Демократія і диктатура
«1. Демократія в загальному сенсі слова - це один з існуючих способів прийняття рішень з будь-якого питання групою осіб за допомогою голосування. Те рішення, яке буде підтримано більшістю голосуючих стане обов'язковим до виконання. У тому числі і для тих, хто голосував за іншого рішення. Існують різні види голосувань ... Важливо одне - це метод прийняття рішень групою людей, що використовується тоді, коли з яких-небудь причин до одноголосного рішення прийти не вдається.
2. Диктатура - система управління суспільством, при якій рішення, що зачіпають інтереси всіх членів суспільства приймаються, а потім нав'язуються всьому суспільству одноосібно або групою осіб за попередньою змовою без урахування в цих рішеннях думки і інтересів всіх інших членів суспільства. При цьому збіг інтересів будь-яких окремих членів з інтересами диктатора або групи диктаторів можливо, але носить, як правило, випадковий характер ...
Те-є за великим рахунком, демократичний метод і диктаторський - по суті одне і теж ... В обох випадках є люди, які схвалюють прийняте рішення, і є ті, кого це рішення не влаштовує, а значить в обох випадках необхідний апарат примусу, який зобов'язує виконувати прийняті рішення всіх незгодних з ними (армія, поліція, суди, тобто держава), різниця полягає лише в тому, що при диктатурі прийняте рішення відповідає в основному інтересам лише меншості - верхівки суспільства, а при демократії - інтересам більшості учасників г лосованія .... ». - Чи правда це?
Це обивательська пояснення термінів «демократія» і «диктатура» не має нічого спільного з марксизмом - ленінізмом в питаннях держави, демократії і диктатури. Але не відрізняється від їх буржуазного пояснення. Астахов до свого пояснення цих понять привернув, зокрема, роботу Леніна «Держава і революція». Тому, більш ніж цікаво, вивчити те, як Ленін науково розкрив в цій роботі тісний зв'язок між поняттями держава, демократія і диктатура. Але перед тим слід вказати на наступні історичні факти, облік яких необхідний для розуміння порушеної теми.
При первіснообщинному ладі не було ні держави, ні демократії, ні диктатури. Вони були затребувані після того, як люди від збирання дарів природи перейшли до виробництва. необхідних для їх життя продуктів і предметів. Виникли товарне виробництво і обмін. Їх наслідком була поява приватної власності рабовласників на засоби виробництва, головним з яких були люди-раби. А для спільного захисту цієї власності і придушення протесту рабів рабовласники створили своє класове держава, складовими інструментами якого були демократія для рабовласників і їх диктатура над рабами. Тобто не можна протиставляти демократію диктатурі - це в корені невірно.
А тепер звернемося до роботи Леніна «Держава і революція».
Стор.82: «У звичайних міркуваннях про державу ... постійно забувають, що знищення держави є знищення також і демократії, що відмирання держави є відмирання демократії.
На перший погляд таке твердження видається вкрай дивним і незрозумілим; мабуть, навіть виникне у кого-небудь побоювання, чи не очікуємо ми пришестя такого суспільного устрою, коли не буде дотримуватися принцип підпорядкування меншості більшості, бо ж демократія це і є визнання такого принципу?
Ні. Демократіянетождественна з подчіненіемменьшінствабольшінству. Демократія є визнає підпорядкування меншості більшості держава, тобто організація для систематичного насильства одного класу над іншим ... ». - Тобто принцип підпорядкування меншості більшості всього лише один із способів здійснення демократії для класу, що панує в суспільстві. І ще один висновок: демократія є держава.
Стор.100: «Демократіяестьформагосударства. одна з його різновидів. І отже, вона вдає із себе, як і будь-яка держава, організоване, систематичне застосування насильства до людей. Це, з одного боку. Але, з іншого боку, вона означає формальне визнання рівності між громадянами, рівного права для всіх на визначення устрою держави і управління ним. А це, в свою чергу, пов'язано з тим, що на певному ступені розвитку демократії вона, по-1-х, згуртовує революційний проти капіталізму клас-пролетаріат і дає йому можливість розбити, зламати вщент, стерти з лиця землі буржуазну ... державну машину ... ». - Отже, держава, тобто будь-яка демократія є диктатура класу, пануючого в суспільстві економічно і політично. При капіталізмі - це диктатура класу буржуазії. Для того, щоб зламати цю диктатуру буржуазії, необхідна діктатурарабочегокласса.
Стор.86: «... перехід від капіталістичного суспільства, що розвивається до комунізму. в комуністичне суспільство неможливий без «політичного перехідного періоду», і державою цього періоду може бути лише революційна диктатура пролетаріату. Яке ж відношення цієї диктатури до демократії? Ми бачили, що «Комуністичний Маніфест» ставить просто поруч два поняття: «перетворення пролетаріату в панівний клас» і «завоювання демократії» ...
У капіталістичному суспільстві, за умови найбільш сприятливого розвитку його, ми маємо більш-менш повний демократизм в демократичній республіці. Але цей демократизм завжди стиснутий тісними рамками капіталістичної експлуатації і завжди залишається тому, по суті, демократизмом для меншості, тільки для заможних класів, тільки для багатих. Свобода капіталістичного суспільства завжди залишається приблизно такою ж, якою була свобода в древніх грецьких республіках: свобода для рабовласників ... пригнобленим раз в декілька років дозволяють вирішувати, який саме з представників пригнічувала класу буде в парламенті представляти і придушувати їх.
Але від цієї капіталістіческойдемократіі. - неминуче вузької, потайки відразливою бідноту, а тому наскрізь лицемірною і брехливою, - розвиток вперед не йде просто, прямо і гладко ... Ні. Розвиток вперед, тобто до комунізму. йде через диктатуру пролетаріату і інакше бути не може, бо зламати опір експлуататорів-капіталістів більше нікому і іншим шляхом не можна ... Тільки в комуністичному суспільстві, коли опір капіталістів вже остаточно зламано, коли капіталісти зникли, коли немає класів (тобто немає різниці між членами суспільства по їх відношенню до суспільних засобів виробництва), - тільки тоді «зникне держава і можна говорити про свободу». Тільки тоді можлива і буде здійснена демократія дійсно повна, дійсно без будь-яких вилучень. І тільки тоді демократія почне відмирати в силу простого обставини, що Господь урятував від капіталістичного рабства, від незліченних жахів, неподобств, безглуздостей, мерзенностей капіталістичної експлуатації, люди поступово звикнуть до дотримання елементарних ... правил співжиття, до дотримання їх без насильства, без підпорядкування, без особливого апарату для примусу, який називається державою ...
Комунізм один тільки в змозі дати демократію дійсно повну, і чим вона повніше, тим швидше вона стане непотрібною, відімре сама собою ... ». - Так по Леніну.
Тут важливо розуміти, що держава, що включає в себе і демократію, і диктатуру, як продукт приватної власності і товарного виробництва, почне відмирати лише слідом за ліквідацією приватної власності і відімре остаточно тільки слідом за ліквідацією товарного виробництва і обігу товарів. Відімруть демократія і диктатура, а принцип підпорядкування меншості більшості залишиться, як один із способів спілкування людей один з одним. Так буде. Як скоро? Це залежить від готовності пролетаріату до революційної заміни приватної власності буржуазії на суспільну власність трудящих на засоби виробництва.