узбережжі Македонії, Фессалію і прибережні області Фракії, позбавивши Афіни областей, що були джерелом їхнього добробуту протягом двох століть. У ряді пристрасних виступів, знаменитих філіппіки та Олінфскіх промовах. Демосфен викривав і засуджував агресивну політику Філіпа. 1-я Філіппіки була виголошена в 352 (або на початку 351) до н.е. Важка хвороба, перенесена Філіпом під час його фракійської компанії, дала Афінам коротку передишку, однак Демосфену не вдалося переконати афінян в тому, що їм необхідно припинити імперські устремління Філіпа. Коли в 349 до н.е. Філіп напав на Олинф (місто в області Халкидика в північній частині Егейського моря), Демосфену стало ясно, що прийшов час рішучих дій. Наполягаючи на необхідності протистояти згубної мощі Філіпа, він говорив, що Афіни, повір вони в свої сили і в правоту своєї справи, могли б впоратися з цим завданням. Однак для того, щоб захистити Олинф, довелося б використовувати всі матеріальні та фінансові ресурси міста. Заклик Демосфена залишився непочутим, і в 348 до н.е. Олинф упав.
Бачачи слабкість і ізольованість Афін, Демосфен був готовий погодитися на світ з Філіпом. Він увійшов до складу афінського посольства в якості десятого, молодшого його члена, проте відмовився підтримати договір в тій формі, в якій його нав'язував Філіп. Настільки ж неохоче прийняв Демосфен і общегреческий мирний договір, продиктований Філіпом від імені ради амфіктіонів (грецьких держав, які об'єдналися навколо Дельф), який контролювався Македонією. Демосфен робив все, що від нього залежало, щоб зібрати сили для рішучого військового протистояння Філіпу. У себе на батьківщині він зіткнувся з впливовим противником в особі колеги-оратора Есхіна, який змовився з Філіпом і вважав подальший опір безглуздим. Розбіжність між двома політиками і їх ідеологіями видно з їхніх промов Про зрадництві посольстві. Цими промовами ораторів, взаємно звинувачували один одного, обмінялися в ході процесу про зраду і підкуп, до якого Демосфен привернув Есхина. Есхин був виправданий невеликою більшістю голосів, але стало очевидно, що політика Демосфена нарешті набуває популярності.
Конфлікт між Демосфеном і його противниками виник, скільки можна судити, по принципових мотивів: для Демосфена Філіп був руйнівником старого порядку, а значить, безсумнівним злом; його опоненти вважали перемогу македонського царя справою вирішеною.
Спочатку Демосфену удалося заручитися підтримкою в боротьбі проти Філіпа як у себе на батьківщині, так і в інших містах Греції і навіть відкрити військові дії проти нього на важливому з економічної точки зору Херсонесі (півострів при вході в Геллеспонт). І Демосфен, і старий афінський оратор Ісократ ратували за панеллінізма, хоча і в різних формах. Демосфену він представлявся в формі вільного союзу, спрямованого проти македонського панування; Исократ мріяв про централізований керованому Філіпом державі, здатному впоратися з Персією. 3-тя Філіппіки, вимовлена в 342 або 341 до н.е. є найвищою точкою в розвитку аттічного красномовства і в той же час знаменує його завершення: це є в повному розумінні перехід від слів до справи.
У найближчі кілька років Демосфен викривав інтриги Філіпа ще в кількох надзвичайно вражаючих промовах, що досягають кульмінації в 4-й філіппіки (340 до н.е.). У 338 до н.е. Філіп здобув перемогу при Херонее над силами держав, що групувалися навколо Афін, до яких приєдналися Фіви. Демосфен втік із залишками розбитої армії і накликав на себе звинувачення в боягузтві. Втім, судячи з того, що саме Демосфен був після цього організатором оборонних заходів в Афінах на випадок можливого підходу македонських військ і саме йому було доручено виголосити промову в пам'ять про полеглих (не збереглася), ніхто, крім старовинних недругів, не сприймав це звинувачення всерйоз . На захист своєї гідності як воїна і політика він виступив згодом з найбільш прославленої зі своїх промов - Про вінок (330 до н.е.). Македонське панування в Греції тривало і після вбивства Філіпа в 336 до н.е. коли влада перейшла до його сина Олександра. Можливо, на якийсь час в середині десятиліття Демосфен став покладати надії на виступ греків проти Македонії в союзі з Персією. В цілому десятиліття пройшло спокійно: Олександр був зайнятий на Сході і про Грецію думав мало. У 324 до н.е. македонець Гарпал, якому Олександр довірив вавилонську видобуток, біг зі скарбами і звернувся до Афін з проханням про надання притулку. Хоча спочатку Демосфен заперечував, Гарпала все ж прийняли, а пізніше вже сам Демосфен відмовився його видати. Згодом проти Демосфена було висунуто звинувачення в отриманні від Гарпала хабара в 20 талантів. Суд визнав оратора винним і засудив його до штрафу в 50 талантів. Оскільки Демосфен був не в змозі сплатити таку суму, його піддали тюремного ув'язнення, проте через кілька днів йому вдалося втекти (очевидно, не без відома влади), і він відразу ж пішов у вигнання. Проте вже в 323 до н.е. коли зі смертю Олександра надії греків на свободу знову ожили, афіняни закликали Демосфена і влаштували йому після прибуття тріумфальну зустріч. Штраф було вирішено сплатити зі скарбниці як приношення Зевсу. Однак радість була недовгою. У 322 до н.е. при Кранноне війська антимакедонской коаліції були розбиті Антипатром, який зажадав від Афін видачі лідерів опору, в тому числі Демосфена. В Афінах Демосфену було винесено смертний вирок. Він біг на острів Калаврії і при появі людей, які були надіслані Антипатром, щоб його схопити, наклав на себе руки, прийнявши отруту. Співгромадяни постановили вибити на постаменті статуї Демосфена наступне двовірш, в якому вшанували його належним чином.
Будь у тебе, Демосфен, розуму рівна сила,
Воїнству македонян Греції б не скорити.
Мова Демосфена Про вінок була виголошена на захист афінянин Ктесифона, якого есхин привернув в 336 до н.е. до суду за те, що той нібито незаконно запропонував вшанувати Демосфена золотим вінком за заслуги перед вітчизною. На ділі ж есхин, зрозуміло, нападав на самого Демосфена, так що оратору доводилося захищати самого себе і справу свого життя, в свою чергу звинувачуючи Есхіна. Ця мова (що є відповіддю на виступ Есхина) перетворилася в пам'ятник, унікальний по історичному і біографічного значенням. У той же час це шедевр відточеною аттичної прози і красномовне свідчення еллінського прагнення до політичної незалежності.
Демосфен розумів, що йому слід дати повний звіт про свою приватному та суспільному житті, тому він представив широку картину відносин Афін з Філіпом з моменту Філократова світу (346 до н.е.) до битви при Херонее. Він намагається переконати слухачів, що не несе відповідальності за цей договір, між тим як есхин знаходився на утриманні спочатку у Філіпа, а потім у Олександра. Він переконливо спростовує один з пунктів звинувачення, спрямований вже проти нього особисто: нібито в своїх вчинках і виступах Демосфен не керуватися виключно благом Афін і Греції. Узагальнюючи своє ставлення до Пилипа. Демосфен заявляє, що він «побачив людину, порабощающего всіх на світі, і виступив проти нього» і що його вчинки були визнані всіма як корисних і благих. Особливої похвали заслуговує проведена Демосфеном підготовка Афін до рішучого військового зіткнення, коли він наполіг на тому, щоб і багаті і бідні внесли свій вклад в захист свободи Афін і Греції. Демосфен цілком бере на себе відповідальність за рішення прийняти битву при Херонеї, але переконано стверджує, що не винен в поразці Афін, яким завершилася ця битва. І все ж Демосфену здається, що Афінам не слід шкодувати про свої дії, бо політика, яку вони проводили, була чесною і справедливою. Така переконаність у моральній правоті, незважаючи на невдачу, пронизує всю мова, надаючи їй неминущу цінність, що ще посилюється величним, гладко поточним складом. Не дивно, що Демосфен виграв справу і був виправданий, а есхин, оскільки не зібрав навіть 1/5 голосів присяжних, був змушений з ганьбою покинути Афіни. Сам Філіп значною мірою зобов'язаний своєю популярністю промов свого великого противника Демосфена.